原创《里面能煮头牛》：本论文为您写头牛毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
如果你经常去博物馆参观,一定会有很多收获,并且会为祖先的智慧而感到自豪和骄傲.
1958年9月17日,主席视察安徽省时,专门来到安徽省博物馆,参观一件通高1.13米、口径0.87米、耳高0.36米、腹围2.90米、深0.52米、足高0.67米、重400多千克的青铜大鼎.他仔细观察了大鼎双耳上的花纹、口沿上的铭文和足部浮雕纹饰,并且询问了大鼎的来历,他还低头往鼎的内部看,诙谐地说：“里面能煮头牛.”
力量与气势的完美结合
主席参观的这件青铜大鼎,是春秋战国时期楚王的重器.形制为圆口方唇,鼓腹圆底,三蹄足.颈侧附双耳,耳上部略外展.鼎腹饰一周突起圆箍,双耳及颈部外壁饰有模印菱形几何纹,足根部饰有浮雕旋涡纹,体量巨大.造型设计上处处追求力量与气势的完美结合,无不呈现出其主人拔山盖世的雄心壮志.
青铜大鼎的鼎口平沿刻有铭文12字“铸客为集脀、造脀、鸣腋脀为之”.由于铭文的开头为“铸客”两字,所以根据惯例,这件铜鼎就以铸客命名.“铸客”,是从其他诸侯国请来的工匠,说明战国时期的工匠已不再是奴隶社会时期奴隶主的附属物,身份比较自由.遗憾的是,12字的铭文,至今尚有多处文字一直未被破译.另外,在铸客鼎的前足膝部和左腹下外壁各刻“安邦”二字.“安邦”是当时常用的吉语.
铸客鼎出土于安徽省寿县朱家集的李三孤堆古墓.由于當年古墓破坏严重,墓坑的具体情况如何,至今都无法弄清原状和内情了.考古专家根据墓中出土的一些器物铭文考证,认为此墓为楚幽王墓或幽王妃子墓.
铸客鼎命运多舛
1933年,安徽寿县暴发大饥荒,一时间社会秩序大乱.该县朱家集附近的地主、豪绅乘机纠集一批流氓地痞,在光天化日之下盗掘了当地叫做李三孤堆的一座古墓,斩获了一大批价值连城的青铜器和上千件珍贵文物.事发后,报纸竞相披载,全国震动.地方政府迫于各方面的压力,立即出动警力进行侦办,所涉罪犯多数被抓获,盗掘文物大部分被缴获.由于盗掘者在盗掘中进展缓慢,此墓尚未盗空即被迫停止,这为再次被盗埋下了伏笔.
1935年,寿县当地一些不法之徒,趁新一轮兵荒马乱之机,于月黑风高之夜,再次对劫后残存的李三孤堆古墓进行盗掘,盗出文物数百件,全部被歹徒瓜分,大多数被外国人弄到境外.
1938年,桂系军阀李品仙驻守寿县之时,听说李三孤堆古墓尚未被全部盗空,大量珍宝尚在墓穴深处,贼心顿起.经过一番密谋,仿照十年前孙殿英率部盗掘清东陵的诡计,以军事演习和剿匪为名,派三个运输连的兵力,浩浩荡荡地开赴朱家集古墓现场,明火执仗地公开进行盗掘,整整挖了三个月,直到把墓内劫余的青铜礼器、乐器、兵器、玉器、石器（磬）等数百件珍贵文物洗劫一空,并把墓中棺椁一并弄走.至此,整座大墓的随葬器物算是被彻底洗劫一空,只留下一个黑乎乎的土洞向世人述说着世事沧桑.
李品仙所劫做到的墓中文物,大部分通过上海码头秘密运往香港销赃,后来这批文物全部失散,下落不明.当时只有铸客鼎因重量超群,盗墓贼无力弄出坑外,因而两次盗掘均未损毫发.李品仙部凭借人多势众,把铸客鼎弄出了墓坑,用汽车拉到寿县营区,但终因铸客鼎躯体过于庞大,无法偷运至香港销赃,若锯成一块块废铜又实在可惜（著名的安阳司母戊大鼎在被挖出时就被锯掉一耳）,在两难中,李品仙迟迟未能想出处理办法.后来,日军侵入安徽省时,李品仙把铸客鼎运送到大后方的四川避难,抗战胜利后又运回南京博物馆*.1949年全国解放前夕,南京国民政府将大批珍贵文物运往台湾,由于时间紧迫,人心慌乱,铸客鼎未来做到及上船,被抛弃在江边上,不久又运回安徽新的省会合肥*.
历经磨难的铸客鼎,伤痕累累,后经修复,还其原貌.
（责任编辑 张仁斌）
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