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不管是从身体属性的生理性别判断还是从社会属性的社会性别判断,他们之间的模棱两可始终纠缠在一起难以一刀切割；生理的二元论判断披着偏执和迂腐的袈裟,而社会性别的繁杂分类又像戴着高帽的英国绅士,让人难以亲近.抛开性别的身体对象,从一种身体不在场的角度出发,生理性别和社会性别便会像两根儿高压下的鸡毛掸子一样无所适从.狭窄的性别视野将宽阔起来,但也宽阔不到哪儿去,因为谈的毕竟还是性别.
《碰撞的和声》是件奇怪的声音装置,它由声音、机械和灯光组成,令人困惑的玄机从古老的大喇叭声中传来,这种大喇叭是新中国以来我们最为熟悉的声音传播工具,的口号和歌曲、新闻和事件、改革的浪潮和村里三套班子开会的通知都从这些大喇叭的广播里灌输进我们的耳朵.《碰撞的和声》里的两只大喇叭固定在悬挂的滑轨之下,其间喇叭播放着类似意大利歌剧般的女声和男声,徐徐靠近（声音由小变大）,又缓缓分开（声音由大变小）,两只喇叭靠做到最近时,地上的灯管全部变亮,聒噪的声音也震耳欲聋起来,短暂持续,两只喇叭开始相向而行,灯管由全亮变为三根灯管一组交替明亮,声音也渐渐小了起来.
喇叭中的男声和女声并不是在嘶声力竭的呐喊（声音大小由机械音量控制,与发声者音量无关）,而是在一种持续的状态里不曾停歇的对峙.虽然这是一件声音装置,但灯光却在这件作品中扮演着重要的角色,它隐藏在玄机的背后及时发出警报.性别有声音凸显,而灯光的目的就是凸显性别之间的关系,当这种沉默的暴力和对抗进入白热化时,灯光将起到调节的作用,让彼此冷静一下,并在短暂的沉默中惶惶不安.而轨道的设置则仿佛在制定性别的规则,也是每个人性别的投射,我们爬在这些轨道上,周而复始、没日没夜,不言而喻：我们的人生是如此的相似！
内在的性别意识隐藏在外在的生理性别之内,但即使是内在的性别意识,男性和女性之间同样保持着距离.他们需要碰撞、需要结合,但矛盾、排斥和摩擦总在不断的磨合成相对冷静的暴力和对抗,循环和持续都在距离之间徘徊.
早在《最低像素》中,这种性别和距离的关系已经剥离出来.首先,性别由早期性教育影像呈现,那种懵懂的认识和教育的模糊在一种扭曲的像素（5英寸的显示器）中碰撞,一种迫切的观看方式将因为距离的限制（观众在5米之外观看,靠的越近像素将越模糊）变成一个入口即化的冰淇淋.其二,性别的带入感强调了距离的重要性,在《碰撞的和声》中,性别的距离架设在性别之间,而《最低像素》则还原人与性别之间的距离.感官和视觉体验依附在感同身受的饥馑之中,敏感的神经像是一根走音的琴弦,只要哪个不长眼的稍一用力,琴弦就会断的体无完肤.
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