原创《雪崩（中篇小说）》：这篇中篇小说论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
《乡城大事记》第48页：光绪二十七年（1901年）冬,色尔寨头人沙雅买通“乡城民兵统领”布根的情人卓嘎,里应外合将其.布根卒年29岁.此后一段时期,乡城形成多股势力,争斗不休,四方匪患再起,黎民连年遭难.
《定乡纪事》第201页：光绪三十一年（1905年）,理塘土司四郎占堆勾结乡城桑披岭寺普仲达洼为乱,清庭驻藏大臣兼川滇边务大臣赵尔丰亲率巡防新军五个营进剿,当年未克.光绪三十二年（1906年）正月初六,赵尔丰率大军再度围剿桑披岭寺.闰四月十八日夜,断水多日的桑披岭寺被攻陷,寺前水沟边陈尸200余,百余为乱僧众被清军俘获,叛首普仲达洼自缢,其手下12名小头目被诛.此战役历时六月有余,大小数十战,至此告结.战后赵尔丰奏设乡城地区为定乡县,并任吴俣为首任定乡善后委员.
《美国国家地理杂志》1931年7月期,约瑟夫·洛克游记：在世界最美的雪山脚下,我们遇见了传说中的乡城土匪头子泽仁顿巴.也许是在为自己所犯下的罪孽赎罪,他正带着他的十几名手下朝觐神山,对我们十分友好,客气地揭下帽子点点头,命令手下打开用牦牛驮来的皮口袋,拿出有很多手指印的奶酪和面饼,示意我可以一起分享.因为下雨,我只拍下了他和他手下的一张照片.他问我晚上要在哪里落宿,我迟疑不好作答.他大度地笑了笑,把手放在胸前说：你不用怕,我收到了甲日活佛的信,已下令任何人不做到为难你们.
《乡城县志》第589页人物篇：泽仁顿巴,男,1902年生,幼年出家折曲寺.一说其是清光绪年间“乡城民兵统领”布根之私生子,也有说其是杀害布根的沙雅与布根的情人所生,1920年还俗入赘乡城上游地区中追莫莫家族,继承岳父家业,成为了掌管上游六寨的头人.后因其在抗匪战事中表现过人,加之生性勇敢机智,又善于招贤纳士,逐步成长为乡城民间领袖,后聚众占据邻县甲日烟道,以收取保护费为名,强取豪夺,大肆收刮过路客商钱财,用以修复被赵尔丰毁坏的乡城黄教寺庙桑披岭寺,被称为乡城第一匪首.1930年夏,率手下头目十余人朝觐亚丁三怙主神山,遇雪崩而亡,时年28岁.
无从考证的民间传说：曾经名噪一时的乡城上游头人泽仁顿巴,在报了杀父之仇后,因为发现自己的身世另有隐情,受到强烈刺激,自尽于亚丁雪山脚下等
1919年,折曲寨
小僧人泽仁顿巴
深秋的上午,阳光流淌在金沙江西岸的山坡上,所有能变幻颜色的植物都展示出自己最灿烂热烈的一面.翻种后的田地间,成群的野鸟起起落落.田角地头的山桃树下,熟透的毛桃掉了一地,闻香而来的虫蚁在这些果子间穿梭忙碌.金沙江的涛声在颇有几分寒意的轻风中时大时小,让人想到唱着山歌的骑者在一片接一片的密林间穿行.
折曲寨静卧于江畔,碉楼顶飘出的炊烟和偶尔传来的一两声狗叫说明它还保持着清醒,没有完全为四野秋色所醉.
十七岁的泽仁顿巴骑着高高的碉楼土墙,大声捧读着“绒对”经卷（藏传佛教僧侣必修的初级经书）,细密的阳光在绛红色的袈裟上闪耀,像是附在上面的薄薄一层水汽.几步之遥的土墙转角处,几只雪鸽懒懒梳理着羽毛,咕咕应合着他的诵经声.
泽仁顿巴嘴里念着经文,眼光却在寨子里四处游荡.
他看见一只花猫叼着一块肉从扎西家的小窗中溜出,一只灰猫鬼鬼祟祟地跟在后面.老核桃树下的石板路上,爱吃醋的酒鬼阿追巴登跟在自己女人身后,喋喋不休地解释着什么.流淌于寨子中间的磨坊溪边,十八岁的邻家女孩央金正一手扶着木桶,一手拿着铜瓢舀水.不安分的溪水溢出木桶,肆意舔舐着她白净的手臂.稍远处,早起下地的父亲桑珠和母亲卓嘎并坐在田头,像在商量一件重要事情.
央金背着水桶路过墙脚时,泽仁顿巴停下功课吹了一声口哨.央金头也不抬,笑骂道：小和尚,不要看见女人就,小心你父母知道了打烂你的嘴.
泽仁顿巴回道：我吹口哨是图自己高兴,你怎么就认定是吹给你的?真是自作多情.
央金刚要回敬什么,瞎眼养母的骂声就像一阵风从碉楼窗户里刮了出来：死妮子,背一桶水都要罗嗦半天时间,还打不打算过日子?
央金朝泽仁顿巴吐吐舌头,赶紧进门了.
和读经诵文一样,俯瞰寨子里的每一个角落,和漂亮的央金斗嘴,几乎成了泽仁顿巴每天的功课.有时遇到天气不好,不得不把晨读改在经堂里时,他的心里总是空落落的,老有一种想大声吹口哨的冲动.供奉在经堂里和他朝夕相处的各路尊佛,从来都是嘴角含笑.泽仁顿巴猜不出那笑里藏着的是嘲讽还是宽容.
一个月前,折曲寺举行一年一度的“多杰俄”（藏传佛教僧侣的中级学位）背经考试,在寺院几位格西长老面前,泽仁顿巴从早晨太阳出山背诵到正午时分,直叫几位格西连连点头.按惯例,参加这种考试的僧人在背诵经文时,每错读或漏读一字,一旁监督的长老们就会往面前的木碗里丢一颗石子进去.别人考试下来,木碗里都是一大把石子,而泽仁顿巴背经之后,木碗却是空空如也.这叫德高望重的长老们大喜过望,声称几十年没见过如此天资的弟子,折曲寺要出高僧了.
泽仁顿巴却对成为高僧大德的美好前景不感兴趣,他知道自己身体里流的不是安于佛门清苦的血液.尽管出家已有十几年,他却觉做到自己的心灵老是彷徨在佛门外的天地间.和出家人安宁平静的生活相比,他更向往一种精彩刺激的生活,至于这样的生活是什么,谁能给自己,他并没有多想.
日上三竿的时候,父母从地里回来了.
泽仁顿巴不慌不忙地整理好铺在身前的经卷,收好搭在墙上的袈裟,纵身跳到楼顶的阿嘎地（用粘性极强的白土夯成的地面）上.像约好了似的,墙角的雪鸽也扑棱棱从墙头扑进金沙江东岸晃眼的阳光里,有一阵几乎看不见它们的身影,只隐约听做到见节奏明快的煽翅声.就在煽翅声要从耳边消逝时,几只雪鸽从阳光下折回山影里,像一串晶亮的音符,循着秋天的旋律渐去渐远.
桑珠和卓嘎一前一后心事重重地走在田间小路上.
桑珠停下脚步说：泽仁顿巴越长越像沙雅,尤其是生气的时候,那眼神简直就和他如出一辙.
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