原创《李少君我和自然相得益彰》：这是一篇与李少君论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
周新民,一九七二年生,湖北大学文学院教授.
李少君,一九六七年生,湖南湘乡人,一九 年毕业于武汉大学新闻系,主要著作有《草根集》、《诗歌读本：三十二首诗》、《蓝吧》、《在自然的庙堂里》、《那些消失了的人》等,主编《二十一世纪诗歌精选》,诗作入选大学语文教程等数十种选本,并被翻译、转载.曾任《天涯》杂志主编,现为海南省文联主席,一级作家,海南大学硕士生导师.
周新民：你是怎么开始诗歌写作的?
李少君：我不知道我初中一年级时写的一首散文诗《蒲公英》算不算我的第一首诗,那是出于一种少年的淡淡的忧伤.当时是在一个山坡上,看到蒲公英四处飘散,就想它们最终会落脚何处呢?回去后把这种感受记录了下来,写得简单,但有某种单纯的伤感的东西,可能是这个打动了一些人,后来这首散文诗在《小溪流》杂志发表,还获了奖,让我和叶君健等老先生在衡山开过笔会.这首散文诗仿佛是一种冥冥之中的暗示,也是一个预兆,后来我也远离故乡,在海南岛扎下根来.我读大学后,写诗有过一个爆发期,青春的冲动时期吧.写得比较好的还是散文诗,《中国的月》、《中国的秋》、《中国的爱情》系列在《大学生》、《湖南文学》等发表,《青年文摘》等转载过,在当时的大学生里很有些影响,现在还有人记得.
周新民： 一个诗人最初的诗歌写作应该有某种驱动力,还记得你写第一首诗的情景吗?
李少君：我觉得我最初写诗的动力来自孤独.文化大革命后期,因为县城里武斗混乱,父亲把我送去乡下奶奶那里,我在乡下长大,后来又回到城里读书,总显得孤僻,落落寡合,就喜欢一个人读书,把《千家诗》之类倒背如流,《唐诗三百首》也在背.我没有太多同龄朋友,两个哥哥又出去得比较早,一个人读书,每天替家里去水站挑水,有和年龄不吻合的忧伤和孤单,蒲公英这样流浪的意象很适合我的心理,就这样写出了《蒲公英》.有人说过写诗有的是和他人对话,有的是和自己隐秘地对话,还有自言自语的,我最初写诗就像自言自语.
周新民：请谈谈你的童年和湘中故乡,你在故乡的生活应该对你的诗歌写作有比较大的影响吧?
李少君：我童年主要在乡下度过,是如今属于冷水江市的托山乡,真是四面是山,每天在山上摸排滚打.我小时候很调皮,又因为来自城里,身份特殊,叔叔伯伯们对我偏爱,所以天不怕地不怕,常常闹得鸡飞狗跳.惹出过很多事,有次还把自己胳膊摔脱臼了.我奶奶没办法,有时候生病了,怕管不了我,就用绳子把我绑在床头.现在想来那是我最幸福的年代.
回到父母身边,就是回到了出生地湘乡,湘乡是一个历史悠久人文深厚的地方,而且很大,后来分成好几块.娄底、涟源、 以前都是湘乡的.三国时就出过一个蜀国宰相蒋琬,曾国藩就是湘乡人,曾国藩带出来很多湘乡人,蔡和森也是湘乡人.湘乡以前文化比较兴旺,也是湖南开风气较早的地方,很早就有留学生回来办教育. 小时候就是慕名来湘乡东山学堂读书.大将陈耿、谭政也是湘乡人.我常开玩笑说,我家周围五十公里之内,伟人如云,确实,画家齐白石、戏剧家欧阳予倩、音乐家黎氏三兄弟、诗人萧三、小说家张天翼都不远.湘乡风景也很好,涟水绕城而过,东台山就在城边,涟水码头的船经湘潭通向长沙.我父亲是会计出身,对我们比较严厉,也就培养了我后来严谨严肃的态度,对我童年时的放纵是一种抑制和平衡.
这样的环境对人多多少少是有影响的,包括写作.乡下是一个宽阔的天地,自然培养人的想象力和美感,尤其是对自由的追求.而湘乡县城则是充满功名心之地,周围出过那么多名人,就会激励年轻人去奋斗,那时湘乡的学生们为了考大学,什么都可以放在一旁.
周新民：听说你在武汉大学就读时是一个文学活跃分子,能谈谈当时武大的校园文学情况吗?你是否受益于当时的校园文学气氛?
李少君：武汉大学当时被誉为“高校中的深圳”,是高校改革的典范.那时的校长是刘道玉,教育改革家,现在大学里常设的学分制、插班生制、转系制度等等,在大陆都是从他开始的.武汉在八十年代是文化中心之一,哲学、艺术、文学等领域都出了不少名人,全国各地来这里交流、访问的人也很多,表现之一是那时讲座特别多,而且很开放,讲什么的都有,我听过很多.后来学校还鼓励大学生、研究生自己开讲座,我就是比较早讲的,好像是全校第二个吧,是学生会组织的.我讲的是关于第三代诗歌的,还很轰动,教室里挤得水泄不通,我们班上也有不少同学去听.
当时很多人对什么是“第三代”还不了解.全国各地的诗人来武大的也比较多,武大本身的诗歌氛围就很好,前面有高伐林、王家新等诗人,陈应松、林白他们也是先写诗后写小说的.武大很早就有个“樱花诗会”,一些老诗人像曾卓他们每年都来.到了我们八五级,我和洪烛、陈勇、黄斌等又发起了一个“珞珈诗派”,理论上主要是我写文章,点子也是我出得多.
我虽然写诗,兴趣却比较广泛,从哲学、美学到小说、评论,都兴趣很大.很显然,当时那种氛围对我影响很大.那种诗性的生活,充满 和乌托邦理想,我其实不知道自己究竟要干什么,但觉得自己应该努力,不断充实自己,同时多做事.那时流行说自我实现,萨特说成为你自己,我那时看过不少存在主义的书,我对萨特这句话的理解是只有通过不断做事才能完成自己,所以我喜欢不断尝试、自我挑战,在这过程中自我超越.不过显然海德格尔对我的影响更深远,虽然那时读得似懂非懂.
周新民：你在随笔《湖南人》中说,要“加倍努力,使自己无愧于‘湖南人’这一光荣的称呼”,看来你受湖湘文化的影响很深吧,请从你自己的创作体会出发,谈谈湖湘文化对当代湖南文学的影响.
李少君：我受湖湘文化的影响是显然的,湖湘文化中有重功业重社会实践的一面,但同时湖南古称 ,是流放之地,有一种伤感和愁闷,并因此产生自我虚无感,又会消解这一功利心.不过湖南青山绿水,又会安抚那些悲凉伤感的心灵.风景散发的自然的气息,可以化解愁郁.
至于我自己,也有过很多想法,有一段时间将政治经济法律社会学之类的书也一通猛读.所以年轻时说过很多豪言壮语,写过很多鼓动性的专栏文章,包括上面提到的那些,实在让你们见笑了.不过如今心态平常淡泊了,热心过平常生活,旅游交友,喝酒聊天,陪伴家人,守护亲情友情,读读书写写诗,也觉得很好.
李少君论文参考资料：
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