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《西来花选》后记
别说外国艺术,我的童年,就是外国人,也很少见到.
十三四岁前,故乡街头,我只见过两回外国人：几个阿尔巴尼亚人,挎着相机,很洋气；另一回是朝鲜人,一个篮球队,严谨地聚集在苏州体育馆门口.
动静最大的一回,是说有个意大利人要来拍言桥旁的菜市场电影,我祖母被居委会安排,排练几次,她提着竹篮,满装蔬菜鱼肉,好像还有鸡蛋,在桥头若无其事地走来走去.当然事先讲好,拍摄结束,意大利人一走,竹篮里的东西要一件不少地悄悄还给菜市场.不能让意大利人知道.
只是这个意大利人没来言桥,他失去遇见孔子在南方唯一弟子的机会.言桥考古起来,与言子有关.我呢,终于没能在我少年时期见到外国人达到三回的福分,大家瞎忙碌和空欢喜一番,祖母领了一只芝麻烧饼回家,这是出场费.
后来才知道这个意大利人原来是安东尼奥尼.先通过批判他的报纸与广播,十年以后,我在朋友家的阁楼上,十几个人挤着看他电影的录像带.录像带吱吱嘎嘎,像一张睡着两个人的破旧小床.下雪了.录像带上老是在下雪——有点寒凉.
说起意大利人,热爱艺术的,不会不想到达·芬奇.我很小就知道他画鸡蛋的故事,激奋,励志,我也开始画鸡蛋.画了几次,打烂三只,于是祖母怕我再把鸡蛋打烂,这日常生活的奢侈品,只有客人光临才会炒上一盘,为了够量,还会兑些面粉,就从河滩头捡来鹅卵石,让我当鸡蛋那样画.能把鹅卵石画成鸡蛋样子,“英特纳雄奈尔一定会实现！”
祖母此举很影响我今后的造型能力,我后来画鸡,总像一块或几块石头.鸡蛋是宇宙的起源.但也有好处,好处在我人生避免了鸡蛋的脆弱性,不能轻易被打烂,像鹅卵石一样硬朗,轮廓是圆的,内部硬朗,简直可以说是刚正不阿.多好的品种、品质和品德,蒙娜丽莎知道也要微笑.这么一想,哦,我很小就知道达·芬奇他画鸡蛋的故事,却要在二十一岁左右才见到《蒙娜丽莎》,二十五岁左右才见到《最后的晚餐》.
那些日子,我见到西方美术品,都是模模糊糊的图片,印刷在纸张粗糙的杂志上,或者地摊读物中.讲一件事,我最早见到布朗库西雕塑的图片,是《波嘉尼小姐》,是不是这个名字,我也记不清,毕竟三十多年前的事.波嘉尼小姐,不加你小姐,就这么任性,不加你,小姐在这张图片黑黑白白的,皱皱巴巴的,于什么书上撕下,也不知什么因缘,居然到我手上,如获至宝.从图片上我看到布朗库西这件雕塑,是两个半椭圆的叠加（用“叠加”这词,说明我曾经迷恋过意象主义阶段的庞德）,我认为太妙了,把鹅卵石一切为二,就是小姐.后来见到原作,布朗库西根本没有把鹅卵石一切为二,几乎整个就是一块青铜材料的鹅卵石,两个半椭圆中间的那条刀疤,原来是图片折痕,折得太巧或者不巧,让我望洋兴叹.
就这样,这些模模糊糊的图片陪伴我成长——西方美术,在我求知欲最为旺盛的年龄段,以模模糊糊的方式满足我的想入非非,以致我后来见到真迹,都不相信是真的.
所以,所以《西来花选》这本随笔集,也就是我一些模模糊糊印象而已,误读而已,错觉而已.当不得真,但好像也不假.那些日子写作,用心得很,一般来说,心总是真的,或者说心跳总是假不了的.现在写作,我用得更多大概是鳃吧,大概是鳔吧,是一条鱼在见不到底的深海呼吸、沉浮.这么说,像是诗人了,但我平生十分讨厌听诗人说话和看一本书的前言后记.
前几天,我和一位朋友说起,我也很奇怪我的趣味,多年以来,几乎没有变化.对西方,我感兴趣是他们印象派之后的美术；对中国,我感兴趣是晚清之前的绘画.甚至不仅仅感兴趣,甚至年过半百,洋葱头剥掉大半,而依旧对它们有种狂热：漂洋过海去看大浴女,爬山涉水来访容膝斋.
近年我倒是定下心来,把西方美术史与前沿理论,较为仔细地学习一遍,只是再也没有写《西来花选》这类随笔的愿望了.这次,我也把《西来花选》较为仔细地阅读一遍,“记忆终于成为安排响声的寒舍”,像一张睡着两个人的破旧小床,昔日的录像带吱吱嘎嘎,现实的老照片模模糊糊.窗外就像老照片模模糊糊,老照片就像年底模模糊糊,年底,快下雪了.
《西来花选》就是我拍的一张老照片,是吗?是为后记.
礼 让
一番礼让,中国书画的微妙全在这里.
而不是肉搏、野战与虐恋.
有时候在城外设置*阵,但明白人看来,礼让永远是中国书画不露声色的激情.
绿,银灰与原来姹紫嫣红开遍
写散文是要兴致的.读散文也要兴致.
我兴致勃勃地读着王亚她兴致勃勃写的散文：
有浓淡的黑该叫“墨”.
绿简直是妖精.
缁是自苦的颜色.
她真聪明,总有妙句.妙句什么东西?妙句不是东西,它无东无西.妙句的妙处往往空无一物,但有什么劈面而来——让人觉得妙,又了不知南北.
散文看似随便怎么写都行,似乎能记成流水账一般的,或许本事更大.但散文随便怎么写,还得有妙句.即使像流水账,其中出入,对日常人家而言,总是关目.没有妙句,散文难有筋骨,也就成书法中的“墨猪”：
我理解的“墨猪”其实不似真的猪样子,猪总还是有筋骨的,“墨猪”式字体该是大海碗里的红烧肉,软塌塌,靠海碗才能拢起来.
这不是妙句是妙思了.反正散文的好坏,好坏只在妙或不妙.
写散文的人,心细,玲珑剔透,妙句才能从剔透里剔出灯花,而妙思则透出一层光亮.这一层光亮还不能太亮,太亮则一览无余,要亮中有暗,暗地里的光亮,隐隐约约,摇摇曳曳,犹犹豫豫——甚至是犹犹豫豫的,这才好.
我读文章,读得兴致起来了,还兴致勃勃,就因为看到妙句,继而领略到作者妙思,就很满足,以致举步不前到此为止——她或他想在散文里说出点意义,这个意义,我是毫不关心的.散文不是为意义而写,在家,出门,都会碰到意义,世界上多的就是意义,我都觉得太多了,丢掉一些也不足惜.垃圾袋里一半是垃圾,一半是意义.可能更多,垃圾袋里一小半是垃圾,一大半是意义.而妙句妙思呢?太少了！太少了！它在当代把散文当作情感美术馆和哲理博物馆的大片人潮之中,妙句妙思是孤独的珍稀动物.
礼让论文参考资料：
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