原创《天津港爆炸事故后马云遭网友逼捐》：该文是关于爆炸事故论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
自2015年8月12日天津港发生爆炸事故发生以来,不少组织和个人进行了爱心捐款,而马云动静如何则成了媒体和网友关注的焦点.随后,网友们“攻陷”了马云的微博,在其微博评论里留下了清一色的“逼捐”留言：“首富就应该捐1个亿.”“你捐了就等于我捐了.”“你不捐款,我就再也不淘宝了.”等“马云被逼捐”,甚至还成了当天的微博热搜词.不过,也有不少网友对马云进行声援：“捐不捐都是个人的自由,谁家的钱也不是大风刮来的.况且你怎么知道人家没有捐呢,道德绑架很无耻.”
实际上,据2014年胡润慈善榜显示,马云以145亿元捐赠额成为“2014中国最慷慨的慈善家”.且马云一直热心公益事业,成立了阿里巴巴基金会和马云公益基金会,并在 地震、玉树地震、雅安地震等灾难中多次捐款,帮助受灾地区.
多维解读
慈善不能来源于强迫
要求马云捐款的理由大致有三：你有钱,你应该捐款；人家娱乐明星都捐款了,你更应该捐款；如果不捐钱,迟早你会身败名裂.有人把网友的这种情绪化反应总结为道德绑架,这有一定的道理.慈善事业本来就是基于道德愿望的事业,人们可以期待一个人成为慈善家,尤其是那些身家惊人的富人.但是,财富并不是慈善和否的凭证.如果认为自己的意图是善良的,就强迫别人做非强制性义务的事情,则最后的结果一定是好心办坏事.所以,即便人们再心急,也应该清楚义务和权利的关系,不能以自己认为正确的方式去绑架别人的行为,去剥夺别人的自由和权利.
甚至,有人会反问一句：那些要求马云捐款的人自己捐了吗?如此一问,很多质问者可能就会自感理亏,因为他们在理解慈善时,首先想到的是有钱人而不是自己.当然,很多人还会振振有词：“我又没有钱,我捐一点钱有什么意义吗?马云可不一样,马云可是首富.”这反映了人们在道德绑架时,经常会出现的一种“混逻辑”：把责任加给别人,谈及自己时总提及特殊性.于是,慈善在悄然之间已经被认定为有钱人的事业.这是一种责任的推卸,也是一种对有钱人和慈善事业的扭曲理解.
慈善需要从容和涵养
名人遭遇“网络逼捐”,马云不是第一例,估计也不会是最后一例.事实上,每有大事发生时,诸多名人是不是捐了、捐了多少,必成为网友们关注议论的话题.从积极层面审视,这种“排队呼吁”,体现了公众对于名人在社会担当上的一种期待,希望在某些关键节点、特殊时候,他们能够起到表率和带头作用.从2008年 地震时被网友“揪住不放”的王石,到2015年的马云,每个名字的被呼叫,代表的都是对一个群体的心理预期.如果说这种声音是一种“慈善舆论压力”的话,那么只要没有侵权违法,在社会上适度保有一些舆论预期,对公众人物也是一种鞭策,也并非是坏事.
当然,对于慈善事业,更重要的呼吁和呵护,是对慈善生态的一种关注和建设.在这一点上,舆论表达有时就落在了社会现实的后头.比如因为“被逼捐”,马云就被媒体“挖”出这些年干的公益一点也不少.这种致力于把慈善制度化、长期化的行为,是最该被赋予掌声的,也是“慈善舆论”最该寻找的落点.慈善是一种发自内心的事业,需要“润物无声”的从容和涵养.经过多年的发展,不管是公益基金、企业联盟,还是民间组织,公益慈善事业,在中国已经初步奠定了基础,也越来越深入人心.在这样的情况下,舆论对于慈善事业的关注,也不能止步于“捐了是作秀,不捐是冷漠；捐早是求名,捐晚是被迫；捐少是抠门,捐多是炒作”的低水平指责,而应该将民众期待引导到健康的慈善文化、积极的慈善心理、健全的慈善制度等轨道上去.
爆炸事故论文参考资料：
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