原创《费孝通中国社会学、人类学一代宗师》：本文关于费孝通论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
费孝通（1910-2005）,江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人,第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席.代表作品有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》等.八十年前,他带着巨大的心灵和身体创伤回到故乡吴江小城疗养,却无意中树立了中国社会学、人类学的一块里程碑,后来他成为中国社会学、人类学的一代宗师,在已完成的吴江七都开弦弓村调查的基础上,写成了享誉世界的著作《江村经济》.2016年10月,费孝通教授“江村调查”八十周年学术纪念会在吴江举行,海内外社会学、人类学界百余人齐聚一堂,共同纪念这位学界宗师的名山事业和传奇人生.
一
1910年11月2日,费孝通出生于江苏省吴江县.他来到世间首先面临的,是一个太湖流域典型的传统知识分子家庭,同时也是一个新思想充盈,非常重视教育的家庭.
费孝通的父母,都是当时社会上的先进人物：父亲费璞安,曾在中国历史上最后一次科举考试中取得了生员资格,早在费孝通出生之前,就东渡日本留学,攻读教育专业.母亲杨纫兰,毕业于上海务本女校,也接受过良好的教育.
20世纪初,“教育救国论”在中国进步知识分子中颇有影响.费璞安回国后,倡导新学并付诸行动,在家乡吴江创办新式中等学校.杨纫兰则配合丈夫工作,开办了吴江第一家蒙养院（即幼儿园）.夫妇共襄教育盛举,同开风气,各有天地,成为当年家乡的一段佳话.
父母都重视教育,当儿女的深得其益.在家中,费孝通排行第五.大哥费振东就读于上海南洋大学（今上海交通大学前身）.二哥费青自东吴大学法学院毕业后,留学德国.三哥费霍,毕业于苏州工业专科学校.姐姐费达生,毕业于苏州女子蚕业学校,后留学日本专攻缫丝技术.费孝通本人,则从蒙养院开始,小学、中学、大学,直到清华研究院毕业后负笈英伦,取得博士学位,经历了正规教育的全部过程,接受了严格而充分的学术训练.
二
1922年,费孝通进入东吴大学附属中学.姑父特意为他订阅了由商务印书馆发行的《少年》杂志.这份杂志为费孝通打开了一片新天地.他似乎天性里就有文学禀赋,几期读下来,十几岁的费孝通已经不满足于只当读者了.他开始尝试写作,在自幼听来的各种故事中选出比较有意思的,写成稿件,投寄给《少年》杂志.中学毕业前半年,费孝通在《年终》一文中写道：
在这荆棘蔓蔓的人生道上,随处都给你看见许多值得留意的事情,同时启示你了宇宙人生的意义.我这愚蠢的笔,固不能在道上随处记出一些给后面很努力赶来的同类们作一些参考,但是我又不愿这许多值得留意的东西,在未经人注意的时候,随着无声的浪花流星般地熄灭.我自己认为这是我唯一的责任.
以这段文字为出发点,去体察费孝通一生笔耕不辍的初衷,或许是不会失真的.
1928年,费孝通中学毕业,升入东吴大学,就读医预科.在两年医预科的训练中,费孝通虽置身读书声里,社会上的风声雨声仍旧声声入耳.他成为了学生会的秘书,是社会活动的组织者和参和者.
1930年,二十岁的费孝通决心弃医从文,由东吴大学转到了燕京大学.谈到当时的想法,他在晚年曾这样回忆：
我对国家的关心又复活了.我不再满足于仅仅帮助个人治疗身体上的疾病这个目标.人们的病痛不仅来自身体,来自社会的病痛更加重要.所以我决心不再学医为一个一个人治病,而要学社会科学去治疗社会的疾病.
在和当时的燕京大学社会学系主任许仕廉一番长谈后,费孝通发现自己对集体行为和社会现象颇感兴趣,社会学广阔的研究领域也很适合兴趣广泛的他纵横其间,于是,费孝通正式注册成为社会学系的二年级学生.
也许,被费孝通认为“很会说话”的许仕廉教授当时还没有意识到,他为燕京大学社会学系引进来的这位学生,日后将产生广泛而持久的国际影响,最终成为中国社会学、人类学的一代宗师.
三
费孝通攻读社会学的八年间,闪烁着两大亮点：一是自身的矻矻学习,二是老师的谆谆教诲.
燕大三年,费孝通将自己“变成了一条书虫”,心思全部集中在学习每一门课程上,力争考出最好的成绩.同时阅读了大量社会学英文原著,并发表了多篇研究论文,奠定了坚实的社会学基础.
清华期间,他坚守在研究人类学所需的生物实验室,“两耳不闻天下事,一心关注是骷髅”,一方面熟悉从单细胞发展到人类的过程,另一方面则通过对各种大小动物的解剖,了解生物的演化,由是积累了丰厚的人类学知识.
伦敦两年,费孝通的学习方式主要是四种：一是泡图书馆,二是参加席明纳（seminar）讨论会,三是提高英语口头辩论能力,四是翻译学术专著.
英国伦敦经济学院图书馆面向师生开架,读者可以不经任何手续自由取阅书架上的图书.于是费孝通便成了图书馆“饥不择食的常客”,“不到闭馆时间,可以终日不离座位”,“这是一种人生难得的享受,正如在知识海洋里游泳,其乐无穷”.
席明纳讨论会的主题是“人类学前沿”,每逢周五举行.会上既有名师的高山流水,亦有学者的海阔天空,更有和会者之间唇枪舌战般的激烈辩论.费孝通每会必到,由是接触了许多“书本上还没有写、课堂上还没有讲、一般的人类学者还谈不到的新鲜课题”.为了提高参加讨论会必须具备的“特殊听力和口头表达能力”,费孝通每天黎明即起,放声朗读《泰晤士报》上刊载的英国国会辩论节略,从中学习“最漂亮、最动人”的语言表达方式.和此同时,费孝通还承担了翻译“代表当时社会人类学前沿水平”的学术专著《文化论》的任务,每周翻译一节,然后寄回国内《天津益世报》发表,令中国学人较早地了解这门科学.
求学八年,费孝通得到了四位老师的精心培育.第一位是吴文藻先生,第二位是美国社会学家帕克,第三位是俄国体质人类学家史禄国,第四位是英籍波兰文化人类学家马林诺夫斯基.
费孝通论文参考资料：
结论：费孝通中国社会学、人类学一代宗师为关于费孝通方面的论文题目、论文提纲、胡兰成弄断张爱玲子宫论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
