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在我国古代,以《本草》作书名的古医药书诸多,例如我国现存最早的药物学专著《神农本草经》,又如堪称古代医药百科全书的《本草纲目》.笔者最近读《钱本草》,别有一番感受,原因在于此“本草”非彼“本草”,这篇由唐代宰相、著名文学家张说（667-730）写的不足两百字的短文,以医家记叙中草药的语气,以药喻钱,借钱言药,读来发人深思.
张说曾经历仕四朝、三秉大政,掌文学之任30年,为开元前期一代文宗,和许国公苏颋齐名,号称“燕许大手笔”.当时朝廷重要文件多出其手,而且著作很多,给后人留下的有《张燕公集》25卷、《张说之文集》25卷等名篇.
张说不但才华横溢,同时也敛财好物,极度奢侈.张说的政敌姚崇,正是利用了他的这些弱点,在死去之后还算计了他一次,因此留下了千古奇传.
姚崇是唐玄宗早期的著名贤相,曾和张说一起在朝中为相,但两人之间的政见多有不合,因而隔阂很深.
据说姚崇病危时,对守在身边的几个儿子说：“张说丞相和我政见不和,但他才华出众,文章妙绝天下,我死后希望能让他来给我写墓志.我们关系不好,但张丞相向来喜欢炫耀,爱好排场,尤其喜欢华美服饰,珍贵宝物.我死后,他一定会来吊唁.你们把我的服饰玩物中宝贵值钱的东西放在床帐前.假如张说不看,你们就无希望了；假如他注意这些东西,就把他喜欢的玩物给他送去,乘机请他为我写篇墓志.拿到文章就镌刻,并把它送给皇帝过目.张丞相考虑问题常比我慢,几天后一定要反悔.假如他收回碑文,就告诉他皇帝已经同意,并领他看刻好的石碑.”
姚崇死后,张说果然来了.张说看到姚家陈列的服饰、玩物,眼露羡慕.姚家人按姚崇吩咐的那样去做,张说果然收下,并写了一篇祭文,叙述姚崇的生平,褒扬姚崇的政绩.张说本来就是当时有名的诗人,故文章一出,就被大家称为杰作.姚家人连忙上呈皇帝过目并刻石.
几天后,张说果然派人来索要稿本,说文辞不够周密,想修改修改.姚崇的儿子们领来人看了已刻好的石碑,并告知皇上已过目同意.仆人回告张说,张说非常悔恨,抚着胸说：“死去的姚崇还能算计活着的张说,我今天才知道我的才能不如他的呀！”
贪财好利、排斥异己的张说,在姚崇生前权力之争时,也因利“栽了一个大跟斗”.开元元年（713）十月,唐玄宗欲召回同州刺史姚崇为相.张说因和姚崇不和,暗中指使御史大夫赵彦昭弹劾,唐玄宗不予理睬.接着,张说又使殿中监姜皎向唐玄宗建议,任命姚崇为河东总管,以阻止姚崇入相.唐玄宗知是张说的计谋,不顾阻挠,仍拜姚崇为兵部尚书、同中书门下平章事.姚崇任相后,张说就私自到岐王李范家申述诚意.姚崇告发此事,张说由中书令被贬为相州刺史.张说被贬不久,又因他事牵连,再贬为岳州刺史.这时,张说才有所醒悟,认识到人离不开金钱,但金钱也能害人,于是就写下了旷世奇文《钱本草》：“钱,味甘,大热,有毒.偏能驻颜,采泽流润,善疗饥,解困厄之患立验等若服之非理,则弱志伤神,切须忌之.”
在《钱本草》中,张说对钱进行了药理分析：小“能够驻颜、疗饥”,解人们的燃眉之急,大能够“利邦国”,使国家富强.所以钱能治病是毫无疑问的.那么如何服用呢?张说告诫世人,须讲究“道、德、仁、义、礼、智、信”,这就是人们常说的“君子爱财取之有道”.这样获取的钱是可以“久而服之令人长寿”,不然就会“弱志伤神”.张说的《钱本草》,实乃药石之言.
笔者想,那些为钱而锒铛入狱甚至命归黄泉的*们,倘若能够细细咀嚼《钱本草》之精髓,或许会做到“久在河边站,照样不湿鞋”.
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