原创《生态女性主义视域下芭丝谢芭悲剧成因》：本文关于女性主义论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
基金项目：2017年宿迁学院大学生实践创新科研基金指导项【2017XSJ023】产出论文.
摘 要：哈代在其成名作《远离尘嚣》中通过女主人公芭丝谢芭命运悲剧描述,揭示出了父权制社会下女性的地位和处境,力图倡导一种人和自然之间相互依存、和谐发展的关系.试从生态女性主义的角度出发,对芭丝谢芭悲剧人生的成因进行分析,进一步探究哈代早期的文学创作思想.
关键词：哈代；芭丝谢芭；生态女性主义；悲剧成因
作者简介：丛陆宁（1998.8–）,女,江苏南通人,宿迁学院中文系汉语言文学专业本科生.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-12-0-03
一、引言
哈代是十九世纪末英国由自由资本主义向垄断资本主义转型的小说家,他的小说具有强烈的社会气息和时代内容,能够深刻地揭示出英国社会各阶级之间的矛盾和危机,1874年小说《远离尘嚣》的发表更是使他一举成名.小说从生态女性的角度出发,描写了偏僻落后的乡村中自然、传统的生活方式以及当地的风土人情,力求能够探索出父权制社会下女性的地位和处境.
在哈代所生活的那个维多利亚时代,科学技术不断发展,工商业日益发达,资本主义工业文明侵入农村,打破了乡村生活的和谐、宁静,哈代的家乡遭受到强大的冲击.哈代热爱古老的生存方式,喜爱和自然淳朴的农民打交道,然而美丽的乡村生活却逐渐逝去,哈代特地引用托·格雷的《墓畔哀歌》中的“远离尘嚣”作为书名,体现了他对这种远离尘嚣、和外界隔绝的美好乡村生活的向往,这也是哈代创作这部小说的意图.
生态女性主义思潮最初的形成是以法国女性主义者、作家弗朗索瓦滋·德·奥波纳尼于1974年首次提出的“生态女性主义”为标志,并且她还预言“这场革命将在人和自然、男性和女性之间建立一种全新的关系”.[1]哈代的《远离尘嚣》通过一系列的环境描写,通过写出人和环境、环境和社会之间的种种矛盾来推动情节的发展.在小说中,特洛伊为了赢得芭丝谢芭的青睐,邀请她到草地上看练剑,特洛伊的一招一式都不时牵动着芭丝谢芭的芳心,苔藓和青草混合散发出的清香将芭丝谢芭紧紧地围绕,令她沉醉其中,太阳的光芒照射在她的身上,这种感觉让芭丝谢芭完完全全沉浸在了特洛伊对她的浓浓爱意和大自然的美景当中,忘乎所以.人和自然完美的融合,使人忘记了不平等的制度,忘记了一切烦恼,此时此刻芭丝谢芭的心中只有爱情和这大自然的美景,父权制下的男尊女卑也不复存在,此时的芭丝谢芭和特洛伊是平等的.芭丝谢芭和特洛伊结婚以后,随着时间的推移,特洛伊已經不再像从前那样对芭丝谢芭甜言蜜语以及无微不至的照顾,取而代之的是一副残忍、虚伪、不顾家庭的恶人形象,当芭丝谢芭得知特洛伊和一个农村姑娘芳丽已经有了孩子之后,她是崩溃的、伤心欲绝的,她冲出家门,一头扎进即将枯萎的草丛中,她倒在一堆杂乱的树叶上,并且还在自己的身边堆起了好几堆树叶,静静地闭上了双眼.芭丝谢芭以大地为床,以天空为褥,在大自然的怀抱中渐渐沉睡.第二天早晨醒来后,空气清新,鸟儿们在树林间欢快地鸣叫,一切都活了过来,充满着无限生机,大自然抚慰了芭丝谢芭的心灵,给她以生机和活力.当芳丽在福利院门前去世以后,奥克提议把她的尸体放在马车房里,但是芭丝谢芭认为那样做太过于残忍,尽管芳丽是芭丝谢芭的情敌,但是她充分地展现了自己善良的一面,以及人和人之间的爱护和尊重.小说的最后,芭丝谢芭和奥克最终走到了一起,这也是向读者说明只有男性和女性的结合,才能创造一个和谐自然的生态社会.
接下来,本文将从生态女性主义的角度解读英国小说家托马斯·哈代的小说《远离尘嚣》中女主角芭丝谢芭悲剧命运的成因.
二、芭丝谢芭的悲剧
生态女性主义在强调女性和自然的共同点的同时,以女性和自然互为隐喻,相对于在父权体制下森严的等级制度,人和人之间、人和自然之间构建的平等的平台是女性更加看中的,这就如同自然界里的生物没有高低贵贱之分一样.因此,想要打破父权社会中具有压迫性的等级制度,在人类所生存的环境中建立像自然界一样的平等、和谐的生态关系是生态女性主义所推崇的.
(一)父权制对女性的迫害
在《远离尘嚣》这部小说中,维多利亚时代的父权社会使男性在社会中占主导地位,而女性就应当顺从男性、自我牺牲,她们没有任何选择婚姻和自由的权利,否则便会被加上虚伪、放荡的恶名.奥克在他的父亲把他培养成了一个牧羊人之后,便自己攒钱租下来一个农场经营,当时的社会没有给他任何的束缚,而相比较之下,同样是头脑聪明、勤劳能干的芭丝谢芭所面临的却是截然不同的,当时社会的法律明确规定妇女婚后必须将其所有财产划分到丈夫名下,所以她没有任何保护自己财产的权利,也没有权利获得任何的社会保障,在这个父权制社会下芭丝谢芭不得不面对这些由性别歧视所带给她的压力.
芭丝谢芭继承叔叔的遗产是父权社会中男女性别歧视表现得最为突出的部分.她是一个女人,并且年轻貌美,所以一开始人们都对芭丝谢芭作为继承人继续拥有农场表示怀疑,但是她凭借着自己的聪明才智,对众多的人员以及农场各个方面强有力的管理,使人们逐渐信服,不再对她有过多的反对意见.
在我看来,牧羊人奥克恰恰是父权制社会的典型代表.在当时,维多利亚时代的女性只能够在惯常的时间和地点照镜子,芭丝谢芭却在马背上,迎着清晨的阳光照着镜子,奥克见到后便评价她是一个“虚荣”的女人,他这正是以自己的男权思想对芭丝谢芭的进行盲目的监督和评判.在奥克第一次向芭丝谢芭求婚的时候,他还是一个拥有自己农场的农场主,他认为自己的经济条件已经足够优秀,足够让芭丝谢芭成为自己的妻子,而芭丝谢芭拒绝了他,她不愿意当自己嫁给了一个男人就好像变成了那个男人的财产.这一切归根究底就是父权制下的婚姻对女性的不平等待遇.
芭丝谢芭和奥克一样是朝气蓬勃,聪明能干的,他们同样有着杰出的管理才能和谋略,但就是因为性别的不同,传统的观念认为年轻漂亮的女性不可能通过自己的才智发挥和男性同样的作用,这种偏见使得当时的社会中很多像芭丝谢芭一样的女性遭受迫害.正如芭丝谢芭自己所叹息的：“长了这么张漂亮的脸,现在却开始为此付出代价了.”在这样一个父权制的社会,连女性拥有一副美丽的容貌都成了过错.
女性主义论文参考资料：
结论：生态女性主义视域下芭丝谢芭悲剧成因为关于女性主义方面的论文题目、论文提纲、女性主义的三次浪潮论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
