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关于古典论文范文资料 与习得·治理篇引用古典名句有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:古典范文 科目:毕业论文 2024-01-16

《习得·治理篇引用古典名句》:本论文为您写古典毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献,可免费下载。

为之于未有,治之于未乱.

— 《干在实处 走在前列》

典出:《老子》

原文:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.

释义:做事,要在尚未发生以前就着手;治理国政,要在祸乱没有产生以前,就早做准备.

中国的哲学是时间的哲学,主张在时间流中去探讨事物的衍生规律,获得处理问题的智慧.比如,中医讲究“治未病”,病要在未得时医治,等显现出来已经晚了一步.主张要有忧患意识,居安思危.主张凡事预则立,不预则废.处理问题,治国理政,要学会“下先手棋”等.《老子》讲“为之于未有,治之于未乱”就是这个意思.

当前,我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期,呈现出许多不同以往的新特点、新情况,对于各种问题,要防患于未然,化解于无形.即便形势很好,我们仍要保持清醒头脑,能敏锐发现问题的苗头.

图难于其易,为大于其细.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.

— 在比利时布鲁日欧洲学院的演讲(2014年4月1日)

典出:《老子》

原文:同引用

释义:谋划大事难事,要从小处和容易处考虑.天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起.

《老子》充满了辩证的智慧. 引用的这个名句,将难和易,大和细(小)的相互转化阐释得淋漓尽致.

治理天下是难事大事,却必从小事做起.实现好、维护好、发展好人民利益,不是抽象的,而是具体的,可能就在如何落实好一个农民工的工资,解决好一个儿童的上学,帮助好一个青年的就业之中.中国已经进入改革的深水区,我们需要有宏大的顶层设计,但绝不是好高骛远.脚踏实地,一件事一件事去办,一个难关一个难关去过,积少成多,积沙成塔,才是事业发展的根本方法.

官之至难者,令也.

— 《摆脱贫困·从政杂谈》

典出:明·海瑞《令箴》

原文:同引用

释义:最难做的官是县官.

“麻雀虽小,五脏俱全”.基层工作是许多领导干部在走上重要岗位之前,必经的锻炼过程.引文中海瑞认为需要很强的能力才能胜任县级领导.尽管中国有几千个县,但每一个县都包含了政治、经济、文化等各方面,都要负责当地老百姓的衣食住行、生老病死.县一级的每一个决策所影响的都是十几万甚至上百万老百姓的生产、生活,因此需要非常谨慎.再加上县一级工作承上启下,既需对上负责,又和老百姓距离非常近,其重要性不言而喻.

四维不张,国乃灭亡.

— 在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日)

典出:《管子·牧民》

原文:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡.

释义:如果礼义廉耻不能得到推行,国家就会灭亡.

每个时代都有每个时代的精神,每个时代都有每个时代的价值观念. 在北京大学师生座谈会上的讲话中提到,国有四维,礼义廉耻,“四维不张,国乃灭亡.”这是中国先人对当时核心价值观的认识.在当代中国,中国提出要倡导富强、 、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观.富强、 、文明、和谐是国家层面的价值要求,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求,爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求.这个概括,实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题.

尚贤者,政之本也.

— 在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)

典出:《墨子·尚贤》

原文:得意,贤士不可不举,不得意,贤士不可不举.倘欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤.夫尚贤者,政之本也.

释义:崇尚贤能的人,是为政的根本.

墨子指出“尚贤者,政之本也”.他认为,打破血统界线和论资排辈,崇尚贤能之人,是为政的根本.他的这一思想,包含了平等选拔和科学使用人才的思想.他的“举义不避贫贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”等原则,今天依旧适用.治国之要,首在用人.中国 历来高度重视选贤任能,始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓.

国皆有法,而无使法必行之法.

— 《之江新语·弘扬法治精神,形成法治风尚》

典出:《商君书·画策第十八》

原文:国之乱也,非其法乱也,非法不用也.国皆有法,而无使法必行之法.

释义:国家都是有法律的,但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法.

如何把规范深植于每个人的心中,成为自觉,就是需要培育法治精神.没有法治精神,再精密的法律条文都难免沦为摆设.可以说,法治精神是法治的灵魂.

明代张居正曾感叹道:“天下之事不难于立法,而难于法之必行”,讲的是同样道理. 总书记也曾说,人们没有法治精神、社会没有法治风尚,法治只能是无本之木、无根之花、无源之水.从客观上说,法治并不体现于普通民众对法律条文有多么详细的了解,而在于在日常行为中时刻体现规范意识.□来源:人民网-人民日报海外版 整理、释义:陈振凯E:CSQ

古典论文参考资料:

中国古典园林论文

结论:习得·治理篇引用古典名句为关于本文可作为相关专业古典论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文古典音乐论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

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