原创《繁复和简约》：这篇繁复论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
视觉语言繁复与简约风格的流变是艺术创作形式变化的常态,是人类想象力生长的媒介,它能为视觉艺术语言的创新提供美的范式.纵观艺术发展史我们发现：艺术作品的风格在不断翻新和交替,繁复与简约看似两种对立的视觉艺术风格随着时间的推移在不断的流变,犹如生命的轮回.而艺术家在艺术创作中如何把握作品的视觉样式往往是个棘手的问题,视觉语言的繁复或简约的表达也一直是美学界争论的话题.
流变是借用佛教理论中轮回之意.就艺术呈现的形态来看,在艺术发展历程中,视觉艺术形式一直存在着从简约到繁复,再从繁复到简约的流变过程.因此,今天的艺术实践者在创作中应该对视觉语言形式的简约或繁复风格进行思考,以便进一步厘清两种风格的异同与交互关系,并更好地应用.
一、繁复、简约风格与受众审美需求
(一)繁复、简约 ——人的审美心理需求
人的视觉心理与视觉语言自身的相互作用决定了视觉语言的最终效果.刘勰道：“衣锦衣,恶文太章;贲象穷白,贵乎反本”,南北朝时期正处于视觉语言由繁到简的转变时段,故此他赞同“穷白”,而唐人的艺术追求则是“.丽丰肥”“罗薄透凝脂”的丰腴之美.可见人们对艺术品的态度往往是带主观意识并有筛选的“观看”.
秋冬春夏在交替化,这种变化陶染着人的心智,使人的心理和生理对这种宇宙变化已然默许,对视觉艺术形式的展现一样有着秩序化流变的希求,因而人们对已拥有的东西会产生厌旧情绪,进而对相反或新异的事物产生兴趣,由于这种心理需求故而引发视觉图式的繁简变化,这种变化正是因了人们对事物的秩序化变化的默许产生了通感的情绪而生成的.所以,视觉图式的流变可以满足人的“喜新厌旧”的审美心理需求.
(二)繁复、简约——两种不同艺术形式
视觉语言繁复或简约风格是艺术创作的两种不同方式,它们共同存在又相互转化,两种创作的思维形式就如颜料的黑与 白并无良莠之分.以简约为表达方式的艺术作品疏朗简洁,内涵未必简单而不详实.如作品《孽花》仅以花创作为元素,将其形态、色彩进行简化和重组并满画面表现,扩大视觉张力,使视觉语言的简达到极致.而以繁复为表达方式的视觉图式“列律镂锦、雕绩满眼”,丰盈多姿,其视觉效果也不见做到多余凡庸.如作品《花非花》是作者在本世纪初环保理想的大背景下用水墨的表现技法与油彩写实的技巧相结合,将自然景物与塑料袋元素反复应用使作品形成强烈的视觉冲击力,这种形式是与简约形式对应的繁复的充分表达,与二十世纪末简约艺术风格形成很大的反差.故此我们应把这两种视觉风格归于社会审美心理的范畴去认识和解析,看作是艺术创作的两种美的表达.
二、繁复、简约——“人的本质力量”演绎
美,是人本质力量的对象化.美感,是人类在改造世界的实践活动中自我观赏而获取的精神愉悦.人们对视觉图式繁复、简约风格的接纳和观赏是对自身的 “人的本质力量”的自我肯定,是人类在社会经济和文化发展进程中对美和美感的探索.它以视觉语言的特殊方式彰显出人类认识与掌握世界的能力.马克思总结人类掌握和认识世界方式为“理论的掌握方式、宗教的掌握方式、艺术的掌握方式和实践、精神掌握方式等类型,物质生产是人类实践掌握世界的基本方式,是人类一切精神掌握方式的基础和根基”.视觉语言繁复或简约的表达是艺术创造者以不同视角传达他们对视觉精神的读解,是艺术家对宇宙万物的认识与掌握.正如青铜时代器物上蛟龙纹、窃曲纹的浪漫而合和的构成;蟠虺纹、饕餮纹的繁复而协调的堆砌,它们与原始土陶的回纹、水纹、太阳纹所形成的淳朴、洗练的风格相比显出了空前的繁复,先秦人正是在青铜器空前的繁复中尽情地挥洒着他们的睿智和富强.而现代艺术家们则经常用简约来演绎对自然物象的高度概括,它的表达已不是对土陶纹样简单的复制与重归,而是一种升华了的“简”的极致.人类文明发展进程中,视觉语言的繁复或简约总与那个时代的生产力发展水平有着内在的关联,它以其特有的视阈传达着不同时期人类掌握世界的水平,同时艺术创造者也通过作品的繁复或简约传达着 “人的本质力量”对象化时的状态.人们用视觉语言的繁复或简约所呈现出的不同形态品味着自我的力量和自身的美.
三、繁复、简约 ——时代审美精神的体现
“只要相信人类是发展的,物质文明是发展的,意识形态和精神文化最终决定于经济生活的前进,那么这其中总有一种不以人们主观意志为转移的规律,在通过层层曲折渠道起作用”.视觉艺术中的 繁复与简约风格反映着不同社会经济与物质、精神与文化的不同审美态度.如将不同时期的视觉艺术风格稍做比对,不难发现其风格存在着显著差异,它们随着社会的经济、文化背景的改变而变化.每个新的视觉图式的出现都是一定社会的经济和文化现象的映射,也是这个时代审美精神的体现.
面对中国艺术史,那人面含鱼的彩陶、锈色斑斓的青铜器、满目珠玑的汉代工艺品、丰肌秀骨的北朝雕塑、那数不尽的宋元山水画.数千年来艺术作品的繁复与简约风格都展现了与那个时代经济和审美发展的一致性也显现了令人惊奇的延续性,往往一件明朝时的作品可以看到唐朝时的影响,一幅清朝的画作与一幅宋朝的某件作品是非常相似的.尽管每个时代的视觉语言都有其独特性但这种繁复与简约的流变的延续性却是周而复始地进行着.同样在西方诸多视觉语言中也可以看到简约、繁复风格与社会经济和审美心态的联系.古希腊建筑中的“多里克式”石柱的浑纯与刚健;“爱奥尼亚式”石柱的轻快与柔畅,两种风格庄严、简洁体现了“高贵的单纯与静穆的伟大”.而相对于希腊建筑的科隆大教堂,米兰大教堂建筑其风格则呈现出繁复、高耸与尖峭,这种“哥特式”的范式是在繁复中酿造出宗教的璀璨和神圣,以引导信众通往天堂的情绪.这种从简约到繁复的流变映射着社会经济和文化背景的变化.
视觉语言是传播人类文明信息的桥梁,视觉艺术史上不断涌动的各种表现风格和艺术运动其实都有着深厚的社会渊源,都是简约与繁复风格的流变,它们直接展示着那个时代的审美神态,映射着人类物质水平与审美精神的存在.
四、繁复、简约——交织并存
视觉语言的表现风格在许多时候取决于某一时期、某一区域人们趋同的审美取向,当某种审美思潮来临,无论人们身居何处总能感受到这种兴盛的文化消费势头的影响.在一个物资相对丰富而精神又不确定时代,代表力量、速度与简洁心绪的简约主义艺术风格就成了主流媒介.而一个社会进入过剩、富足时期,社会急需大规模的复制和消费,人们开始关注品质、借物质来体现身份和诉求时,具有代表意义的繁复的艺术形式就会呈现出来.回望近现代史“从装饰运动到包豪斯;从流线型到简约主义;从极简风格到新古典、新浪漫主义;从高科技到环保主义 ”,凡此种种都明证了社会变迁与大众审美之间的互动关系以及视觉语言繁复与简约风格流变.解析当下这个思维、讯息万变的时代,视觉形式新的体征正在以各种风潮完美的演绎着,消费观念和流行文化作为现代生活中随处可见的社会表情与审美趣味呈现着多重性,因而视觉语言不得不迅速跟上时代步伐进行不断创新和演变,这就使视觉语言简约、繁复风格并行或简繁交融.如作品《CHINA DESIGN》的视觉表达风格就是中国传统审美精神与现代审美形式的和谐体现是简约与繁复风格的融合.因此,现 代社会审美取向的多重性使视觉语言的繁复与简约风格交织并存.
基金项目：《设计思维在油画创作教学课程中画面图式的重塑研究》为“湖北省教育科学‘十二五’规划2012年度立项课题”.项目编号：2012B133.
繁复论文参考资料：
结论：繁复和简约为关于本文可作为相关专业繁复论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文繁复论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
