原创《弹幕景观文化经济特性》：本文是一篇关于景观论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
【摘 要】“弹幕”从日本的ACG界发展到网站运营的理念当中,是互联网和传统媒体融合的产物,也是当前大众文化的重要现象.从约翰·费斯克大众文化研究理论的视域出发,探讨“弹幕”的文化经济特性,从一个富有当代学术意识的审美维度观照“弹幕”景观,阐明“弹幕”景观所具有的创造性、娱乐性及逆反性.
【关键词】弹幕；大众文化；约翰·费斯克；文化经济
“弹幕”这一概念最先被使用于日本的军事射击游戏中,原指用大量或少量火炮提供密集炮击.后来进入ACG界,源于日本的弹幕视频分享网站niconico.该网站为视频分享设计了评论功能,观看该网站视频时,大量的观者评论从屏幕上飘过,效果看上去很像是横版弹幕射击游戏里由于 多而形成的幕布.这种评论功能后来在中国地区就得名为“弹幕”.最初,只有大量评论同时出现才能叫“弹幕”,但是随着误用,渐渐地,单条评论也可以被称为“弹幕”了.
“弹幕”从日本的ACGN界逐渐发展到网站运营的理念当中.现阶段,中国引进的弹幕视频分享网站主要包括AcFun和bilibili.“弹幕”成为这些网站*的特色,作为一种全新的媒介形式蔚然成风,也是当前大众文化的重要现象.本文认为,“弹幕”作为“互联网+”时代一道独特的文化景观,具有约翰·费斯克所阐释的文化经济特性.
一、“弹幕”景观的创造性
随着互联网技术的发展、媒介多样化形势的日益明朗化以及智能大屏手机的普及,国内引入的AcFun、bilibili 等视频分享网站,成为当代人观看视频节目的重要平台.和传统的电视观众不同,视频分享网站的使用者对节目的观看具有更大的自主性,他们根据各自的需要,可以几乎完全自由地选择观看时间、地点及内容.他们也不再像传统的电视观众一样,只扮演电视节目的“受众”角色.
英国大众文化研究者约翰·费斯克指出,电视节目作为商品,先在金融经济系统之中运行,重视的是交换价值,流通的金钱；随后,电视商品的文化角色开始在文化经济阶段中流通,注重的是使用价值,流通的是“意义、快感和社会认同”.从广义的电视商品概念来看,和传统的电视节目一样,以AcFun、bilibili 等视频分享网站为平台传播的节目,同样作为文化角色,在文化经济阶段中流通.视频*的评论功能,为在视频分享网站上观看视频节目的观众提供了参和视频节目“再创造”的机会.“弹幕”现象便是这一“再创造”工作的产物.
传统的*评论系统独立于*之外,评论的内容大多话题性不强,没有实时互动的感觉.弹幕却可以给观众一种“实时互动”的错觉,虽然不同弹幕的发送者所在的地点不同,但话题相似的弹幕往往会在相同或相接近的时间点出现（即便这些弹幕并非是在同一时间点发出的）,所以弹幕的发送者或阅读者容易产生和其他观众共时在线、同时评论的错觉.由此,视频分享网站上所传播的节目,面对的不再是只作为“受众”的观众.弹幕的发送者、阅读者和节目的原创制作者、上传者、网站运营者等之间,交换的是心理满足、快感以及对现实的幻想.而弹幕文本及发出弹幕的行为本身,正如同费斯克所阐述的,“生产”着意义和快感.
视频分享网站的使用者在此平台上制作、观看并传播他们所喜爱的节目类型或表演视频.节目的制作者、上传者、观看者几方之间,又通过“弹幕”主动或被动地进行“意义”的交流,共同推动了视频节目的传播.这个“再生产”到“共同传播”的过程,完成了视频节目在文化经济领域的流通.包括“弹幕”在内的视频节目整体,其文化经济价值便得以实现.而视频分享网站的使用者在消费这些文化产品的同时,也通过弹幕评论功能参和了节目的再创造和再“生产”.视频节目因此以“生产”意义和快感的方式,创造了文化经济价值.
二、“弹幕”景观的娱乐性
在主流电视媒体之外,视频分享网站已成为尤其受年轻族群喜爱的节目观看平台.很重要的原因在于视频分享网站向广大观众开放了一个自主创造和生产“意义”的空间.观众的个体见解在其中得以表达,因此获得愉悦感.
费斯克认为,市场经济中,工人作为个体是生产者,电视则是休闲行为；看电视被认为是“工作”的缺场.同样地,视频分享网站在某种意义上就是观众离开工作场域而获得娱乐休闲的重要空间.首先,弹幕所提供的实时互动、共时交流的“错觉”强化了这种休闲活动的愉悦感.例如,“弹幕”文本中有一类被网友称为“科普”的评论内容,指的是某些观众在观看节目时,针对对某些内容的前因后果或相关背景,通过“弹幕”提出了疑问,而共时在线的其他观看者则自由地对其进行解答；也可以是在无人提问的情况下,观看者自发自由地适时对某一内容进行解释；同一节目的其他观看者则共时地或随后通过弹幕功能阅读到这些文本.如此,弹幕的所有发送或阅读者,均有机会参和一定程度上的信息分享和交流.观众作为主体,在这一过程中参和创造,并獲得快感.
“弹幕”文本中有许多“约定俗成”的用语或话语方式,往往也具有很强的娱乐性.例如,弹幕文本“红红火火恍恍惚惚”一般指人物遇到大事后精神恍惚的状态；又因为这八个字的拼音首字母都为h,即“哈哈哈哈哈哈哈哈”,有嘲笑之意.视频观看者看到这一条弹幕文本,联系到视频中实时反映的人物或故事内容,很容易理解它约定俗成的意义,从而产生情感和情绪上的共鸣,获得观影的愉悦体验和娱乐感受.又比如,在节目即将出现情节 或戏剧爆点时,观看者会发送“高能预警”“高萌预警”“高甜预警”等弹幕文本.这些符合年轻族群语言表达习惯的网络流行语适时展现了观看者对视频内容的期待、感受和评价,也为观众带来“实时互动”的交流错觉,加强了观影的娱乐体验.
从现象比例上看,“弹幕”文本中调侃戏谑、自由联想的内容,多于严肃认真的评论.例如,bilibili网站上播放量较大的“吃播”一类节目,内容是全程记录“大胃王”一餐吃掉远远超出常人食量的食物,只展现“吃饭”的全过程、对食物的简单评价等.观看“吃播”节目的观众所寻求的,显然不是传统电视节目所强调的教育或文化内涵,而是在工作场域之外去除约束和规范而获得的快感.因此,调侃戏谑、自由联想的愉悦感才是观众观看此类节目的娱乐意义之所在.
景观论文参考资料：
结论：弹幕景观文化经济特性为关于景观方面的论文题目、论文提纲、园林景观论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
