原创《莫言创作思想刍议》：本论文可用于莫言论文范文参考下载，莫言相关论文写作参考研究。
摘 要：莫言最大的文学天赋就是其过人的感觉和想象能力,所以他反复强调“小说的气味”,认为“写作时要调动全部的感受”,而莫言最大的文学缺陷就是其思想的浅薄和苍白,而成为其作品最明显的硬伤.莫言常以“*作家”来为自己思想和理论的贫乏辩护,提出“作为老百姓的写作”的口号,并秉持“诉说就是一切”的创作信条,而充分反映了其创作思想的偏执.
关键词：莫言;创作思想;感官叙事;*作家;诉说;老百姓;偏执
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2015）5-0069-08
莫言最大的文学天赋就是其过人的感觉和想象能力.当川端康成《雪国》里“一只黑色而狂逞的秋田狗蹲在那里的一块踏石上,久久地舔着热水”这样的句子激活了莫言的这一禀赋和儿时记忆之后,他便一发而不可收拾,在故乡高密的土地上纵情宣泄,缔造了他那光怪陆离的“文学王国”,遗憾的是他在创作中常常滥用了自己的这一非凡本领,而不是恰到好处.
一、“小说的气味”和
“写作时要调动全部的感受”
莫言强调“小说的气味”和“写作时要调动全部的感受”,说的其实是一回事,就是要大写特写人物的感觉,他说：“我喜欢阅读那些有气味的小说.我认为有气味的小说是好的小说.有自己独特气味的小说是最好的小说.能让自己的书充满气味的作家是好的作家,能让自己的书充满独特气味的作家是最好的作家.”①这里莫言毫不掩饰自己的文学偏好,认为铺天盖地地进行感官甚至感官变异叙事的作品就是最好的,可同时也暴露了莫言言说的不严谨乃至认识的误区,一个明显的事实就是,《红楼梦》、《阿Q正传》等并不带有或少有莫言所说的“气味”的经典小说,难道还不如带有浓重乃至呛人“气味”的《丰乳肥臀》好?
当然,被莫言视为文学“圣经”的感官叙事,如果运用恰当,确实能产生令人震撼的文学效果,比如莫言早期作品《透明的红萝卜》、《红高粱》等就是这样的佳作,只可惜莫言后来过于自信,在创作时对自己的感觉和想象毫无节制,而在感官叙事的歧途中越走越远.很多读者都惊奇于莫言满纸鲜活怪异的感官描写,但对莫言的感官叙事最为激赏的恐怕当属学者刘再复了,他用“生命”一词来形容莫言的感官化小说：“莫言没有匠气,没有痞气,甚至没有文人气（更没有学者气）.他是生命,他是顽皮的搏动在中国大地上 裸的生命,他的作品全是生命的血气和蒸气.八十年代中期,莫言和他的《红高粱》的出现,乃是一次生命的爆炸.本世纪下半叶的中国作家,没有一个像莫言这样强烈地意识到：中国,这人类的一‘种’,种性退化了,生命萎顿了,血液凝滞了.这一古老的种族是被层层垒垒、积重难返的教条所窒息,正在丧失最后的勇敢和生机,因此,只有性的觉醒,只有生命原始 的爆炸,只有充满自然力的东方酒神精神的重新燃烧,中国才能从垂死中恢复它的生命.等他始终是一个最有原创力的生命的旗手,他高擎着生命自由的旗帜和火炬,震撼了中国的千百万读者.”②刘再复算是现今肯定莫言的声浪中重量级的学者了,他专门出版了《莫言了不起》一书,可见他对莫言评价之高,甚至带点狂热了,而且以这样的标题为书名,实在是过于冲动了,有失学术著作的基本品质.
莫言获得诺奖之后,刘再复又进一步阐释了莫言的“全生命写作”：“莫言不是用头脑写作,而是用全生命写作.全生命包括心灵和潜意识,他的作品呈现的全是活生生的生命、活生生的人性.等莫言的宝贵之处是他彻底醒悟了,而且最彻底地抛弃教条,最彻底地冲破概念的牢笼,让自己的作品只磅礴着生命.他的小说是‘生命爱恨’、‘生命 ’、‘生命挣扎’、‘生命喘息’、‘生命强悍’、‘生命脆弱’、‘生命狂欢’、‘生命悲哭’、‘生命神秘’、‘生命荒诞’、‘生命野合’、‘生命诞生’、‘生命死亡’、‘生命野性’、‘生命魔性’等生命现象的百科全书.”③刘再复是我一直敬仰的学者,但他对莫言如此击节叹赏,我还是很惊愕.我承认莫言的感官叙事能力很出色、独特,说其是空前绝后的,也不为过,可是在他的作品中实际呈现的往往是感官叙事的泛滥和细节描写的臃肿,更为致命的是在这些文字的背后很难找到人物心灵的深厚内涵,而达不到刘再复所标立的“全生命写作”的理想境界.当然,刘再复也不是有意拔高莫言,他对莫言作品的体验是真实的,可是如果他没有误读莫言的话,那么将《红楼梦》等传世之作置于何地就将成为难题.
另一位将莫言的感官叙事上升到理论高度的是学者陈思和.他早在1987年对莫言的感官描写就有过细致的思考：“我们今天不可能再像左拉那样,片面强调人的生理性,但在整个文学创作中,我们不仅关心人的社会性,而且更关注人的生理性,我觉得这在对人的整体性认识上,没什么大错,关键在于写得好不好.《红高粱》中这段写得是有点恶心,但这是否就算艺术上的缺点?过去我们受到传统审美观念的影响很大,比如刚才严锋说的 ,如果你以作品情节发展为中心,托尔斯泰确实写得比左拉好.但我觉得左拉的作品更接近生活的本来面目.”④陈思和是肯定莫言的感官叙事的,并且运用左拉的自然主义理论进行了阐释,在25年后莫言获诺奖之际,他又作了进一步概括：“我之所以从左拉开始谈起,是因为左拉的人生和创作标志了两种对理想的不同演绎可以同时存立：前一种理想倾向于人类对于美好未来的勇敢追求和斗争精神,而这个美好未来的标准既是人类理性选择的结果,也是外在于人的生命的一种被确认的原则,在多元角逐的国际政治斗争中,这一原则在不同政治语境下也被赋予了多元的解释;而后一种理想倾向于对人的生命元素及其文化历史的追寻和发现,歌颂人的生命力量,并通过对人性的深刻描写来认识人性,充分肯定人应该通过自身的力量来掌握自己命运,而不是消极地被拯救,这种追求更多地倾向于人文的理想和文学的理想.应该说,经过了一百多年的传承和实践,这两种理想主义的倾向都得到了诺贝尔文学奖的尊重并且有所反映.这次莫言的获奖表现了这一点.莫言的创作无疑是属于后一种理想倾向的传统.”⑤陈思和对两种理想主义的界定无疑是颇有见地的,可是莫言的创作是否真的“属于后一种理想倾向的传统”,应该还有待商榷.
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结论：莫言创作思想刍议为适合不知如何写莫言方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于莫言作品论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
