原创《手工业时代匠人文化》：本文关于手工业论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
“工匠”是指手工业时代专门从事某一技术行业的匠人.他们对自己从事的职业怀着虔诚和敬畏的心态,对所属专业的技术近乎痴迷地追求,以精益求精的态度穷尽极致,对职业的尊严奉若神明,所以,他们是手工业时代产品的生产者,也是质量的代言人.“工匠文化”是指和“工匠”相关联的管理制度、生活方式、技术体系、精神信仰的一系列文化形态的总和.它具有强烈的行业属性,同时又兼具广泛的社会属性.是一个时代的产物,具有明显的历史概念,但同时又具有强大的外展动力和衍生能力,流续得十分久远.
“工匠文化”从狭义的角度来看,是指日本江户时代产生而来的一种职业文化,它以一种纯粹、强烈的物化形态和精神内涵创造了日本传统文化的一个重要支点和标志性符号.从广义的角度来看,这种文化形态属于全人类,在各个地区各个民族都广为存在.在中国,更是具有最为久远的历史和成熟的体系.早在春秋战国时期就已经有了“匠人”的称呼,《墨子·天志上》：“譬若轮人之有规,匠人之有矩.”在历朝各代,也形成了较为完备的工匠管理体系.在国家层面上,“工部”是掌管工匠的行政部门,对工匠的户籍、劳作、居住、传承都有系统的规范.工匠在漫长的生产、生活过程中,积淀成了独具特色、影响深远的“工匠文化”.“工匠”不仅是历史上精致生活的创造者,也是人类文明的重要书写者.然而,由于政治体制的原因,“工匠”和“工匠文化”一直以来被忽视和冷落,在社会上、事实上的真实作用和地位被严重扭曲.我们有必要还原他们对历史的贡献,对文明的贡献,对人类的贡献,给他们以应有的社会尊严.在工业化不断推进、深化和成熟的今天,“工匠文化”仍然具有十分重要的价值和意义.
一、“工匠”创造了手工业时代的精致生活
农耕社会发展到一定阶段以后,随着人们生活水平的提高,生活的需求变得越来越多样化,一部分生产者便从农业中分离出来,专门从事农业之外的诸如建筑、服饰、饮食、工具制造等方面的工作,人类历史上出现了第一次大分工,出现了农业和手工业两大阵营.由于从事手工业制造具有分类多、分工细的工作特点,因而要求从业者具有相应的工作技巧,掌握了某种技术工种的从业人员被称为“匠人”,如会做木工的成为“木匠”,会做泥瓦工作的成为“瓦匠”,会打铁的称为“铁匠”等等.我们把所有的这些有工艺技能的“匠人”统称为“工匠”.“工匠”具有两个方面的基本属性,即“工”和“匠”,“匠”是指手工业从业者,“工”则要求具备良好的专业技能,因此,只有具备良好的专业技能的人才能被称为“工匠”,而并非概指所有的手工业从业人员.
“工匠”所从事的工作是极其广泛的,几乎包括了除农业之外的所有方面,随着人们生活的不断细化,工匠的分类也就越来越多越来越细.工匠们各有其业,各擅其长,由于主观和客观的原因,将各自所在的专业技能提高到极致成为一种不二选择,把产品的质量不断的提升,以期达到完美的程度.工匠们努力的结果直接为社会提供了越来越精致的手工业产品,手工业产品的丰富和精致为消费者的精致生活提供了物质上的可能.反过来,人们的生活越来越精致化,又会不断地提升对产品的质量需求,更进一步对工匠的技能水平提出更高层级的要求,在这样一种循环促进下,工匠的技艺水平不断提升,产品越来越精致,人们的生活也就越来越向着精致化迈进,从而推动社会的发展.
中国古代“工匠”分为“官匠”和“民匠”两大阵营.“官匠”有“轮班匠”和“住坐匠”之分,但不管他们以哪一种方式为官府服务,他们都将受到官府严格的控制,尤其是“住坐匠”以一种“职人”的身份住坐官府,专门为官府制作器物.在封建社会“礼制文化”的规定下,每种用具在材质、工艺、形制、色彩、纹饰等诸多方面都具有严格的规定性,这就以体制和行政的方式规定了“工匠”必须把产品做到具有“质量保证”才能符合“礼制”规范.同时,官府属于“士族”,位居社会各阶层之首,他们的生活品质代表了同一历史时期的最高水平,“工匠”们必须满足“士族”的精致需求,才能保住“住坐匠”的“职人”身份,尽管“匠籍”是固定的,但技艺的偏差仍有可能导致被冷落、被置换的风险.至于“民匠”,相对于“官匠”而言,行为方式比较自由,但也面临行业内部的激烈竞争,他们生产的产品在投放到消费者手中之后,必然会面临消费者的评判和取舍,这将直接影响匠人们的收入水平和生活水平,所以,工匠们必须把产品做到极致才能在市场竞争中占有主动,在为自己提高收入水平的同时,也为社会消费者提供了越来越高质量的产品,为人们的精致生活提供了物质上的可能.
二、“匠人文化”构筑了社会生活的基本底色
文化是人类所创造的物质财富和精神财富的总和.它既包括物质存在,也包括意识形态,是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思維方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态.“匠人文化”作为文化体系的重要分支和组成部分,由于它的涵盖范围上至庙堂之高,下抵市井平民,衣食住行,习俗传统,无所不包,构筑了社会生活的基本底色.
从物质形态来看,建筑、服饰、器物等所造之物,大凡都要经过设计和制造,在设计的过程中,虽然很大程度上受到古代政治制度、封建仪轨的规定,但这种仪轨制度本身就凝聚了包含匠人在内的人们对自然的认知、判断和取舍,习俗和风情,更包含了这些物件的造物者们对造物过程中必须面对的材料、结构、性能、工艺等多方面的理解和把握.任何人造物不管它们被赋予了多么深邃多么复杂多么崇高的精神内涵,它必然会通过一定的造物方式和手段完成造物活动,实现物化形态.在复杂的造物活动中,方式和技巧是决定物化形态的审美水平的最重要元素,而实现造物过程的主要参和者就是“工匠”.“工匠”们利用精湛的技艺制造出各种精美的产品,让这些产品满足人们需求的同时,也让人们欣赏了制造这些产品所展示出来的高超技术.人们的审美此时来自于两个方面,一是产品的本身,而是生产产品的手艺技巧.
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