原创《认清本质和危害坚决抵制历史虚无主义思潮》：关于免费虚无主义论文范文在这里免费下载与阅读,为您的虚无主义相关论文写作提供资料。
改革开放以来,中国特色社会主义道路、制度和理论体系不断发展,引领、主导着国家和社会的全面进步,成就举世瞩目.和之同时,社会上思潮激荡,始终不平静.在各类思潮中,历史虚无主义和民族虚无主义、文化虚无主义交相为用,严重损害着中华民族的精神命脉,成为破坏性极强、危害性极大、影响最为广泛的一股思潮.
历史虚无主义本质上是一股反动的政治思潮,其核心指向是从根本上否定中国 的领导,否定中国走向社会主义的历史必然性,否定马克思主义基本理论.但是,在大多数情况下,历史虚无主义并不直接以针对现实政治的面目出场,而是和学术、理论、观念等相混杂,以研究、探讨、还原、揭秘之类似乎学术钻研的姿态登台表演,因此具有很强的迷惑性.不仅鉴别力薄弱的青少年容易上当受骗,甚至一些年长的党员领导干部也常常不能洞穿其实质.
历史虚无主义产生的背景
历史虚无主义的历史和现实背景比较复杂,这加重了其迷惑性,增添了对其进行清晰识别的难度.
一般认为,历史虚无主义和哲学史上的极端怀疑主义具有思想渊源关系.极端的怀疑主义必然导致虚无主义.古希腊和我国先秦时期都曾产生怀疑论.怀疑论在18世纪末期的西方流传很广.持怀疑论者认为人们不可能认识真理.到19世纪,俄国产生了一种怀疑主义哲学思潮,即被称为虚无主义（Nihilism）.但是,正如普列汉诺夫所说：“一般说来,怀疑论在无产阶级的情绪和世界观上是没有存在的余地的.”显然,历史虚无主义者自觉或不自觉地从怀疑论那里吸收“养料”,和普列汉诺夫所点明的怀疑论的本性直接相关.
我国当下存在的历史虚无主义,主要和苏东剧变后国际共产主义运动所处的低潮形势相关.在这种国际背景下,西方资本主义阵营欢呼声一片,乃至出现了所谓“历史的终结”的说法.意思是说,历史在当代西方资本主义国家发展到了极致,不会再改变了（不过,主张这一观点的福山后来改变了看法）.因此,在西方国家,出现了所谓清算社会主义的潮流,一些国家还发生了所谓“颜色革命”.在国内,一位历史虚无主义的主张者曾爆料说,那个时候,他对东欧剧变“欢欣鼓舞,亲手绘制了一幅东欧政治地图,每天在地图上标出风暴的进展”.可见,苏东剧变和国内历史虚无主义的关联性非常直接,是国内历史虚无主义泛滥的重要诱因和助推器.
在苏东剧变的背景下,西方一些极端右翼思想家的著作,又为我国的历史虚无主义思潮发挥了“理论启蒙”的作用.其中有三位,堪称我国历史虚无主义思潮的理论教师爷,那就是：哈耶克、波普尔、阿伦特.这三位右翼思想家,在我国拥有一大批崇拜者.他们手中所握的理论武器,一个是新自由主义,一个便是针对社会主义国家和制度的历史虚无主义.
由上可知,历史虚无主义确实有着多重面向的复杂背景.它们虽然并不具备统一的组织形式,但是在思潮驱动和共同的价值旗号下,却具有形成“合力”的趋势和作为.
历史虚无主义的主要表现
列宁说：“没有革命的理论,就不会有革命的运动.”自觉的历史虚无主义者也懂得这个道理,不过是反其道而行之.因此,他们也有自己的两手,即一方面搞运动,一方面抓理论,并试图以他们的理论和运动,来阻击正义的理论和运动.如果说哈耶克等人为国内的历史虚无主义思潮提供了“理论”的话,那么,可以这样说,国内的历史虚无主义者在哈耶克等人的“理论”指导下,既从具体方面否定中国 人“革命运动”,又试图从思想方面化解中国 人的“革命理论”,同时还要提出他们自己的“理论”,但万变不离其宗,归根到底,是盼望中国 垮台,在中国搞美国式的所谓 宪政.
所以,历史虚无主义最早、最突出的表现,是拿历史上的具体事件、人物、断片来说事.这一面向的表现,积累日久,大有肆无忌惮之势.例如抹黑人民英雄（狼牙山五壮士、刘胡兰、董存瑞等）,诋毁中国 的领袖（特别是 ）,为民族叛徒和败类（例如慈禧、袁世凯、汪精卫、 ）张目,美化侵略者（例如日本军国主义）,等等.通过这样一个个具体的个案,将历史上中国人民“革命的运动”,竭力以量变导致质变的形式化解掉,消融掉.最终,解除掉“革命的理论”.
和个案性的堆积相伴随,历史虚无主义适时提出了他们的总体主张.其中最著名的,是“告别革命”论.在这类总体主张引领下,凡是和“革命”二字沾边的历史上的一切,统统成了遭批判的对象；一切中国人民用生命和鲜血换来的正面价值,从历史根基上遭到全面“重估”.
例如,有人提出：“太平天国运动失败后,各种流氓运动前赴后继,风起云涌,直至彻底改写了近代中国的历史.”一部反帝反封建的雄伟历史画卷,转瞬便被置换成了“流氓”的演变史.结论之肆意、荒唐,可谓骇俗.
可见,历史虚无主义不仅针对历史个案发声,而且有理论主张；不仅有理论主张,而且和个案发声实现了紧密结合.
历史虚无主义以“历史”为舞台,已经渗透进历史的全部领域.举凡国史、党史、军史,革命、建设、改革,领袖、英雄、群众,制度、道路、理论,路线、方针、事件,过去、现在、将来,乃至古代和近代的中国史、现代世界史、国际共运史、各类专门史,他们统统发声放言,歪曲、解构、翻案、诬蔑.但是,有一个相对集中的范围,即集中在中国近现代史、党史、国史上面.这是因为,这三个领域和中国 的关系最直接.
他们直接否定唯物史观,否定社会发展史的基本规律,否定中国马克思主义史学的几乎所有命题和成果,否定历史上的农民战争和农民起义,否定半殖民地半封建的近代中国社会性质,直接谩骂民族和国家,乃至反诬马克思主义是历史虚无主义,极力宣扬并推广资产阶级自由化.有的历史虚无主义者污蔑我国社会是“污浊之世”,“一只鸡和一个人真是没有什么区别”；有的提出不应把圆明园当作国耻纪念,认为“只是把圆明园当作耻辱来记忆的国家是没有前途的”；有的则说当年的侵华日军“并没有打扰老百姓,都露宿在大街上”,“还有一些鬼子士兵,竟然帮老百姓挑水、打扫院子”,“有时还掏出小饼干给孩子吃”等等.
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