原创《后喻文化背景下高校思政课话语权建设路径探析》：这篇喻文化论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要 长期以来党 高度重视高校思政课话语权建设工作,在“长辈要向晚辈学习”的“后喻文化”时代,牢牢守住思政课话语权的思想高地是高校思想政治理论教育的重点和核心.本文通过厘清思政课话语权的内涵,明确当前高校思政课话语权建设面临的机遇和挑战,从而提出增强高校思政课话语权建设的四大实施途径.
关键词 后喻文化 思政课 话语权 路径
基金项目：西南林业大学科技创新基金项目（S16001）.
作者简介：王虎,西南林业大学马克思主义学院生态文化专业研究生,研究方向：思想政治理论教育和生态文明建设；马军,西南林业大学思政部副教授,研究方向：思想政治教育和民族生态文化.
中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.10.218
面向全国高校大学生开设思政课进行马克思主义理论教育,是执政党主张在高校传播和贯彻的主路径,是对大学生进行系统的马克思主义理论教育的主战场,是帮助大学生树立正确“三观”的主渠道,是高校推进马克思主义大众化的主阵地.掌握高校思政课的话语权对引导大学生树立马克思主义信仰和社会主义信念,对增强改革开放和现代化建设的信心,对党和政府的信任等方面发挥了重要的作用.然而,在网络文化盛行、各种思潮涌动、价值取向多元、科技日新月异的今天,年轻人因对新观念、新科技具有较强的接受能力,在许多方面都要胜过他们的前辈,年长者反而要向他们的晚辈学习 ,师长的“权威性”正在逐步减弱,“长辈需要向晚辈学习”逐渐成为一种时代趋势,我们正在迎来一个新的时代——“后喻文化时代” .所谓的“后喻文化”也称“青年文化”,是一种和传统前喻文化传递方向相反的文化,是由晚辈将文化传递给他们前辈的过程,即长辈要向晚辈学习.90后作为“后喻文化时代”的主力军,同时也是高校思政课的主要教育对象,因此在“后喻文化”时代的背景下探析高校思政课话语权建设的实现路径,具有重要的意义.
一、高校思政课话语权的内涵
所谓“话语权”简单来讲,就是说话和发言的资格和权利,即控制舆论的权力和影响社会发展方向的能力 .在米歇尔·福柯看来,话语和社会权利结构之间有着极其密切联系的社会建构,蕴含着无形的权力关系.学界认为话语权包含了两层意思,即“话语权利”和“话语权力” .“话语权利”可以理解为 ,即每个人都有公开表达自己意愿和个人见解的权利；“话语权力”是人们在表达思想、进行意见交流的过程中对他人产生的影响力.因此,“话语权”就是通过创造、表达、设置、传播和运用一定的话语来影响和引导人的思想和行为的权利和权力；它不仅体现为话语表达的权利,而且是以话语建构形成对他人控制的影响力 .那么,按照此定义,笔者大胆地将高校思想政治理论课话语权定义为：以高校思想政治教育工作者为主体,以在校大学生为教育对象,借助高校课堂这一载体通过语言或非语言的符号将社会主义意识形态、思想道德和价值观念等内容传播给学生,以此来扩大广大师生对中国特色社会主义理论体系的政治认同,从而把握高校政治舆论的主导权.通俗的理解就是,通过思政课给学生传递意识形态的东西,让学生能够“内化于心、外化于行”,能够听党的话、跟党走.
在社会上出让意识形态话语权,在青年中丧失思想政治教育话语权,最终只会导致国破党亡政息.苏联解体的惨痛教训警示我们：思想战争同军事战争、经济战争一样,都能导致一个政权的颠覆.马克思主义是社会主义国家的老祖宗,不能丢,丢了就丧失了根本；不能忘,数典忘祖,只能走向灭亡；马克思主义意识形态武器不能失,失去了, 将失去精神支柱,社会主义也将改变方向,社会将处于混乱和动荡,甚至会导致国家的分裂.历史证明：推翻一个政权,大多是从混乱人们的思想开始；搞乱一个社会,往往也是先从社会舆论突破.思想教育、社会舆论的导向,关乎人心向背、关乎党心民意、决定国家前途命运,是话语权中最能改变敌我悬殊、力量对比的关键因素.事实的优势如果不能及时转化成舆论优势,就不能赢得人心,不能将党的意志转化为人民的实际行动.掌握党在青年中思想政治教育的话语权,对于巩固党的执政地位、维护国家繁荣稳定,具有十分重要的理论意义和现实意义.2015年1月, 印发《关于进一步加强和改進新形势下高校宣传思想工作的意见》指出,“要以加强高校网络等阵地建设为重点,等,切实加强高校意识形态引导管理,等,牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权,不断巩固马克思主义指导地位.”为新时期高校思想政治理论课话语权建设指明了方向.
二、“后喻文化”背景下思政课话语权建设面临的机遇
传统的、单向的长辈向晚辈文化传递和示范的代际路径正在向双向的、互动的代际路径转变,而这种转变深刻地影响着大学生思想政治教育的发展 .这种影响给思政课话语权建设带来了机遇,主要体现在：
（一）大学生创新精神得到释放、积极性和自信心明显提高
前喻文化时代,社会过于强调晚辈对长辈权威性的绝对服从,而后喻文化时代,年轻人不仅要学习前人权威的、经典的文化,还要自己对事物有独到的认识、想法、和创造,并能反哺长辈,使其向青年学习.对大学生来说,传统的论资排辈、经验生存的前喻文化,逐渐被开拓创新能力的“后喻文化”取代.高校内举办的各种特色社团活动及科技创新创业比赛、数学建模、电子设计大赛、机器人设计竞赛,大学生创业孵化器和社会公益活动提供的志愿者岗位,使得大学生拥有更多参加社会实践活动的机会,学生的创新能力得到开发.大学生的思想也从单纯转变为开放,开始不断接触社会,逐步走向社会化,适应社会的发展,学生们创造的青年文化正在改变社会的进程.
(二)促进教师更新知识,改进教学语言风格
“后喻文化”时代,促进了人们思想观念想着自由、开放的方向转变,打破思维的定式.教师为了在思政课堂上获得话语权,只有不断关注新的知识领域、新鲜资讯,不断扩充自己的知识范围、更新原来所学的陈旧话语,用学生喜闻乐见的网络语言,才能让自己的课堂受到学生的欢迎.思政工作者只有不断关注大学生的思想状况、心理状态和思想教育的最新动态,才能促进高校思政课教育不断发展.
喻文化论文参考资料：
结论：后喻文化背景下高校思政课话语权建设路径探析为关于本文可作为喻文化方面的大学硕士与本科毕业论文我们将进入 喻文化论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
