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苏格拉底说：我唯一所知的是我一无所知.德尔图良说：正因为荒谬,所以我才相信.维特根斯坦说：神秘的并非世界为何如此,而乃世界竟然如是.爱因斯坦说：宇宙中最不可理解之事,乃宇宙是可以理解的.
不怕不用,就怕无用.
——1998年6月1日
这是那天晚上一位父亲和女儿交流后写下的一句话.
女儿1996年山东大学经管学院毕业后,被招到一家银行工作.具体在分行营业部做会计工作.干了一段时间之后,回家说,她这份工作中专生也能干了.言外之意,是她有点“大材小用”.父亲听后,讲了一番道理,并赠给她这句话：“不怕不用,就怕无用.”她排除了“杂念”,好好工作.不久,分行让她主持组建“外汇宝”科,她带领三个小伙子做起了外汇交易,曾创造了外汇交易额在全国城市分行中排名第二的成绩,仅次于上海分行.
这成绩,并不是她个人多“能”创造出来的,这位父亲也不相信是那句话起了多大作用.后来每说起这件事,他总是相信“不怕不用,就怕无用”这句话是有道理的.
这“相信”来自这位父亲的个人经历.1968年他高中毕业回家,因在村里担任大队长的父亲未“解放”,只能当农民.不仅不能被招工,不能参军,就连村里的小学中学,宁让小学毕业生当老师,也不让他干.从那时,他走在乡路上,坐在地头边,伏在桌子前,站在雪地里等时常想：自己还会有用?就在高中毕业不久,他到公社驻地,碰见了比自己高一届的同学,在交流中坚定了自己的观点：国家早晚要用有文化有知识的人.
这位父亲这样想的,这样说的,也是这样做的.那时候缺书,他除了学习高中数理化等课程外,借到一本苏联的政治经济学书,也学了起来.学习就是管用,后来他当了通讯员、编辑、秘书、主任等还觉得学得不够,知识不够.再后来担任了领导干部,也没有颓废,仍然写下这样的日记来告诫自己：“好的蓄电池,要能够快蓄电、多蓄电.但人造蓄电池,绝不是为了蓄电,而是为了放电.吸收为了放射,学习为了应用（1998年5月30日）.”
人,不一定学什么,干什么,但必须干什么,学什么,天天干着,学着.2000年,组织让这位父亲协助一位副市长分管农业和农村工作,虽说对这方面工作相对比较熟悉,但他仍注意学习这方面的知识,特别是与农业和农村相关的财税、经管、工业、流通、气象等知识.一次,一家观象台建台100周年,头一天下午,接待处通知他代表市政府参加庆祝活动.他问有什么安排?一位工作人员告诉他只参加庆典就行了,没有其他安排.晚上,吃过晚饭,他坐在书房里想：明天让自己讲话怎么办?为此,他就想了想：如果让讲,我讲什么?
第二天上午他提前半小时赶到观象台.离庆典开始还有五分钟,在接待室里,主持人向各位主要来宾介绍庆典日程,第三项就让这位父亲讲话.第一是观象台台长讲,第二是南京紫金山天文台台长、院士讲.他怔了一下,没有推辞.更没有说原来没有安排,而是“打掉了牙往自己肚子里咽”.到了会场,一看,没有主席台,讲话的上前站着讲.庆典开始了,他脑子高度集中,回忆着昨晚的“腹稿”,吸收着台上的讲话、祝辞的知识,思考,加工,加工,提炼等时间到,上台讲了,讲了等讲话当中,收到三次鼓掌.开始、结束是正常的,讲到中间,台下与会者自然地鼓起了掌,那是因为,他说了这样一句话：“如果21、22世纪是海洋世纪,那么,我相信,23、24世纪,必然是太空世纪.”鼓掌之后,他又说了一段研究太空的意义,说了一段政府应如何支持气象事业,支持天文研究工作.
讲话是成功了,成功来自早有准备,来自早有所学习.这件事,后来这位父亲在一所大学搞讲座的时候,对同学们讲过.当时,他对同学们说,人在社会上工作,要有三会的本领：会说、会写、会做.说到会说的时候,就举了观象台庆典讲话的例子.其实,要会说,得有底气,有知识,有艺术,有本领.宁可话到嘴边留半句,也不能需到讲时口无词.
又过了好长一段时间,这位父亲在1999年11月26日又记下“不怕干无能,就怕无能干”的日记,并在下面记下了学习《荀子·非十二子》中的一段话：“君子耻不修,不耻见污；耻不信,不耻不见信；耻不能,不耻不见用.”对这段话,越看,越学,越想,越觉得蕴含着好深、好深的哲学道理：君子之耻,耻在自己不修,不耻在别人诬陷；耻在自己失信,不耻别人不信；耻在自己无能,不耻别人不用.“不怕不用,就怕无用”.这位父亲在写这句话的时候,可能已经领会到了荀子哲学道理的一点点.
苏格拉底有一句哲学名言：“我唯一所知的是我一无所知.”为了进一步学习领会这句哲学名言,这位父亲找出2013年第22期《新华文摘》,又学习了一次张法先生的文章《从四句哲学名言看西方哲学的特质》.
文章写道,苏格拉底说：我唯一所知的是我一无所知.德尔图良说：正因为荒谬,所以我才相信.维特根斯坦说：神秘的并非世界为何如此,而乃世界竟然如是.爱因斯坦说：宇宙中最不可理解之事,乃宇宙是可以理解的.文章最后写道：“苏格拉底的名言,道出了西方哲学的根本：只有经过严格逻辑的审查和反思而来的知识,才是有确定性、明晰性、可证明性和可证伪性,才是‘真知识’.德尔图良的名言,透出了西方哲学由苏格拉底而来的特质,必然把世界分为已知的世界和未知的世界,从而必然让西方哲学在取得远大成就的同时,看到荒谬和恐怖,进而产生对哲学进行补充的基督宗教与之同行.维特根斯坦的名言,突显了西方哲学确立了逻辑、因果、必然、本质的权威之后,其对立面——非逻辑、非因果、非偶然、非本质——也会产生出来,并终会昭示自身的独特位置.爱因斯坦的名言,显示了西方哲学和科学在宇宙论上取得重大成就的同时,必然要面临的困境,而且无法解决这一困境.”
“当以上四句哲学名言把西方哲学的特质突显出来之后,如何从世界不同文化的哲学,特别是从中国哲学和印度哲学的角度,来思考西方哲学一直在思考的问题,对于全球化时代的世界哲学重建,显得重要起来.”
不得而知的是：张法先生文章中提到的四句哲学名言,是不是哲学名言的全部,但我相信,这四句哲学名言确是名言,因为已经证明,这四句哲学名言,确实发挥了巨大作用.
写到这里,这位父亲想起了孙子在前不久的父亲节那天问起的一句话：爷爷,人为什么会说话.这位父亲看着自己的孙子一怔,孙子怎么会问这样的问题?这位父亲不想说的太多,只是说：人会说话,是因为他有会说话的功能.孙子不再问了,可能相信了爷爷说的话.
人类是伟大的,人是渺小的.可是就算人类伟大,到现在还不能搞清“宇宙究竟是怎样的?”但这并不能否定人类的伟大,也不能因此而丧失信心.人类要一同探索建立“世界哲学”,“各类哲学”像筷子一样,相互交叉,相互学习,取长补短,在建立“世界哲学”的同时,也立“大同世界”,永远“和平共处”.
作为个人,全世界的每一个人,都应当为建立“世界哲学”和“大同世界”作出应有的贡献,“不怕不用,就怕无用”.要终生“尽人事,听天命”,做事的时候,要把“安心”放在首位,“把做事的结果和他人的评价放在其次”.珍惜自己,珍重世界,不仅对自己,而是对哲学、对世界都有意义.
哲学论文参考资料：
结论：做事的哲学为关于本文可作为相关专业哲学论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文哲学论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
