原创《品质株洲》：本文是一篇关于品质株洲论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
不去株洲,往往以州为洲；见了株洲便情有独钟,方知“山水洲城”之真美也！
株洲的山独领.约莫1.2万平方公里面积,山就占了半壁.这里的山虽不像张家界奇险无比,但却浸润在渊远的文化源流中,实乃中华文明灿烂之瑰宝.那横亘于湘东赣南的山峰,置于株洲东南一线,自攸县急剧隆起,一路抬升至茶陵而炎陵,海拔八百米以上的就达三百多座.其最高峰炎陵境内的斗笠顶,高达2052米,远望就像一只放大了的斗笠,巍峨挺拔,雄踞一方.群山相拥,无怨无悔,但人形物状,各具千秋.如攸县城东有“山如龟出穴,踞水上游”（《攸县志》）,故名灵龟峰.峰顶建有灵龟寺,奇峰古刹,八百年来钟鼓常鸣、青烟不绝.不远处,唐天宝年间所建阳升观罕然入目,因其南对南岳圣穴朱陵洞亦叫朱阳观.后经明洪武元年（1368）重修,今存古建筑三千平方米.古木遮隐之间,鸟兽花草,飞檐走斗,确有巧夺天工之绝美.而灵龟寺之北有宝宁禅寺,藏千佛台、凤凰台、绝顶松、莲花峰、钟山等十八大景观,或人工雕琢,或出自天然,造化之功融工匠技艺,人与自然浑然一体,莫不让人叹为观止！
自攸县南行茶陵至炎陵,二县乃井冈山红色文化中心区.处罗霄山脉中段,北枕武功山,南拥万洋山,峰峦如聚,气势如虹.这里,既是红色文化源流地,又是中华文化发祥地.史載炎帝死后,葬于“长沙茶乡之尾”,也就是现炎陵县城西鹿原陂.炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华始祖,故炎帝陵被称为“神州第一陵”,自汉唐以来便有祭祀大典.宋乾德五年（967）皇太祖钦命在此立庙,历朝历代咸来祭祀、修葺不断.新中国成立后于1954年首次修葺,1986年再次整修历时两年,尔后于2002年又建成神农大殿.历经修缮的今炎帝陵,按明清皇陵建置分作五进：一进为午门,二进为行礼亭,三进为主殿,四进为墓碑亭,五进为陵墓.大凡较隆重的祭祀典仪,需将来者从中门（午门）迎入,待其迈进门来“血祭”之,然后入亭行恭敬礼,再进入主殿跪拜,再后是瞻仰墓碑、拜谒寝陵等
炎帝虽葬于今炎陵县,但其文化传承却厚积于茶陵.素有“好山千叠翠”之美的茶陵县,自古以来便“农勤于耕、士勤于学”.因炎帝神农氏最初发现了茶,“千年国饮,始于茶陵”；汉高祖五年（前202）置县亦以茶名之.茶陵文化与茶陵的山一样厚重,历来光兴办的书院就达38所,中进士者达127人,均居湖湘各州县之首.在中国文学史上,“茶陵诗派”独树一帜；刘三吾、李东阳、张治、彭维新等四位茶陵人,并称为明清“四学士”,因其官学等身都做上了丞相,故亦有“四相文章冠两朝”之说.茶陵云阳山的佛道圣地、东阳湖等景观亦名闻遐迩；还有保存完好的南宋古城墙、南浦铁犀,也是难得一见的文化遗迹.尤令人景仰的是,茶陵还是红色政权的摇篮,当年缔造中国第一个正规的红色政权机构——茶陵县工农兵政府就诞生于此.其旧址如今被辟为红色文化展馆,所展出的史料和实物弥足珍贵.
游客们瞻仰井冈山根据地,拜谒始祖陵寝,陶冶精神自然也会领略山水之趣.这在炎帝陵又是优美的风景观赏区,如御碑园、咏丰台、白鹭亭、皇山碑林、圣火台、天使公馆、崇德坊和奇异的龙脑石、龙爪石圣迹、圣陵摩崖石刻等炎陵十景,堪称天下一绝.陵园周边的自然、人文景观亦不少,可谓是步步皆景、处处称奇.距炎帝陵百步之遥,若沿桃花溪景区步入神农谷,渐见岩高谷深,壁立千仞,水帘悬瀑,树绕藤攀,古木森森,间有野生群猴,跳涧跨溪,与游人同乐.另有长约五公里的行走空间,花草繁茂,溢香盈谷.相传此乃神农氏尝百草采药之所,现为游客观瞻休闲养生之最佳处.倘若乘车去往十里开外的水口镇,还能登上叶家祠堂的木楼,坐在当年同志坐过的同一条板凳上,穿越时空在旧址上首次“主持连队建党”等
记得在筹划长株潭两型社会试验区时,鉴于攸县、茶陵、炎陵的山水文化,有专家建言组建为旅游功能区,形成湖南旅游“西有张家界,东有炎帝陵”之特色.的确,这重重叠叠的大山,享有国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家首批非物质文化遗产等盛誉.她远不止于山的壮美与雄阔,尤令人景仰的是在那山的魂灵里,尚存留先人的气息,也浸染先烈的鲜血；深藏远古的呼唤,也回响复兴的呐喊.——来这里,看山！寻根谒祖,高山景行,饱览始祖文化和红色文化的大餐！何乐而不为呢?
山绕水环,株洲的品质在于山,其水也魅力四射.株洲这渚水之洲,水之泱泱,洲之湟湟,山水交融,其乐也融融.距株洲市区十公里许,湘水江流之中,有长约3.5公里、宽300米的一狭长岛屿,自古以来住户种桑养蚕为业,故称之为古桑洲.这洲岛绿树怀抱,景色宜人,人居久远不知源于哪朝哪代,但村洲头的一株古樟树,则在此守候了1300年.尤值一提的是株洲流向湘潭的空洲岛,位于湘水,与香火鼎盛的空灵寺隔水相望.相传缘于昆仑山来的九头雄狮,常在这一带出没伤人.观音娘娘普渡众生,随手从其净瓶中折一柳枝向雄狮掷去,结果九头雄狮变成西岸的九座奇山；而掷出去的那片柳枝,飘落在江心变为状如柳叶的一座洲岛.自然这只是美丽的传说,然而却反映出了山水洲绕景观之壮美.而如今航电枢纽的建成,抬高了株洲湘江的水位.这里的江面变得更加开阔,立于空洲岛上,眺望空灵寺绵延的群山,那被震住了的“九头雄狮”咆哮江天,而守候着的空洲岛静待江心,仍如漂浮着的一片柳叶,锁住湘江这万顷碧波与千里浮云等
由株洲航电枢纽下游,顺湘江支流渌水往东,即可进入株洲的千年古邑——“中国瓷都”醴陵.这里的山水洲城之美,活脱为株洲市的一个浓缩版.登仙岳山之西的渌江书院,俯瞰醴陵城阁,左家洲和状元洲静卧江心,宛如渌江伸出双翼,拥抱这“卅里瓷城”.醴陵陶瓷历史悠久,原以制作青花粗瓷为主,直至20世纪初熊希龄（曾任北洋政府总理）设官立瓷业学堂,培养画工并研制出多种釉下颜料,使醴陵瓷器“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”,加之画工精美,才声名远扬、走向世界.这里不少人家世代为瓷、终身为瓷,锤炼成画师的大有人在.然而,即使堪称一流的艺术家,在这里也只能是寻常不过的画匠.寻常之中自然会孕育出不寻常来,新的工艺加上名师画工,醴陵艺术瓷则从日用瓷中应运而生.1915年,醴陵窑制作的扁豆双禽瓶,参加在美国旧金山举行的巴拿马万国博览会,被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”,与国酒茅台双获金奖.在当下中国五星级地理标志排名中,醴陵瓷器亦仅次于国酒茅台而居第二位,尔后才是景德镇瓷器和浏阳花炮.欧美富贵人家的豪宅,一般都会摆设一两件醴陵瓷器.即使是国内先富之家,厅堂*醴陵艺术瓷,以彰显吉祥贵气的亦不少.新中国成立以来,醴陵窑精制的国家用瓷,如中南海用瓷、人民大会堂用瓷,包括“毛瓷”、历届国家领导人赠送给外国政要的礼品瓷等等,为数众多,亦有不少精品被选为艺术品珍藏.市中心新建成的世界陶瓷艺术城,便是历朝历代醴陵陶瓷珍品的最大展馆.该建筑物以陶瓷花瓶为造型,表现出极富童话色彩的想象与奇异.据介绍,这是中国陶瓷行业迄今最大规模的艺术建筑群,其总建筑面积达100万平方米,投资27亿元.然而,较之展馆内*的醴陵陶瓷文化与艺术珍品,这笔费用可谓只是九牛之一毛.
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