原创《德·瑞纳夫人的另一种解读》：本文关于瑞纳论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
摘 要：传统对《红与黑》中德·瑞纳夫人的解读,认为她是一个淳朴、善良,受宗教压迫的女性形象.本文提出另一种解读方式,从德·瑞纳夫人的转变入手,*其前后形象的变化,即前期的圣母形象到后期的心机女人形象,并通过德·瑞纳的两封信来证明她的心计行为确实存在.
关键词：心机 圣母 德·瑞纳夫人
在对《红与黑》的解读中,普遍认为德·瑞纳夫人——这位司汤达心中的完*人,淳朴、善良,为了救于连甚至甘冒天下之大不韪“要去见国王,我要公开承认你是我的情人”.两颗心是如此真诚而热烈地爱着.[1]并且,当于连将和德·拉木尔侯爵的女儿结婚时,德·瑞纳夫人在教会的威逼、利诱下写了一封告发信,堵死了于连飞黄腾达之路.而这封告发信,同样也让善良的德·瑞纳夫人备受精神折磨.[2]
但也存在这样一种可能,德·瑞纳夫人在认识于连前,确实如大家理解的,是一位好妻子、好妈妈.但在认识于连后转变了,原本的“淳朴善良”褪去,“被教会威逼利诱”是她为了掩盖自己心计所说的借口,告发自己的爱人于连,让他失去跟别人结婚的机会才是她真实的目的.德·瑞纳夫人在爱情中展露出了自己充满心机的一面,呈现出极富心机的形象.
一、德·瑞纳夫人的圣母形象
圣母意指玛利亚,是一个正面的、积极的、乐观的宗教形象,被赋予极高的神学地位.无论对于男女或者贵族、贫民,玛利亚完全取代了夏娃的影响,成为一种带来积极心态的内心深处最温柔的依赖.[3]
德·瑞纳夫人在爱上于连以前,作为一个圣母的形象存在于家庭与社会生活中.她有着高雅朴素的仪态,秀美端庄；生性天真、纯洁、善良.她从小在修道院里接受教育,宗教的熏陶使她性格温顺,富有自我牺牲精神.[2]
文中提到她表面上极其随和,也善于克制个人的意愿,对于只关心金钱名誉的丈夫来说,这位极有可能继承她姑妈遗产的妻子,不失为优秀的贤内助.文中也非常清晰地点出,在于连到来之前,她关心的实际上只是她的那些孩子.他们的头疼脑热,他们的痛苦,他们的小小欢乐,占据了这颗心的全部.作为妻子、母亲和贵妇人中的一员,德·瑞纳夫人无疑是出色的,更因为她的善良与早年受到的教会教育,让她类似圣母般受到维里埃人的尊敬.
更为重要的是,因其受过的教育,她非常地单纯稚嫩,在感情上,“自十六岁嫁给德·瑞纳先生以后,这些年来,别说爱情,就是跟爱情有一星半点相似的感情,也没体会到.”从小接受修女院的教养,不可能不知道《圣经》中对于欺骗的教导“说谎言的嘴,为耶和华所憎恶.向往诚实的,为他所喜悦”.
所以认为德·瑞纳夫人在前期是圣母,是因为二者的共同点——无害性.
二、德·瑞纳夫人的转变
于连的出现造成了德·瑞纳夫人从无害的圣母向心机女的转变,这是因为她在跟于连的相处中,爱上了这位贫穷而又极具才情的男人.她从一个除了孩子不在乎任何事,脑中抛却了修女们的教育就一片空白的女人,变成了一个冷静睿智,说谎成性,前期为情人谋划,后期为自己盘算的女人.
在基督教的“原罪说”中,嫉妒是原罪的一种,德·瑞纳夫人之所以会发生这么大的变化,正是嫉妒使然.作品中的三次嫉妒,程度一次比一次加深,造成的后果一次比一次严重.正是嫉妒作为最大的推动力,使她完成了转变.
第一次吃醋时,德·瑞纳夫人并没有发觉她对于连是爱情,却因为侍女想嫁给于连而夜不成寐,最后病倒了.而在做到知于连拒绝后,她的病又神乎其神地痊愈了,心情也随之狂喜,她意识到,自己爱上于连了.
这时,于连带给她的爱情是心情的忽好忽坏,这种心情的低落是低层次的,她对于连有了一些占有欲,也只是处于萌芽阶段和物质层面的.这次吃醋让她明白了自己的心意,感受到与于连相处的快乐,这时是自然的,未含浓烈的感情.
第二次吃醋出现在她误以为盒子里装的是于连心爱之人的头像,又看见于连如此在意的模样,醋意转化为妒意,她的痛苦转变了,她不仅不能接受于连离开,更加不能接受他心里有别人.她的占有欲从肉体上升到精神,其实也是爱情的加深,出现的表现.
此时的德·瑞纳夫人陷入了天人纠葛,一面是道德的约束,一面是心爱之人.她在第一次吃醋时不曾厌恶这些,但现在却因无法约束的出现,以及被自身狂热而浓烈的爱情灼醒,试图去补救自己已为人妇的形象.
第三次吃醋在原文中没有明确描写,但从之前的两次吃醋,于连与德·瑞纳夫人相处的对话和环境描写的行文线索可以推断出,德·瑞纳夫人听闻于连的婚讯,是第三次吃醋.德·瑞纳夫人对于连曾多次说到“世界上只有一种不幸：那就是唯一使我对人生有所依恋的人——变心” ,“只怕他身显名荣之后,就把我忘了.”
所以即使文中没有提及,但我们也依然可以就前两次推想,德·瑞纳夫人听闻于连要迎娶他人,反应会是多么地激烈.可以推断,她所采取的行动就是,顺水推舟写了那封告密信.
去做这件事,会毁掉于连今后在上层社会的所有道路,但不做,于连就会与更年轻美丽的贵族小姐结婚.前者是德·瑞纳夫人不愿意见到的,但后者更是一道晴天霹雳,二者相害取其輕,她选择为自己盘算,牺牲爱人的前程.
三、德·瑞纳夫人的心机形象
我们对“心机”形象定义是“玩弄别人”,且这个“玩弄”的领域并非局限于感情,而应该理解为广义的采用一种不正当的手段达到自己的目的.而我们将某一个人定义为心机,是因二者的共同点——有害性.
德·瑞纳夫人在一开始与于连相处的过程中,逐渐出现的心机行为,绝大多数针对的是自己的丈夫,对于德·瑞纳先生来说,她的心机女人形象是毋庸置疑的.但我们在这里要论述的是,对于于连,德·瑞纳夫人依然是个有心机的人,当然这个心机女人形象并非一日达成,是直到匿名信寄出时,才完成转变.
德·瑞纳夫人的心机从很多细节处可发现,她在纪念有于连陪同的苇儿溪小憩时,特意购置了几件坦胸露臂的轻纱,虽然德·瑞纳夫人自认为无任何目的.还有,德·瑞纳先生因公务赶回城时,她因洋溢的感情,有了机智和决断,自己出钱铺设一条沙石小路,便可以跟于连在一起一整天.
瑞纳论文参考资料：
结论：德·瑞纳夫人的另一种解读为关于本文可作为瑞纳方面的大学硕士与本科毕业论文瑞纳论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
