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王振鹏在元代宫廷书画文化里有重要位置.王氏延祐元年（1314）任典簿,受知元仁宗（1311—1319）、英宗（1320—1323）,創作一系列界画,包括金明池图、龙池竞渡图、大安阁图、大都池馆图等,朝野称誉.界画（ruledline painting）以精准描摹为尚,袁桷（1266—1327）称王氏界画“以墨为浓淡高下,是殆以笔为尺也”（《王振鹏锦标图》,《清容居士集》卷四十五）.王氏界画之所以广受关注,因其画乃承诏作,并于不同的宫廷文艺活动上展示,著名官员皆撰作题跋,充分表现蒙元中期宫廷文艺活动的盛行.检示王氏界画以及围绕其中的题跋诗文,可以让我们了解当时蒙汉宫廷文化生活的一端.
一、 王振鹏界画与元代宫殿
蒙元实行两都制,除改建金燕都为大都外,又于蒙古内陆立上都,为避暑用.王振鹏界画其中一个主题即两都的宫殿楼阁,其时两都宫阙之宏伟壮丽与前朝堪可比肩.虞集（1272—1348）受王振鹏所托为其父撰《王知州墓志铭》,其中写到振鹏之学“妙在界画,尝为大明宫图以献,世称其绝.”（《道园学古录》）据清人顾文彬所考,大明宫即大都宫殿区域中的大明殿,元制帝后临朝于此（《过云楼书画记》卷二）.王氏“大明宫图卷”（现藏美国大都会博物馆）于皇庆元年壬子（1312）进呈仁宗,顾文彬谓此图笔法“逞飞动于谨严,寓神明于规距”,谓其描摹准绳,在平衡稳重的建筑物之外呈现宫檐“飞动”神情,画面静动配合得宜.清人徐康谓此图“神气飞动不为法所拘”,兼记尚书黄钺（1750-1841）购图于琉璃厂,图卷“首尾完好,惟元明人题跋遭割截,或飞凫狡狯,临摹别本,以真跋欺人耶?”（《前尘梦影录》卷下）存世本上有元代鲁国大长公主伪印、黄钺钤印,不见古人题跋,今存世本或许真如徐康所言乃摹本而已.话虽如此,但仍可从中得见大明宫的建筑特点.此存世长卷,以池舟、云气、桥梁、树柳构图,以山峦为整幅长卷的背景,刻划城楼牌匾高大、宫檐飞动、宫阙高低有序和浮雕蛟龙出水处,突显巍峨层楼宛如水气之中的情景,苍茫、灵动兼有.由于元代宫廷文人向圣上进讲儒家经典、早朝之会等皆在大明宫举行,所以图卷呈现的情态在元诗里也可找到相近描述,例如虞集“御柳新条临昼殿,仙桃晓色上春潮”（《进讲后侍宴大明殿和伯庸赞善韵》）写宫殿遍植柳树果木,而受文宗眷顾的柯九思则形容为“云开五凤层楼矗,日绕群龙法驾来”（《元日会朝大明殿》）,皆可见其时宫殿区域层楼宏伟之姿.对读图像与诗,可知蒙元宫廷文化仍大致跟从汉人传统,以广植花木喻人才之盛,宏伟宫阙寓帝王庄严.
上都位处开平,蒙元皇帝每年春夏之交必自大都启程北上避暑.上都宫殿之有名者当推大安阁,史载世祖于至元三年（1266）下令建成.此阁特别之处乃取北宋汴京皇家宫殿熙春阁阁材,移建于上都宫城之内,名曰大安.王恽（1227—1304）于北宋破灭后曾访汴京宫殿区,见故苑荒芜,独“伟丽”的熙春阁存,与客因而三次造访其上（《熙春阁遗制记》）,有诗云：“等石鲸照水鳞犹动,金凤凌云势欲翔.奇货梁园当日尽,为谁留在阅兴亡.”（《登熙春阁》）石鲸、金凤本作为宫阙建筑的装饰物,在王恽笔下,作为兴亡历史的见证.不独是王恽,从其他由宋金入元的文人眼中看去,汴京熙春阁变成遗构以及其后的北移乃是朝代兴衰的象征（李嘉瑜《宫城与废墟的对视——元代文学中的大安阁书写》,《文与哲》第二十一期,2012年）.当熙春阁阁材被永久置于上都宫廷,元代宫廷文人怎样看待这个转变?王振鹏曾为仁宗画大安阁图,虞集撰作《跋大安阁图》先追叙世祖经营开平并取故宋熙春阁阁材之由来,接着写上都“宫城之内,不作正衙,此阁归然遂为前殿矣.规制尊稳秀杰,后世诚无以加也.王振鹏受知仁宗皇帝,其精艺名世,非一时侥幸之论.此图当时甚称上意,观其位置经营之意,宁无堂构之讽乎,止以艺言则不足尽振鹏之惓惓矣.”（《道园学古录》卷十）说明重构后的大安阁形制稳重,乃蒙元皇帝用以接见大臣的庄严宫殿.如果联系大安阁的前身熙春阁,在北宋时为朝廷享乐之地,世祖用其材并改称为“大安”,就有着时代升平之愿景.虞集记大安阁图甚得仁宗称意,在于该图苦心刻划大安阁的形制,考究其“堂构”之规模.“堂构”既可指建筑物之实,又有子承父业之寓意,可知虞跋称誉王氏界画之准绳,以及王氏藉大安阁形制之尊稳秀杰喻仁宗承继世祖霸业之稳固基础.故宋熙春阁原本具有的兴亡历史感,在重构为上都大安阁后逐渐褪色,于仁宗时期宫廷文人笔下变成基业隐固的表征.虞集亲览王图后撰写的题跋或许带有强烈的主观情意,至于曾赴上都大安阁的宫廷文人又是怎样看?周伯琦（1298—1369）《是年五月扈从上京宫学纪事绝句二十首》有诗咏之,写到“大安阁,故宋熙春阁也.迁建上京”.诗云：“曾甍复阁接青冥,金色浮图七宝楹.当日熙春今避暑,滦河不比汉昆明.”（《近光集》卷一）伯琦成长于元中期儒治,他心知大安阁来历,然这些来历非其书写重心,他轻描淡写地把“熙春”阁之名嵌入诗中,与“避暑”相对,由往昔供故宋宫室于春天嬉戏之处变为今天蒙元皇族避暑胜地,末句写上都滦河不同于汉昆明池.滦河于上都段的河面宽阔平缓,自然不同于昆明池的人工开凿形态.如果说汉武用昆明池习水战以耀武扬威,蒙元已有广阔的东西版图,宫室每年夏天都可北上避暑,根本无用劳心于军备.虞集另一首诗可作为了解上都滦河区域在蒙元宫廷的特殊意义,其《王朋梅东凉亭图,延祐中奉敕所作草也》写王振鹏绘画上都“东凉亭”,诗云：“滦水东流紫雾开,千门万户起崔嵬.坡陁草色如波浪,长是銮舆六月来.”原来上都滦河一带已建有众多宏伟宫殿和层楼,在广漠平野里的千门万户与中原有着不一样的视野.滦河和大安阁宫殿已是时人心中盛世表征,前此包涵的兴亡之感至此消散.
二、 “金明池图”与元人题跋
王振鹏的大都和上都宫殿界画反映当时蒙元盛世,其画作刻划细致与描摹准绳,深得仁宗赏识.其现存界画另一主题是奉敕撰作北宋汴京“金明池图”.存世“金明池图”不止一本,台北“故宫博物院”藏本名“龙池竞渡图”,美国大都会博物馆藏本题为“临王振鹏金明池图卷”.据明清文献所记,“金明池图”又称“龙舟夺锦图”“龙舟图卷”“金明夺锦图”或“宝津竞渡图”等,可知王氏应画有不下数幅同题作品,皆是以金明池龙舟争标为主题.大都会博物馆藏本有王振鹏跋,此跋著录于明代张丑《清河书画舫》卷六、清代张照《石渠宝笈》卷三十四、卞永誉《式古堂书画汇考》卷四十八.王氏自题如下：
王振鹏论文参考资料：
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