原创《驳马克思主义是经济决定论》：此文是一篇决定论论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
摘 要：当前对马克思主义有很多评价甚至是批评,有代表性的是认为马克思主义是经济决定论或者还原论的反马克思主义,认为马克思主义将一切事物全部归结于经济因素,马克思主义只不过是经济决定论的另一种表现形式而已.但这只是从表面上理解马克思主义关于经济因素的观点.马克思主义者关注并重视经济因素的重要作用,但并非把经济绝对化或者走向还原论,真正在经济上奉行还原论的是资本主义制度本身,并非马克思主义.
关键词：马克思主义；经济决定论；还原论
中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2014）02-0104-004
当前对马克思主义有很多评价甚至是批评,有代表性的是认为马克思主义是经济决定论或者还原论的反马克思主义,认为马克思主义将一切事物全部归结于经济因素,马克思主义只不过是经济决定论的另一种表现形式而已；道德、艺术、法律、政治、宗教、战争、历史的变迁等所有的这些都被单一地视为阶级斗争或经济的反映；一心沉迷于经济研究的马克思主义归根结底不过是他所对抗的资本主义的影子.马克思主义的反对者还认为,当代世界的人知道这个世界多彩丰富的历史经验不能被强硬地塞进一个刻板而且单一的框架中,可是马克思本人却未能认识到这一点.
马克思的确尤其强调经济因素在人类生活中的基础性地位.但这种对于马克思主义的批评是否真正理解了马克思强调经济因素重要性的理论实质呢?我们不能作简单的是非判断,需要作具体的分析和驳斥.
一、 经济活动具有基础性地位,
但并不否认其他社会要素的反作用
马克思在《德意志意识形态》中论述道：“人们为了能够 ‘创造历史’,必须能够生活.但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西.”[1]用于满足人类物质需要的生产是历史的第一个活动.马克思历史唯物主义的整套理论就是构建在这一基础之上的.没有物质生产谈不上文明.虽然这是一个常识,但西方思想家意识到这一点很困难,西方社会具有高度发达的非物质文明,指出物质生产在社会生活中具有基础性的地位,并不容易；另外,即使意识到这一点,要将整个理论体系构建在这一基础之上却不容易.马克思的理论之所以能被称为科学的理论,不仅在于其理论抽象是建立在对人类历史的实证考察和研究的基础之上,其理论本身是一个严谨的逻辑推理体系,更在于其理论体系的构建是以这样一种常识为基础、为基点的.常识具有公理的意义,马克思创立的历史唯物主义也具有这样的特征.
如果能从人类发展的过程中找到一个根本的推动力的话,那么这个推动力显然是物质利益.但这个答案还是显得过于单薄.历史是存在整体性的,然而其中物质的匮乏、强迫劳役、暴力和剥削以不同的形式出现在不同的历史阶段,但人类所有现在的文明都是基于这个基础.这种简单的轮回恰恰是人类的历史具有极强的整体性的重要原因.就指出了这一点而言,马克思的理论的确堪称宏大叙事.因为马克思指出了有一种事情在人类历史的漫长岁月中一以贯之地存在,并起着决定性作用.这可以毫不犹豫地说是一种人类的悲哀.正如西奥多﹒阿多诺所说：“从古至今唯一保持不变的——可能偶有例外——就是痛苦的绝对性.”阿多诺用“从弹弓到”来概括人类走过的历史.虽然人类的武器已经由原始时期的弹弓升级为现时代的,但这不能如实说明人类社会是否真正进步了.无论是强迫劳役、暴力或者是剥削,都并非偶然发生的事件,而是人类用来延续自身物质存在方式的长期特征.
马克思把物质生产活动视为人类一切活动的基础和前提,但是马克思对于物质生产或经济因素的重要性的强调,并不仅仅停留在这一层面.
即便如此,所有的马克思主义者都不会单一地认为世界万物都是由这些造就的.物质的强大力量偶尔的确可以直接对社会生活、政治和艺术有很大的影响,但在多数情况下,物质因素的影响经常是更加长期而隐蔽的,在有些特殊的情况下,物质的影响甚至可以忽略.科学、文化、政治、观念和社会存在并非仅是经济的表象.无论是科学、文化、政治,还是社会观念和社会存在,都沿着不同的道路发展沿革,都有着不同的现实情况,也都有内在发展逻辑,不断有力地、实实在在地塑造着人类社会的生产方式.并且,经济基础与社会上层建筑之间的互动不是单向的.马克思主义并不是某种机械的决定论.马克思主义所说的“决定作用”实际上指的是一种“限制作用”.有人理解马克思所说的经济基础决定上层建筑这一说法时,似乎认为在马克思看来什么样的经济基础就必然产生什么样的上层建筑.而事实是,马克思主义认为,人们创造物质生活的方式对他们建立的文化、法律和政治建构其实是一种“限制”.所以,任何认为马克思主义只是简单的经济决定论的论断都是肤浅的、不科学的.
二、物质生产决定社会文明的形态,
但并非只适用于市场经济范围
马克思在《哲学的贫困》中形象地描述：“手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽机产生的是工业资本家的社会.”[2]也就是说马克思主义者认为物质生产极端重要,并不仅仅是因为无物质生产便没有文明,更重要的是因为物质生产将最终决定文明的性质和程度.这二者之间存在很大的区别.当然,一般说来写作的工具不可能决定写作内容,但是马克思明确指出,物质生产的水平决定社会文明的性质.
马克思提出了“生产决定文明的性质”的观点,就连众多的马克思主义的反对者也表示认同.例如,英国政治学家和哲学家约翰.格雷,他本人不是马克思主义者,但是他曾经写过这样的话：“在市场社会中等经济活动不仅区别于社会生活的其他方面,并且决定——有时还支配着——整个社会.”[3]区别在于约翰.格雷仅仅将这一限于市场经济社会范围内,而马克思推的更广,乃至整个人类历史.
诚然,马克思坚持（狭义上的）经济因素在人类的历史进程中发挥核心作用,但抱有这种观点的并非只有马克思主义.西塞罗认为,国家的作用就在于保护私有财产.历史的“经济”理论在18世纪启蒙运动中司空见惯.一些启蒙运动时期的思想家将历史视为不同生产方式的接续,并认为可以利用这一点解释社会等级的高低之分、因人而异的生活方式、社会不公正现象以及家庭或政府内部错综复杂的关系.亚当斯密认为,历史上每一个物质生产的发展阶段都产生了独特的法律、财产所有制和政府组织形式.卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中提出,财产所有制一旦确立,战争、剥削和阶级冲突便会尾随而至.在卢梭看来,人类社会从一开始就将枷锁加于弱者而将权力献给富人,而这些权力将“不可挽回地消灭天赋的自由；它们把保障私有财产和承认不平等的法律永远确定下来等为了少数野心家的私利而迫使全人类忍受劳苦、奴役和贫穷”.卢梭说,财产是人类不满的根源.19世纪爱尔兰经济学家约翰﹒艾略特﹒凯尔恩斯认为“经济只是匮乏的产物”,感叹“人类的物质利益在决定他们的政治观点和行为中影响何等之大”.他还在《奴隶势力》的序言中称：“历史的进程在很大程度上是经济因素的产物.”以上这些思想家更多的是在说明经济因素在市场经济中起着决定性作用,都没有像马克思那样把这一理论推广到各个社会形态.
决定论论文参考资料：
结论：驳马克思主义是经济决定论为大学硕士与本科决定论毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写决定论方面论文范文。
