原创《探究民谣阿里郎背后的韩民族文化精神》：本论文主要论述了民族文化论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
摘 要：《阿里郎》作为韩民族最具代表性的传统民谣之一,被广泛传唱于朝鲜半岛乃至于世界各地.它作为韩民族的灵魂,紧紧联系着世界各地韩民族人民的心.本文将以民谣《阿里郎》本身作为研究的出发点,探索其歌曲故事来源、历史发展演变以及从歌曲中传达出的韩民族文化精神内涵.同时,《阿里郎》作为朝韩两国共同的精神文化渊源,对于朝鲜半岛的和平稳定也具有非常重要的意义.本文期望通过对民谣《阿里郎》的深入探究,了解其独特的民族文化精神和内在价值,为相关研究者提供一定的参考价值.
关键词：阿里郎；韩民族；文化精神
一、民谣《阿里郎》
《阿里郎》是韩民族最具代表性的古老歌谣,被誉为“民族的歌曲”“第一国歌”,每当悠扬的曲调响起,必当深深触动韩民族人民内心的民族之情.
《阿里郎》作为韩民族文化中一个非常重要的精神象征,不仅在朝鲜半岛,更是在全世界的范围内广泛传唱.《阿里郎》最早诞生于14世纪90年代,即高丽王朝与朝鲜王朝的交替之际,历经600多年的发展演变,如今《阿里郎》已经拥有庞大的歌谣群,共有50多种曲调和5000多首歌词.其中最具代表性的有《本调阿里郎》《新调阿里郎》《珍岛阿里郎》《密阳阿里郎》《江原阿里郎》《永川阿里郎》等12首,据传说“阿里郎山”共有12座山峰,因此这12首《阿里郎》又被韩民族人民称之为12首“圣曲”.其中流传最广的是1926年罗云奎编导的电影《阿里郎》的主题曲《本调阿里郎》（谱一）,此曲流行于韩国京畿道一带,并于2000年悉尼奥运会期间作为韩国与朝鲜代表团的进场音乐,
关于《阿里郎》的歌词故事来源,历来有多种不同的说法,比较典型的有两个,一是山峰之名,传说在朝鲜西北部有一座山峰名为“阿里郎山”,此山有十八道岭,千转百回迂回盘绕,就如同歌曲的曲调一般悠扬婉转.二是凄美的爱情故事,相传一名叫里郎的青年与贤惠美丽妻子幸福地生活在一起,然而村中的恶霸却贪恋妻子的美貌,经常去骚扰她,一天里郎回家看见妻子与恶霸在一起,心生误解愤然离去,冤愁的妻子望着丈夫离去的背影泪流满面,便用那凄婉的歌声一遍遍呼唤“阿里郎,阿里郎,阿里郎哟！我的郎君翻山过岭,路途遥远,你怎么情愿把我扔下,出了門不到十里路你会想家！”另一个比较荡气回肠的故事则是里郎与妻子勇敢参加了反地主,失败后两人躲进大山过上与世隔绝的生活,然而里郎却无法平息心中的愤恨,为了村中的父老兄弟,翻山越岭,毅然走向了残酷了战场.妻子苦苦挽留不做到,只能一遍遍呼喊“阿里郎,阿里郎（我的郎君）！”这略带悲伤的吟叹,凄凉婉转的声音穿透历史的烟尘,跨过古今的长河,深深刻印进了人们的心田.
《阿里郎》虽然有着众多不同的版本,歌词曲调各有差异,然而表现形式却大致相同,以反复的吟唱诉说整个整个民族的思念和牵挂,期盼与憧憬.《阿里郎》作为一首民谣,承载了千百年来韩民族精神与心灵的欢欣苦痛,成为了韩民族的一种文化图腾和精神象征.
二、《阿里郎》的历史发展演变
诞生于14世纪90年代的《阿里郎》原型是朝鲜江原道旌善地区的土俗民谣《滋镇阿拉里》,而该曲调又源于江原道永洞地区的插秧歌.《阿里郎》在诞生之初,普遍传唱于乡野田间,是劳动人民的乡俗之歌,而后传到宫廷做到到皇室青睐,在民族战争时期作为共同的民族图腾与精神象征升华为民族之歌,至今传唱世界.纵观《阿里郎》在六百多年间的演变发展,可以将其分为四个阶段.
(一)乡俗野歌
《阿里郎》的起源最早可以追溯到民间的插秧曲,作为口传民谣最初传唱于乡野村夫农妇之口,与韩民族人民的日常生活存在着微妙的契合,直接反映了当时民间劳动人民的生活劳作、婚姻爱情、民风民俗和人们内心的悲欢喜乐,体现了淳朴善良、自然真切的艺术风格.
(二)通俗歌谣
19世纪中叶以前,《阿里郎》在民间广为传唱,在各地衍生出了不同的版本曲调,然而在宫廷看来,却是“难登大雅之堂”的粗鄙之作.随后,朝鲜王朝紧密的大门被习方文明撬开,整个社会发生了翻天覆地的变化.原有的秩序规则被瓦解,商品经济做到到复苏和飞跃发展,传统宫廷贵族的根基被动摇,民众意识开始觉醒,上层社会结构也在微妙的变化中逐渐分崩离析.在这样的时代背景下,《阿里郎》有了突破社会阶级和等级禁锢的基础,从地方辐射到全国,从乡野流传到宫廷,成为整个民族共同的休闲娱乐歌谣.同时,《阿里郎》在各地不断演变,适应了人们对情感和精神的不同宣泄需求,成为了风靡整个时代的通俗歌谣.
(三)民族战歌
韩民族在其历史发展过程中经历了漫长曲折的殖民统治时期,1920年8月29日签订的《日韩合并条约》标志着朝鲜半岛正式沦为日本的殖民地,成为日本政府的傀儡.在长达三十六年的殖民统治中,韩民族人民以凄婉哀凉的曲调吟唱《阿里郎》,嗟叹亡国之苦,抒发故国故乡之思.这一时期《阿里郎》成为殖民统治下人民共同的精神寄托,表达了民族共同的悲愤之情.
面对外族的欺凌和压迫,在家国危难之际,韩民族人民奋起反抗,金九、金日成等领导的爱国抗日队伍掀起了抗日救国的大旗,《阿里郎》则成为义勇军的军歌与战歌.在与侵略者抗争救国的过程中,无数民族英雄和平民百姓高唱《阿里郎》义无反顾踏上战场,“有韩民族人民的地方就有阿里郎！”1926年罗云奎的电影《阿里郎》上映,这部电影讲述了参与抗日运动而被日军残害至疯的主人公永镇,看到亲日的地主想要自己的妹妹,产生幻觉失手打死了地主,最终,永镇被带走,但他却一路高唱民歌《阿里郎》.电影点燃了民众的爱国热情,同时电影的主题曲《阿里郎》也响彻朝鲜半岛,将整个民族的抗日情绪和救国之心推向.至此,《阿里郎》正式成为韩民族的民族之歌,充分展现了韩民族人民抗击外敌入侵、与法西斯抗争到底的英勇决心和民族气节.
(四)现代歌曲
《阿里郎》并不是陈古的文物停留在历史的一隅中慢慢老去,相反,它紧紧跟随着韩民族的历史发展,以生生不息的活力,从遥远的高丽时代,一直走到了今天.即将进入新世纪之时,《阿里郎》迈出了走向世界的关键一步：1988年的汉城奥运会,“A Li Lang”作为最具代表性的韩民族文化精髓融入奥运会主题曲《手拉手》,堪称文化融合的典范；2000年悉尼奥运会期间,《阿里郎》作为韩国与朝鲜代表团的进场音乐吸引了全球观众的目光,从此传遍世界；2012年3月,韩国申请《阿里郎》为人类非物质文化遗产,同时,我国也于2011年6月将朝鲜族自治区内的《阿里郎》列为第三批国家非物质文化遗产.
民族文化论文参考资料：
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