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对印度的第三个印象,就是信仰即生活.在印度,宗教的偶像无处不在,偶像比真实事物更多.印度超过98%的人口都有各种各样的信仰,主要包括印度教、伊斯兰教、基督教和佛教等.据观察,他们的信仰,落实在生活的每一个层面.
活出来的宗教信仰
印度教.印度教信奉者大約占印度人口的83%,举目可见的任何地方,都可以发现印度教徒的踪迹.男男女女从额头,到手臂、脚腕,都常带有印度教的标记.访问期间,城乡到处可见人民用卡车带着他们的象头神游行,去神庙沐足绕行,敬拜焚香.中小学学生吃饭前,集合在一起,由学生领袖带领祈祷.几千个神灵,几乎没有人能记得住他们所有神的名字.牛神、鸟神们,可以自由自在地在街头游弋、空中聒噪.据印度报业托拉斯报道,印度北部一群印度教教徒将5名低种姓的“贱民”活活打死,因为有传言说这些人从印度教视为圣物的神牛身上剥皮,而剥牛皮时牛还活着.
伊斯兰教.印度约有13%～15%的人口是伊斯兰教徒.清真寺遍布每个主要的街区,每天有五次诵经,通过高音喇叭向四方传播,确保送进附近每一个人的耳朵里.男人们每天五诵,可多妻多子.女人们则身着黑袍,平均每人生育7个到10个孩子.信奉伊斯兰教者不能改教,否则其家人可将其杀害,而且称其为“荣耀的杀害”.伊斯兰教在这种制度下,进行着排他性的扩张.
基督教、锡克教、佛教和其他宗教.印度的第三大宗教是基督教,信奉者占总人口的2.32%.在调研所及的印度城市和乡村,有其偶尔可见的影子.锡克教徒主要生活在印巴交界处的旁遮普邦,笔者并未遇到.佛教在印度仅有0.77%的信奉者,常常载歌载舞.大学生上课前,先被印度人认为是印度教的一部分.释迦牟尼在2500年前社会等级森严的情况下创立佛教,成为种姓制度的革命者.如今,佛教成为印度教的一种尴尬的附属,成为各大佛教国家及朝圣者颇觉困窘的存在.在汽车挡风玻璃和宗教商店中,也有其偶尔可见的影子.至于其他宗教,虽然信奉者人数较少,但都畅行无阻地存在着.
多教合一和少年派.如同电影《少年派的奇幻漂流》中的主人公一样,印度的确存在多教合一的信仰泛滥,确实有许多将一神、诸神、诸菩萨及各路神仙都请在一起的场景.比如,印度也盛行从以色列发源的巴哈伊,把各个宗教的思想都结合在一起,形成了上帝唯一、宗教同源、人类一体的思想.在印度,宗教真的成为人的创造物.印度人的信仰,即是生活,体现在他们生活的方方面面,社会的角角落落.
小结：偶像比真实事物更多
尼采曾说：“这个世界,偶像比真实的事物更多.”印度的偶像工厂,每天都在开动着,使得偶像崇拜成为信仰生活的全部.此次印度之行,笔者仅遇到两个人表示自己没有信仰.一位是的士司机,他说：“我不信任何宗教,工作就是我的宗教.工作,挣钱,才能使生活变得更好.”一位是社会运动家,他说：“我祖父是 人,信奉马列毛,我也是 人,但现在我只信仰人文主义.”其实,他们只是离弃了有形的偶像,为自己创造了一个无形的偶像,每天无数次地膜拜,无数次地为之努力.这也不禁让人自问：我的心里,有没有一个偶像工厂?里面又有哪些偶像?我所的膜拜的,究竟是什么?
（未完待续）
（作者单位：中国人民大学）
三只手舞蹈论文参考资料：
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