原创《马克思人本理念视域下新型城镇化建设》：此文是一篇理念论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
[摘 要]*十七大创造性地提出走新型城镇化道路,并将其作为中国特色社会主义道路的五个基本内容之一.*十八大又将其调整为经济结构的战略重点,并进一步强调“人”是新型城镇化建设的核心.围绕“人”这一主题开展新城镇化建设,需坚持以马克思的人本理念为指导,即强调新型城镇化建设应坚持以关注人的需求为前提,以实现社会的公平为保障,以打造生态城镇、文化城镇为重要内容,以促进人的自由全面发展、提升人的幸福感指数为价值诉求.
[关键词]马克思的人本理念；新型城镇化；生态文明；社会公平
[中图分类号]F0 [文献标识码]A [文章编号]1002-736X（2015）06-0022-04
中国的城镇化进程和美国的高科技是影响21世纪人类发展最重要的两件事.城镇化是中国现代化进程中的重要组成部分,是工业化推动的结果,随着经济快速、持续稳定地发展,城镇化水平不断提高,它既是经济问题,也是社会问题,是解决中国经济社会发展中诸多结构性矛盾的关键点.可以说,改革开放30多年来,中国的城市化水平有了很大的提高,2011年中国历史上第一次城市人口超过乡村人口,全国城市化水平超过50%.随着中国城镇化进程的飞快发展,城镇化已成为中国社会发展诸多问题中的凸显问题,日益受到人们的关注,其中,最为突出的问题在于片面地强调GDP的增长,片面重视物质效益,而忽视了城镇化建设中的“人”这一关节点.对此,*十七大提出了与中国发展实际相结合的“以人为本”的发展观,这为当前中国城镇化建设提供了重要的理论支撑,也是新型城镇化道路的题中之意.在此基础上,十八大再次强调了新型城镇化建设的重要性和路径选择,强调“人”是新型城镇化建设的核心,是新型城镇化建设区别于传统城镇化建设最为本质的特征.而对“人”的重视,则是马克思人本理论的核心内容.本文以马克思人本理论为基础,分析当前新城镇化建设中应坚持和贯彻的人本理念,分析马克思人本理论为当前新型城镇化建设提供的理论支撑和路径选择.
一、“现实的个人”：新型城镇化建设的逻辑起点
“现实的个人”这一理论在马克思哲学中具有重要的地位和作用.正如马克思所说,人民群众是历史的创造者,是一切物质和精神财富的生产者.对人的关注本身就是对发展的关注,就是对人与人、人与社会、人与自然的关注.人类社会本身就是人的集合,因为人以生产实践而生存自立,而人本身是自己的物质生产的基础,也是他进行的其他各种生产的基础.“社会本身即处于社会关系中的人本身.”“人始终是这一切实体性东西的本质.”这就要求我们在推进新型城镇化建设过程中,应坚持以“现实的个人”为出发点.第一,有利于充分发挥“现实的个人”的主体作用,推进城镇生产力的发展.因为马克思理论视野中的“现实的个人”具有实践性,他们必然以实践的形态而存在,并通过劳动这一人的本质,创造出人类赖以生存和发展所需的物质资料和精神产品,推动城市经济的发展.第二,关注“现实的个人”有助于在新城镇化建设过程中全面理解和贯彻科学发展观中“以人为本”的理念.即强调在新城镇化建设过程中也应做到“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”.第三,以“现实的个人”为出发点,要求新型城镇化建设应坚持以满足现实个人的需求为前提.因为需要是人活动的内在驱动力和积极的源泉,任何人的活动都离不开需要的推动.正如马克思所说：“任何人如果不是同时为了自己的某种需要和为了需要的器官而做事,他就什么也不能做.”并且,人类的需要是随着实践的发展而发展的.因此,作为能动的存在物,人有能力通过自己的劳动、实践来满足自己的需要.但是,作为受动的存在物,人永远不能停止需求.正是在活动与需要的辩证统一中,才有历史,才有发展.因此,在推进新城镇化建设过程中,不能离开人的存在、人的需要、人的受动性来简单谈论城镇化问题.
可以说,把“人”作为推进新型城镇化的逻辑起点,充分体现了以人为本的科学发展理念.这就要求政府所关注的核心由“城”转向“人”,城镇化工作的重心由城市居民转向农民工,真切地关注农民工的需求,并完善相应的保障机制,解决农民工及其子女的城市生存和发展问题.只有农民工这一群体真正融入了城市,才能提高城镇化建设的质量,新城镇化也将不再是简单的人口堆积和城镇规模的扩大.
二、“三型”城镇化：新型城镇化建设的重要内容
(一)环境友好型城镇化建设
马克思的人本理论在强调对现实个人进行关注的同时,强调现实个人生存和发展的无机身体——“自然界”的重要性.在马克思看来,“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的”.“人靠自然界生活.这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体.所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分.”而缺乏感性的自然世界,工人也无法创造产品和材料.可以看出,人是自然界的一部分,自然界为人类提供着预先生存的物质条件.可以说,马克思的生态观体现并反映着马克思的人本思想,马克思对人与自然关系的关注和论述对指导社会实践有着重要的理论价值.在此基础上,我国第一代领导集体提出了“植树造林,绿化祖国”的生态观.*在1934年就指出,森林是农业的重要组成部分,要通过保护森林,防止林业退化来发展林业.在1944年,*在延安大学的开学典礼上指出：“还有陕北的山头都是光的,像个和尚头,我们要种树,使它长上头发.种树要订一个计划,如果每家种一百棵树,三十五万家就种三千五百万棵树.搞他十年八年,‘十年树木,百年树人’.”我国第二代领导集体进一步提出“开源节流,基本国策”,并强调生态建设要有长远规划,要以法律加以保护.在*的推动下,我国先后制定了《中华人民共和国海洋保护法》、《中华人民共和国环境保护法》、《森林法》、《草原法》等等,使生态建设走上了法制化轨道.我国第三代领导集体提出“可持续发展观念”,强调要正确处理好经济发展同人口、资源、环境的关系,并进一步完善了相应的生态法律制度,同时将生态文明作为了全面建小康社会的目标.我国第四代领导集体继承发展了生态文明建设,提出了“科学发展观”这一生态理念,强调树立以人为本,全面、协调、可持续的发展理论,推进社会主义和谐社会的建构.在此基础上,*十八大进一步强调了生态的重要性,并将生态文明写人党章,在理论上把生态理论提高到全党的理论高度,确立了我国共建生态文明的方向.
理念论文参考资料：
结论：马克思人本理念视域下新型城镇化建设为适合不知如何写理念方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于安全理念论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
