原创《地摊和城市命运》：本论文为您写地摊毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
2002年,我最后一次在油麻地庙街见到“鱼虾蟹”这种古老的 方式,就在榕树头公园的一角,也许其他看官也像我一样意识到它的珍贵——小地摊周围很快就围成颇有规模的一大圈,赌的人不多,看的人就像参观世界物质文化遗产一样严肃.我挤不进去最内圈,把小相机隔着几个人的大腿伸进去偷拍,自以为没人听到我的快门声.然后,就是宽容的告诫：拍吧,不拍就没有了.“鱼虾蟹”真的没有了,幸好地摊这种古老的交易方式在庙街还存在着,并且持续向香港其他地方的高端人士示范着何谓自由贸易.
十多年前,我被庙街所迷惑,很大程度是因为庙街尾那些走鬼摊、尼泊尔人异国风情地摊、算命摊和粤曲摊,行走其中,大有北方人过庙会的感觉——庙街的庙字,我觉得更属于庙会之魅.在岭南及蜑家文化都被悬空之后的香港,就像庙街这样的老式流动集市（老外所谓的跳蚤市场）延续着老香港的节庆情结,而且是在日常维持了,走在这里、买和卖在这里的人,都渐渐带有一种狂欢的神情.如果说庙街以双重的异国情调满足游荡者——一是面向香港人的南亚风情,一是面向外国和内地游客的所谓香港风情,鸭寮街则是一种时间上的穿越,游荡者行走其中如乘时光机,这里更能呈现出地摊文化的神奇——每一摊都是一个小型的哆啦A梦传送门.有的是恒定不变的老相机摊、黑胶唱片摊,它们是自转的星球,光圈旋转、唱片旋转,老板兀自不动,他们的恒心就能说服你：坚持一种逆向发展观,是如此自足和神奇.的确他们以自己的固执做了香港没有的微型民间博物馆.
阴暗夜气和依稀曙光中,每一件有用无用之物都带上了神秘护身符的意味,每一个交易者都仿佛巫师,他们有的还记得江湖的切口,甚至还有人懂得偏远山区马市才有的摸手交易法——他们手牵着手,念念有词,即使他们交易的不过是几元钱的东西,却像在盗卖国宝似的郑重.有的东西胜似国宝,我见过有人只卖一只鞋子的,然而就有缺脚人如获至宝地买去.
地摊有自己的命运,但更预测着一座城市的命运,香港何尝不是, 我们能否拿出一枚小钱那样的诚意,去保留住哪怕是一个鸭寮街那样的小摊?那里是另一个香港,犹如佛教传说中的化城,幻影一样停留在日新月异的大都市中,为了提醒盛衰无常,为了给零余者歇息,什么旅游和生意,真是其次了.
地摊论文参考资料：
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