原创《浯溪碑林》：本论文为免费优秀的关于浯溪碑林论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
浯溪碑林位于中国湖南省祁阳县城关镇东南1.5公里,湘江支流浯溪人江处,有石灰岩三峰崛起：北峰峿岩,中峰峿台,南峰庼石.其中峿台为主峰、三峰屹立湘江之滨,悬崖峭壁,深潭清溪,绿树浓荫,风景幽美.
浯溪碑林面积约五万六千平方米,是我国江南现存最大的露天碑刻.碑林分九个碑区,即右堂、曲屏、东崖、北崖、摩崖、寒泉、浯洞、石屏和庼石.其中摩崖碑区是浯溪碑林的中心,《大唐中兴颂》碑即在此区.《大唐中兴颂》碑高3米,宽3.2米,直行,自左至右书刻,共21行,332字,字径15厘米,因文奇、字奇、石奇,世称“摩崖三绝”.
浯溪碑林以唐代元结刻溪铭诸碑而开其端,宋代碑刻定其规模,明、清时碑刻扬其波澜.
唐广德元年（763年）,元结受命为道州（今道县）刺史,次年五月下旬到任,约在中旬一过浯溪.永泰元年（765年）被罢官,元结赴湖南观察使治所衡州（今衡阳市）述职,二过浯溪.大历元年（766年）,元结再授道州刺史,三过浯溪,此次遇浯溪,“爱其胜异,遂家溪畔”（《浯溪铭·序》）.既为“浯溪”、“峿台”命名,“旌吾独有”（《浯溪铭》）,后又建“庼”,浯、峿、皆从“吾”,世称“三吾”.唐大历二年（767年）,元结在此先后刻《浯溪铭》、《峿台铭》、《庼铭》.大历三年（768年）,元结调广西容管经略使.大历四年（769年）,因母病逝回浯溪隐居守制.大历六年（771年）,元结又继续在浯溪刻中堂、右堂、东崖三铭,适颜真卿是年抚州刺使任满北归,元结请颜氏亲来浯溪,书刻其所作《大唐中兴颂》于摩崖,成为浯溪碑林著名胜迹.现保持完好的碑刻505方,其中唐代17方,宋代116方,元代5方,明代84方,清代92方,民国9方,时代不明的182方.
浯溪碑刻中的作者不少系历代名家.唐代有刘长卿、皇甫湜,以及郑谷和李谅、王邕等.宋代有黄庭坚、杨万里、张孝祥、秦观、李清照、范成大、张栻、吴儆、陈从古、张耒、王安中等；元代有杨维祯、郝经、宋渤等；明代有唐瑶、茅瑞徵,顾炎武、沈周、董其昌等；清代有王士祯、阮元、程恩泽、何绍基等.
浯溪碑林的诗文内容可分为两大类：一类为写景（包括游记和咏物的哲理诗）；另一类是议论.其中议论诗文以元结的《大唐中兴颂》最为著名.其序文45字：
天宝十四年,安禄山陷洛阳；明年,陷长安.天子幸蜀,太子即位于灵武.明年,皇帝移军凤翔,其年复两京.上皇还京师.
文中对“安史之乱”叙中有议.刻文是：
噫嘻前朝,孽臣奸骄,为惛为妖.边将骋兵,毒乱国经,群生失宁.大驾南巡,百僚窜身,奉贼称臣.天将昌唐,繄睨我皇,匹马北方.独立一呼,千麾万,戎卒前驱.我师其东,储皇抚戎,荡攘群凶.复复指期,曾不逾时,有国无之！ 事有至难,宗庙再安,二圣重欢.地辟天开,蠲除袄灾,瑞庆大来！凶徒逆俦,涵濡天休,死生堪羞.功劳位尊,忠烈名存,泽流子孙.盛德之兴,山高日升,万福是膺.能令大君,声容沄沄,不在斯文?湘江东西,中直浯溪,石崖天齐.可磨可镌,刊此颂焉,何千万年！
采用三句一韵,各段韵数不等、平韵到底,不计平仄对仗,不用词藻典故.至于宋代,以熙宁中米黻题诗开其端.其碑文云：
胡羯自干纪,唐纲竟不维.可怜德业浅,有愧此碑词！
黄庭坚《书摩崖碑后》云：
春风吹船著浯溪,扶藜上读中兴碑.平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝.明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿.九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖.抚军监国太子事,何乃趣取大物为?事有至难天幸耳,上皇踞蹐还京师.内间张后色可否,外间李父颐指挥.南内凄凉几苟活,高将军去事尤危.臣结春秋二三策,臣甫《杜鹃》再拜诗.安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词等
崇宁三年（1104年）,山谷谪宜州（广西宜山）,过浯溪读唐中兴碑,写成了这首诗,为浯溪宋诗中的上乘之作.
后来,张耒、潘大临、杨万里等十余人在浯溪都写了诗.李清照的诗既不同意元结颂唐中兴,也否定张耒的诗,认为“功无可颂”；第二首则认为中兴实是中衰,“过则应评”.在第一首中,她评玄宗说：
五十年功如电扫,华清官柳咸阳草.五坊供奉斗鸡儿,酒肉堆中不知老！
锋锐峭厉,一针见血,所评的是.
唐宋二代,大多数诗人习惯于壁上题诗,先在石上“书丹”（即以银朱为墨,写在石上）,然后刻石,故直行多自左向右行.唐、宋碑有17碑如此.颜鲁公尤喜“题石”,舟行常载石以行；《大唐中兴颂》碑即自左右行,这是中国书法的一项革新措施,元、明、清竟无一碑继承此传统,而是书在纸上,然后双钩上石,如黄庭坚、何绍基诗碑.
在505碑书体中看,宁迹较清晰、尚可辨读的,有373碑.楷、行、草、隶、篆,五体皆全.
篆体,有23碑.唐以元结“浯溪三铭”为著；宋以汪藻《太学题名·跋》为著；清及民国则以吴大徵“后浯溪三铭”为著.“浯溪三铭”是元结请了篆书家季康、瞿令问、袁滋分别用玉箸篆、悬针篆、钟鼎篆书写,并刻于浯溪崖壁上.《浯溪铭》笔画如玉箸,故叫玉箸篆.其最大特点是依其天然,石面凸凹不平,而季康写来,字的大小、长短、横斜不一,相映成趣.唐人本重间架,此铭又有风韵,故黄庭坚赞其“笔意甚佳”（《答浯溪长老书》）,“笔画深稳,优于《峿台铭》也”（《浯溪题壁》）.《庼铭》笔画如钟鼎文,且有钟鼎字,故称钟鼎篆,系袁滋篆书.黄庭坚在《答长老新公书》中说：“滋,唐相也.他处未尝见篆文,此独有之,可贵也.”新、旧《唐书·本传》也都说：“（袁滋）工篆隶,雅有古法.”清王士祯、宋溶也都赞他“篆法遒古”.此碑末还有“林云刻石”,这是继承了汉魏碑的传统.《峿台铭》笔画匀细,上粗下尖若悬针,故称悬针篆；字形狭长而整齐,最见笔力,也最难写,故欧阳修盛赞之：“右斯人之作,非好古者不知可爱也.然来者安知无同好也?”（《集古录跋》）元结三铭在书法上各有特点,体现了他的精心设计.
楷、行体是浯溪碑林的主体,楷体236碑,行体87碑,共323碑.
以《大唐中兴颂》碑为例,它在中国书法史上具有“革新”的意义,可以说是唐书法革新运动的示范作,是浯溪“摩崖三绝”的一绝.用笔上,“融篆隶之法入行楷”,笔笔力透纸背,力挽千钧,又用圆笔,更见苍劲.在结构上,横平竖直,匀称紧密,以正面形象示人,故其书“方、严、正、大”,壮阔浑厚,既有间架美,又有气韵美.而且碑文多用俗书简字,共有12字之多；次如直书右行,实比左行方便做到多.
浯溪碑林论文参考资料：
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