原创《李大钊和白坚武交往述要》：这是一篇与白坚武论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
李大钊与白坚武相识于天津北洋法政专门学堂.毕业以来,两人虽经历多次分别,但交往却十分密切,情同手足.“二七”惨案后,两人关系破裂.因政治理想的不同,李大钊断然选择放弃了私谊.出于昔日同学旧谊,李大钊离世后白坚武又曾尽力接济其亲属,并未完全绝情于他.
白坚武是李大钊在天津北洋法政专门学堂读书时的同窗好友.“二七”惨案后,两人关系破裂.本文旨在对两人由相识走向破裂的交往过程进行简要的梳理,以期进一步了解此二人的交往活动.
法政相识
1907年夏,李大钊与白坚武同时考入天津北洋法政专门学堂.共同的志趣使二人很快走到了一起,成为最亲密的知己.1910年11月4日,天津学界罢课举行要求清政府召开国会的第四次*活动.北洋法政专门学堂在此次*活动中表现极为活跃,推举李大钊、白坚武等八名学生为代表,领导全校学生参加天津市学生集会游行.在此活动中,李大钊与白坚武结识了孙洪伊.1912年秋冬之际,北洋法政学会成立,二人均在第一年入会.1913年4月1日,北洋法政专门学会的刊物《言治》杂志正式出版.李大钊作为北洋法政学会编辑部部长,是《言治》刊物的主要撰稿人.白坚武则为评议部部员.法政六年的求学岁月,两人结下了深厚的友谊.1913年毕业后,幸得孙洪伊、汤化龙在经济上的支持,李大钊赴日本早稻田大学留学.白坚武则任直隶总督冯国璋幕府秘书.
分别又重逢
自袁世凯窃取中华民国临时大总统后,就竭力破坏辛亥革命的*成果,加紧建立专制*统治.为复辟帝制作准备,又不惜大肆出卖国家主权.并于1915年5月9日最终接受了日本灭亡中国的“二十一条”.李大钊虽身处异国他乡,却“益感再造中国之不可缓”.1916年1月底,李大釗回到上海.滞留上海的两周时间,李大钊同国内各方取得联系,以加强讨袁的宣传活动.回到*后,他得知学校已于2月2日以“长期欠席”为由将他“除名”.这样,李大钊从此离开了早稻田大学.1916年5月,李大钊离开日本回国.
白坚武在冯国璋幕府任职期间,因于同事不合,8月回到天津.后“王月波参政约来京,在《黄钟日报》充住社笔政.”“民国三年以高静涛约,充法校宪法讲习.民国四年等以孙念生、周国屏两君介绍来京,任自治筹办所第二课长.”1916年5月,白坚武赴上海投奔国民党议员孙洪伊.恰逢李大钊在此期间回到上海,二人终于得以相见.
1916年5月19日,两人于法政毕业后首度重逢.22日午后,“访谷九峰未遇,又访籍亮侪不在,遂同归”.25日晚,“同守常谈,甚适快”.26日午后,“赴泰安里访守常等与同人啖鸭子、吃烧饼,大乐.行旅中有此良属,难得也”.6月6日,“晚刻,同李凝修、张责敏、李守常小酌宴宾楼,赴丹桂观剧”.30日晚,“同赴四马路买物件,归来沐浴.与守常谈,不觉*等.”7月5日,李大钊介绍白坚武与章士钊会谈.11日,李大钊赴京创办《晨钟报》,两人至此暂别.久别重逢后的出访、畅谈,足见二人友谊之深厚.
1916年7月25日,白坚武随孙洪伊北上进京,直到1917年3月30日才携眷属回津.白坚武居北京长达数月,为两人相处时间最久的一次.除了一同访友、畅谈外,12月1日两人一起去*公园参加黄兴和蔡锷的追悼会；4日晚法政学会同学开办恳亲会,与白坚武去孙伯兰处请款；6日与白坚武访周国屏、齐隐斋、郁宪章,后又至林质生家小饭；7日参加法政学会同学恳亲会的聚会；11-16日同白坚武等赴津,参加北洋法政专门学校毕业同学欢迎会；25日与白坚武访刘任夫,又同往*公园看纪念会.这段时间里,李大钊与白坚武过从甚密.
1917年7月初,因张勋拥护清废帝溥仪在北京复辟,李大钊避走上海,寄居友人家中.1917年,白坚武由孙洪伊推荐,在江西督军李纯处任督署顾问.8月21日,李纯接江苏督军印,白坚武遂任江苏督署顾问兼书记处交际股主任.1918年1月,李大钊开始到北京大学工作,任图书馆主任.1919年1月22日,白坚武乘晚车赴京,李大钊留其在家居住至27日.2月1日夜,白坚武回南京,两人短暂相聚后分别.
北京一别一年半间,李大钊忙于北大的各项工作.针对北大图书馆管理工作存在的问题,李大钊进行了全面改革,使北大图书馆面貌一新.从1919年5月开始,李大钊在《晨报》、《新青年》、《新潮》、《少年中国》、《国民月刊》、《新生活》等刊物上发表了一系列文章,广泛传播马克思主义.1920年3月,李大钊与邓中夏、高君宇等在北京大学秘密组织发起马克思学说研究会.1919五四运动爆发后,李大钊热情发动并积极参与领导了这场革命运动,成为五四运动的指导者和参与者.1920年7月8日,北京大学评议会特别会一致通过,将“图书馆主任改为教授”,李大钊又开始了教学工作.
与此同时,白坚武也在为江苏督军李纯所推动的南北议和而奔波.袁世凯称帝败亡以后,中国进入了军阀纷争与分裂动荡的年代.南北分裂状态下爆发了战争,但双方均不能战胜对方,因此有了南北议和.自李纯任江苏督军以来,一直致力于推动南北议和.1919年2月12日,李纯托白坚武常行住沪,访问接洽和局会议等事.此后白坚武频繁往返沪宁两地,连日奔波对其情绪产生了很大影响.为此,他不禁感叹“鬼生活者滔滔皆是,毫无朝气之可言,昼伏夜行,以是知末劫之期不远也”.然而,南北伺谈却进展不大,对其打击颇深,逐渐改变了对和谈的看法.他说：“如此终谈和局,则南北统不是东西.”自9月29日起,白坚武奉李纯之托绕道广州前往湖南联络,但此行终究意义不大.他11月4*记云：“余离宁湘行,迄今日月有10日,谓此行有效乎?不能也.无效乎?亦非是也”.长久以来的奔波劳碌,四方联络,而和谈又不见成效,使得白坚武逐渐认为李纯只是望气看风、毫无主张,遂萌生了离去之意.种种*,使得白坚武身心俱疲,以致于他直言最讨厌调停.1920年7月27日,他向李纯提出辞职.
这一年半来,两人书信往来明显减少.白坚武寄去10件,李大钊回复6件.而1917年8月仅一月两人就有八次书信往来.1919年4月16日,白坚武给李大钊寄1函,道近况,并表达对南北和谈之失望.4月24日,李大钊回复“指陈当世政治太涉书生理想,终不能入彼之易耳”.可见,两人都对时局十分失望,其中也流露出对李大钊这位故友的安慰之情.所以,出于对时局的关心及各自的工作,彼此的联系难免不受影响.
白坚武论文参考资料：
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