原创《窗边小豆豆儿童世界》：这是一篇与窗边小豆豆论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
什么是学校理想的样子?古今中外的哲学家、教育家们不断探索,且众说纷纭.日本黑柳彻子则用文学的方式,为我们创造了一幅她心中好学校的模样——这就是《窗边的小豆豆》中的巴学园.书中有一位深深热爱并懂得孩子的小林校长,他说：过于依赖文字和语言的现代教育,恐怕会使孩子们用心去感受自然,倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧?基于这样的认识,小林校长充分尊重并理解孩子们,营造了一个让孩子们自由成长的空间.显然,这也是黑柳彻子认可并用心呈现的儿童世界.
“我”有很多缺点
才小学一年级,就被退学,这是小豆豆转学的根本原因.母亲担心小豆豆自卑,直到成人才告诉她真相.那为什么被退学?小豆豆在老师眼里可谓“劣迹斑斑”：上课的时候,把书桌开了关,关了开,足有上百次；上课的时候,一直站在窗子边上,为的是等待和宣传艺人打招呼；站着就站着吧,还大声地和燕子说话等“您家的小姑娘在这里上学的话,整个班级的学生都会受到干扰.”这是老师对小豆豆母亲委婉的说辞.
小豆豆调皮捣蛋,天真烂漫,我行我素.这大概是每一个小孩子都会有的成长经历.我们关心的是,对于每个孩子不同的天性,教育的立场是什么?显然,小豆豆原学校的老师无法忍受她的“恣意妄为”,选择了“放弃”.这令我们想到教育的“规训”.而“规训”,已成为现代教育的一个显著特征.之所以“规训”,是因为成人将儿童看作“未成熟”的人,用一套成人世界的标准要求儿童,从而为未来生活作准备.脱离儿童生活和经验的外加的标准,只会将教育引向规训顺从之路.因此美国人杜威从他的哲学思想出发,鲜明地提出：教育即生活,教育即生长,教育即经验的改造.只有当教育者尊重儿童天性,并促进其生长,才能使他充满创造力和生命的活力,并将其引入可能的生活.
第一次见到小林宗作校长,小豆豆与他交谈了四个小时.与其说是“交谈”,不如说是校长的“聆听”.他耐心地聆听一年级小学生语无伦次,甚至乱七八糟的自我表达,直到她真的讲完为止.“无论是之前,还是这以后,再也没有一个大人这么认真地听小豆豆说话了.”小豆豆有着很强的语言表达*.但并不是所有小孩子都有这样的特点.
巴学园午饭时间,增添了一个有趣的新节目,由一位同学为大家“说话”.小林校长的理由有两个,一是吃饭时应该心情愉快地聊天,而不是匆匆吃完；二是希望孩子们能够在别人面前清楚、自由、毫不羞涩地表达自己的想法.站在全校五十名学生中间说话,无疑是需要勇气,而且是有难度的.有的小孩子一起头就全部忘了,匆匆鞠躬下去.有一个男孩却无论如何也“不想说”.校长先生鼓励他,那就编一个吧,并启发他想一想早晨从起床,一直到学校都有什么事情.
男孩挠了挠头,先说了一声：“哎——”
校长先生说：
“你看,你说了‘哎——’这不是有话说了吗?‘哎’之后呢?”
男孩又挠了挠头,接着说道：
“哎——早晨我起床了.”
“然后呢等”
一边说着,他一边又挠了挠头等先生说：
“很好.本来觉得没话说,找到了可说的话,这才是最重要的.”
于是,那个孩子用非常响亮的声音说：
“然后呢等”男孩深吸了一口气,说道：“然后呢,妈妈对我说‘快刷牙’.”
校长先生拍起手来,大家也拍起手来.于是,男孩的声音比刚才更大了：
“然后呢,我就到学校来了.”
等 等
先生热烈地拍起手来,小豆豆他们也使劲儿鼓掌.站在正中间的那位“然后呢等”的男孩,也一起鼓起掌来.礼堂里一片鼓掌的声音.
相信每一个人都有公众场合讲话的紧张感,而对于某些小孩子来讲,无疑难上加难.巴学园的“讲话”活动,不是要分出孰胜孰劣,而是要消除孩子们讲话的紧张感.杜威认为“教育即生长”,那么,学校就是要为儿童的“生长”提供土壤和令其心安的环境.
现在看来,巴学园也是很早的全纳教育,在这个学校里,除了小豆豆这样的顽皮孩子,还有一些“特殊”儿童.比如高桥君.高桥君的腿非常短,而且像蟹足那样弯曲着.在运动会时,校长专门设置了高桥君适合的项目,让腿短的他轻松取胜.再比如泰明.泰明患过小儿麻痹症,手脚都没有力气.巴学园的每一个人都有一棵树可以爬,小豆豆为了帮助他,想尽办法拼尽力气幫他爬上了树.当时,“周围传来阵阵蝉鸣,两个人都感到惬意极了”.“而对泰明来讲,这是他第一次,也是最后一次.”这大概正是全纳教育的宗旨,不但让身体有障碍的孩子能够悦纳自己,而且让健康的孩子学会接纳别人.从某种程度上说,儿童天人合一的世界令成年人汗颜,因为他们本没有“分别心”,而我们的教育至少不能反其道而行之.
五花八门的体验课
因为全校也只有五十人,每个班人数都在十人以下,因此,给了校长很大的自由空间.“每天从自己喜欢的那门课开始吧”,巴学园是怎么做到的呢?第一节课开始时,老师就把当天要学的所有内容慢慢地写在了黑板上.上课的时候多半以自习的形式,学生们遇到不懂的问题,就向老师请教.老师耐心讲解,直到弄懂为止.然后,老师会出例题,学生再进行自习.如果大家学习努力,在上午就完成了一天的任务,那么下午就可以到校外“散步”了.
在春天的时候,小河两岸生长着成排的高大樱花树,樱花怒放后,目之所及,就是一望无际的油菜花.“油菜为什么要开花呢?”老师于是给大家讲起了雌蕊和雄蕊的知识,孩子们蹲在路旁,观察油菜花,看蝴蝶如何帮助花儿开放.然后跑到寺庙中看落过流星的古井,看哼哈二将雕塑,对着塑像的肚子笑个不停.比一比自己是脚印和天狗的脚印,捡起圆溜溜的黑色卵石,踢着玩跳方格的游戏等在春日西斜的时候,一起走过油菜花和樱花树的小路,回到学校去.
台湾一群特立独行的教育家,提倡慢教育,孩子们用一年爬一座山,渡一条河,在二十四节气的变化中感受自然万物的欣荣与轮回.这种方式也是对中国传统教育的回归.《论语》记载孔子与学生一起探讨志向,曾皙说,暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.孔子讲求治国之道在礼乐教化,而曾皙寓志道于游艺.在他所描绘的蓝图中,春天、游人、沂河、煦风、歌声和谐地融为一体,无拘无束,自然亲切,我即宇宙,宇宙即我,礼治规范成为人们的自觉需求.孔子教人,于诗之外.巴学园的孩子们和老师漫步春风,自然教化,同样与灌输式教学何其不同.
窗边小豆豆论文参考资料：
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