原创《论先秦儒家意志教育思想其对当今社会》：这是一篇与儒家论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：马克思指出意志是人和动物相区别的一个主要标志.离开了意志的指导,人的行为和动物的 行为没有区别.早在中国先秦儒家就很重视意志问题,对于意志教育有很多精辟的论述.在当今大发展大变革的时期,意志教育更是显得尤为重要.
关键词：先秦儒家 意志教育 启示
中图分类号：F240 文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2016）08-047-02
十八大以来,党提出了实现“两个一百年”的奋斗目标,明确提出实现中华民族伟大复兴的中国梦.2013年五四青年节总书记勉励青年要坚定理想信念、练就过硬本领、勇于创新创造、矢志艰苦奋斗、锤炼高尚品格.2014年总书记提出在青年中树立和践行社会主义核心价值观的时代课题,勉励广大青年“勤学、修德、明辨、笃实”.2015年,在给全国青联全国学联换届大会的致信中,总书记勉励当代中国青年自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己,做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓.
一、意志的内涵
(一)心理学中意志的内涵
意志,在《心理学》一书中被定义为,“意志是意识的能动作用,是人为了一定的目的,自觉地组织自己的行为,并和克服困难相联系的心理过程.”也就是说,意志是人们为实现预期目的,而有方向、有信念地坚持的一种心理活动,即人的思维过程见之于行动的心理过程.意志是意识的能动作用,只有人才有意志活动.正如恩格斯所说：“一切动物的一切有计划的行动,都不能在自然界上打下它们的意志的印记.这一点只有人才能做到.”
意志行动有其发生发展和完成的历程.这一过程大致可以分为两个阶段：决定阶段和执行阶段.前者是意志行动的开始阶段,它决定意志行动的方向,是意志行动的动因；后者是意志行动的完成阶段,它使计划付诸实施,以达到预期目的.执行阶段是意志行动的最重要环节.
意志是社会的产物.它是人类在社会生活实践中产生的,是伴随着语言和意识的产生而产生的,是意识能动地反作用于客观现实的表现,有自己的显著特征.首先,意志行动具有目的性；其次,意志行动和克服困难是紧密联系的；最后,意志行动以随意动作为基础.
意志是一种针对行为活动的特殊情感,是人类独有的心理活动形式.它使得人类具有高度的主动性和创造性,从而在根本上区别于其他低等动物.
(二)思想政治教育中意志的内涵
思想政治教育是促使人们形成符合社会要求的思想品德的社会实践活动,主要是提高人们的思想道德素质、帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观.意志在思想政治教育过程中发挥着重要的作用,有其独特的内涵.思想政治教育活动是有明确的目的性的,是要让社会成员按照既定的道德目标去组织自己的道德行为.并且在教育活动和道德践行的过程中必定会遇到各种主观或者客观的困难因素需要去克服.那么我们可以将思想政治教育中的意志理解为：人们为实现预期思想道德目的,而有方向、有信念地支配其行动的过程,也就是人们在按照既定的道德目标去组织自己的道德行为过程中为了克服各种困难因素而能动地组织和调节自身的行为和活动.独立性、果断性、坚定性、自制力是意志的品质.
二、先秦儒家的意志教育思想
先秦儒家思想很重视意志的锻炼和培养,提倡“自强不息”“刚毅不屈”的人生奋斗精神,对于意志教育有很多精辟的论述.在儒家经典文献中,并没有完整地提出“意志”这个词,但不同的学者从不同的范畴和角度来表达意志教育思想,各有不同的侧重.
孔子最先提出道德意志教育思想.他所表达的道德意志教育主要侧重于“志”,并将“志”放在一个比较重要的位置,在《论语》中有大量的关于“志”的论述：强调“志于道”,认为一个人立志要高远,要有希望达到的境界,这里的“志”就是人的意志.提出“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”三军能被夺去统帅,普通百姓却不能迫使他改变志向.孔子的表述告诉我们人是要有坚定的志向的.子曰：“笃信好学,守死善道.”人要信仰坚定而好学,守节至死完善大道,需要有顽强的意志,坚定的信仰.孔子很赞赏的一句俗语“人而无恒,不可以作巫医”,如果一个人没有恒心就不能担任巫师和医士,那么就更不用说成大事了.“不恒其德,或承之羞”,不坚持保持德行,就可能招致羞辱.告诫我们在修养德行的时候一定要有恒心有毅力,用顽强的意志坚持下去.子曰：“刚、毅、木、讷,近仁.”其中的“刚、毅”也是强调意志.
孟子尚志.“夫志,气之帅也”,提出志是气的主导,明确了意志的重要作用.“夫志至焉,气次焉.故曰：‘持其志,无暴其气.’”志达到了什么境界,气也会到达那种程度,所以说要坚定自己的志,不要滥用自己的气.这里的“志”就是指意志,告诉我们要坚定自己的意志,正如孟子所言：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”此外,孟子以舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚的重用为例,指出一个人如果要担当大任,“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”一个人只有在磨难中磨砺自己的心志,坚韧自己的性格才能具有坚强的意志,从而成就大事.
荀子将“志意”放在修身的首要地位,无论身处何地,都要坚持不变.“志意修则骄富贵,道义重则轻王公”,这里的“志意”就是意志,强调注重意志的修炼,这样就能够傲视富贵.荀子认为志意美好是一种义荣,“志意修,德行厚,知虑明,是荣之由中出者也,夫是之谓义荣.”志意美好,德行敦厚,智虑明达这是发自内在的荣.“君子贫穷而志广,富贵而体恭”,君子虽然贫穷,但仍然志向广大.“君子位尊而志恭,心小而道大.”君子地位虽然尊贵,但是志欲更加恭敬.可见,荀子将“志意”视为君子必不可少的一种品质.
先秦儒家学者从不同的角度对意志作了论述,强调了意志在人的道德修养以及人生追求中的重要作用,认为人应当在实践中不断提高和磨砺自己的意志.一个人只有拥有坚强的意志,坚定的信念,才能不断地完善自身,提高自身能力,从而成就事业.
儒家论文参考资料：
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