原创《卖柑者言》：本论文可用于卖柑者言论文范文参考下载，卖柑者言相关论文写作参考研究。
【原文呈现】
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃.出之烨然,玉质而金色.置于市,贾十倍,人争鬻之.
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮.予怪而问之曰：“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯.吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也.今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻.观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑！”
予默默无以应.退而思其言,类东方生滑稽之流.岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?
【相关链接】
刘基（1311-1375年）,字伯温,以字行,元末明初浙田人,军事家、政治家、文学家.在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”.
【深度解析】
柑橘色泽鲜艳但败絮其中,让人愤慨.可这能比得上衣冠锦服地高坐庙堂之上而盗不知御、民困不知救、吏奸不知禁,法斁不知理、挥霍粟米不知羞耻的执政者吗?本文由一个坏了柑橘的小事引起议论,假借卖柑者的一席话,无情地鞭挞了元末统治者的腐败无道,将愤世嫉俗之情通过卖柑者之口呈现出来.本文是借物言志,言在此而意在彼,政治性十足.
解说：
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文.特点是“杂而有文”,短小、锋利、隽永,具有独特的艺术感染力.
我国文学史上第一个提出“杂文”这个概念,并把它当作一种独立的文体的人,是南朝（梁）文艺理论家刘勰.杂文不仅源流最早,而且它的地位最初也很高.诚如班固所说：“杂家者流,盖出于议官.兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,比其所长也.”可见,杂文对于当时社会的作用之大.
卖柑者言论文参考资料：
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