原创《医圣祠万世医宗，功在为民》：本论文可用于医圣祠论文范文参考下载，医圣祠相关论文写作参考研究。
医圣祠后院.
医圣祠位于河南省南阳市宛城区医圣祠街.顺着宽阔的仲景路,拐入医圣祠街之后,道路瞬间变做到狭窄,周围全部是卖香火的店铺.继续向东,医圣祠雄伟的大门便赫然出现在眼前.两侧高大的汉阙,将整个建筑衬托做到气势恢宏.医圣祠大门为砖石混合结构,琉璃瓦屋顶,布局严谨,远远看去巍峨壮观.
一代医圣的归宿之地
医圣祠大门前有一对高大雄伟的子母阙,阙正面镶嵌的是一对朱雀,它是汉代人崇尚的四方神灵中的南方之神.大门上方有郭沫若先生题写的“医圣祠”三个大字,大门上的一对青铜“铺首衔环”为虎嘴中叼一圆环,重约三百公斤,是目前世界上最重的铺首衔环.
步入门庭,首先映入眼帘的是一块巨大的照壁,上面的文字生动地描述了张仲景生平和对中医事业做出的伟大贡献.两侧是著名学者任应秋教授题写的一副对联：上联是“阴阳有三,辨病还需辨证”,下联是“医相无二,活国在于活人”.“阴阳有三”,就是中医上所说的三阴三阳,“辨病还需辨证”,是说要想治好病人的病,必须依照辩证论治的学说,找出病的根本原因.“医相无二”,是说医生宰相没有区别,医生治人,宰相则治国;“活国在于活人”.是说要想把国家治理好,首先要把人治好.照壁的背面刻写的是张仲景亲自拟定的《伤寒杂病论》序.文中陈述了他走上医学道路的原因,照壁前后映照,浑然一体,使人在肃穆中油然而生崇敬之情.
绕过照壁,进入祠院内.宽敞的院落中间是一条青石板铺设的道路,这种设计沿袭了中国古代轴对称建筑布局的方式.在道路矗立着医圣张仲景高大的塑像：凝眉深思,似能感受到他“进则救世,退则救民,不为良相,定为良医”之忧国忧民、济世利民的胸襟,不禁令人肃然起敬.四周雕梁画栋,崇楼高阁,绿树翠竹,清雅密静.整个布局独具匠心,格调高雅,仿佛走进了一个多年前汉室憩院,耳目为之一新,倍感心旷神怡.外景.六角碑亭.十大名医雕像.东西长廊.
仰望医圣张仲景高大的塑像,我们仿佛跨越了1800多年的时空,听到了他“反权豪反名利智圆行方”的呐喊;还有什么能比“活国在于活人”这样的抱负更无私、更伟大的呢?驻足环视,庭院的绿树丛荫中还耸立着十大名医塑像.他们中有长须拂胸、慈眉善目、肩背药锄、仰天昂首的歧伯;有清癯冷隽、睿智敏锐的华佗等十大名医塑像独具风貌,情态各异,表现了医学家们为中医学发展不辞劳苦,呕心沥血的动人神情.
道路两侧有东、西长廊,长廊墙壁上有很多碑文.东长廊镶嵌着《张仲景组画》《历代名医评赞》.这组史画采用汉代画像石刻的浅浮雕手法,再现了张仲景勤求古训,博采众方,终成万世医宗的一生,显做到古朴凝重.西长廊镶嵌着自伏羲以来历代名医的117幅石刻画像.向世人展现中医学的发展和为中医学做出卓越贡献的医学家们.众医师与医圣一样均受到人们的敬仰与祭祀.
在张仲景塑像之后,有一座六角碑亭.碑亭里矗立六块石碑,包括题词“团结新老中西各部分医药工作人员,组成巩固的统一战线,为开展伟大的人民卫生工作而奋斗”;周恩来的题词“发扬祖国医药遗产,为社会主义建设服务”;新中国第一任卫生部部长李德全为医圣祠撰写的碑记和全国人大常委会原副委员长谭震林为医圣祠的题词.在庭院之中,到处都可以看到这种风格的石碑.它们大多为现代所立,内容相似.院中古柏.
医圣祠还有一著名景观“百寿亭”.这里从书圣王羲之到郑板桥,集历代书法家“寿”字石刻于一壁.最值做到一提的是吴昌硕写的“寿”字,此字又“长”又“瘦”,我们称曰“长寿”.治疗疾病就是为了延年益寿.中医为人类做出了伟大贡献,“百寿亭”之“寿”,意祝世人健康长寿.
沿青石大道前行,穿过一座高大宏伟的朱红色三孔拱形山门,便来到了后祠,这里才是真正的“医圣祠”.整个祠堂建筑群坐北朝南,中轴线上依次为拜殿、墓亭、后院等重要建筑,旁边环绕着新修的展厅和园林,以及医圣井、医圣桥、秋风阁、春台亭等纪念性建筑物.庭院的正中就是医圣长眠的墓地,汉代风格的拜殿和墓亭前后相连.其中,竖立着清顺治13年（1639年）南阳府丞张三异重修陵墓时所立石碑,高约八尺,上书“东汉长沙太守医圣张仲景之墓”.
绕到石碑的后方,一座造型奇特的墓冢出现在眼前.医圣墓为圆锥形,墓的四角各有石刻羊头.“羊”“祥”同音,象征吉祥如意.在墓冢的顶端,还安放着一个方形的莲花座,象征张仲景出淤泥而不染的高尚医德医风,古朴而凝重.据说摸羊頭能治百病,羊头已被摸做到油光发亮,极具东汉画像石的神韵.
医圣祠论文参考资料：
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