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关于康百万论文范文资料 与康百万庄园建筑结构文化有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:康百万范文 科目:毕业论文 2024-04-18

《康百万庄园建筑结构文化》:本论文主要论述了康百万论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。

摘 要:通过对康百万庄园的发展历史、整体布局、建造技术及建筑文化内涵进行简要介绍,希望大家能更多的了解中原古建筑的发展、建筑布局的思想、建造技术的水平和当时建筑所包含的文化内涵,让更多人认识康百万庄园,爱护祖先们遗留下来的古建筑遗产.

关键词:康百万庄园发展建造技术;布局;文化

河南地处中原,是华夏文明的主要发祥地,拥有丰富的物质、文化资源.而在巩义市康店镇苍翠的邙岭和美丽的洛河掩映中,矗立着一座历经沧桑的古老庄园.这座庄园由康百万家族历时四百余年修建而成,她像一座历史博物馆记录着康家创业时的艰辛,如日中天时的辉煌和衰落时的苍凉.很多人都了解其历史,但却不是很了解其建筑方面知识.而作为中国第一庄园,其不仅代表当时的建筑主流,也反应出了当时的文化思想.

1 发展历史

康百万是明清以来对康应魁家族的统称,因慈禧太后的封赐而名扬天下.1900年,八国联军入侵北京.慈禧太后被迫携光绪皇帝和一小股军队逃离首都.1901年,他们一行逃至巩义市,此时这*已是山穷水尽.在这危难之际,康家掌柜康英奎雪中送炭,向慈禧太后一行捐献了百万两银子,因此,获得了“康百万”的称谓.

康百万庄园地处巩义市城北2公里处的康店镇,始建于清朝1790年至1820年间.那时康家已经富甲一方,随着家族财富的积累,康家在原有庄园的基础上进行扩建,将房舍增加到了山顶,从而构成了这个具有中世纪风格的城堡 .

2 整体布局

康百万庄园是公元十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表.它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址,靠山筑窑洞,临街建楼房,濒河设码头,据险垒寨墙,建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体的大型地主庄园;它的石雕、木雕、砖雕,被誉为中原艺术的奇葩.

庄园建筑以寨上主宅区为核心,向寨下其他区域以扇面形式展开,建成功能不同、形式各异的群体院落.深宅大院、重脊高檐、垂花门楼、间或以假山、曲廊的“障景”法作点缀,达到移步换景的艺术效果,一派庭院深深的幽雅和宁静.既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式,又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点.

3 建造技术

作为古建筑,一般建筑材料无非就是土、木、砖、石、瓦.康百万庄园也不例外.康百万庄园地处黄土高原,所以一般的建筑墙体、台基多为黄土所制,充分利用其塑形.木头沿着顺纹具有很好的抗拉和抗压性能,而且自重轻.因此,在康百万庄园中,木常用来做屋架和柱.砖和瓦是人工烧制而成.制作起来劳民伤财,所以常用于重要的起维护作用的墙体和屋面.石材加工比较困难,因此,一般用于装饰材料.庄园里的石雕就是很好的体现.

康庄的建筑结构类型充分体现了中国古代北方的建筑形式.康庄的结构类型主要分为三类:一、木架和墙体共同承重的抬梁式结构:康庄中的花厅和厅堂多采用木架和墙体共同承重的抬梁式结构.这种结构是柱子和墙体共同承重屋架荷载.二、墙体独立承重的抬梁式结构:该结构的四面墙体均承重,四面无柱,山墙无梁.前两类均为抬梁式结构,都是梁头搁檩,梁上放矮柱,柱上又架短梁,其上复搁檩,层叠而上形成整个屋架.这种形式在当时北方的官、民建筑中都非常流行.三、拱券式结构:康庄地处黄土地区,当时的建造者充分康庄的这一地理特征,将黄土断崖削齐,沿着断崖开挖出一个个窑洞.窑洞顶呈半圆形,利用青砖砌筑成拱券式,充分拱承压能力强的特点.通常窑洞内比较潮湿,所以内壁常用石灰砂浆粉刷.

康庄是一个大庄园,所以要做好防护措施.康庄多采用木结构,如柱、屋架,所以防火是一件非常重要的事.康庄从两方面加强庄园的防火.一方面是利用墙体等非燃烧体保护木结构.另一方面是在院内设置大量的水缸,以备失火时及时将火扑灭.康庄大多采用两层,外砖内土,屋顶面采用炉渣、砖渣伴着石灰砂浆涂抹,所以具有很好的保温隔热.由于康庄依山而建,地处黄土地区,所以排水问题是庄园安全和否的关键.为了很好的解决这一问题,康庄采用以疏为主、堵为辅的思想在邙山建造防护墙,将雨水分流.而且庄园内采用内院高外院低,内院中间高、四周低的建造形式以利于排水.

4 建筑文化内涵

庄园主把自然环境和河洛文化结合的非常好.康店村西依邙岭,东临洛河,按说“背山面河”“坐西向东”的小环境是再适宜不过了,但是那不符合“天一合一”的河洛文化和更大的自然环境.远古人类依河而居,“河图、洛书”都产自水中,“天一生水,地六成之”,河洛文化就以代表水、代表母性、代表北方的“坤”为上;而南边的嵩山离天、离太阳最近,河洛文化就把代表火、代表男性阳刚之气、代表南方的“乾”来代表它,并把这种特殊的地理现象列入八卦之中.

康百万庄园浸泡在河洛文化的氛围中,尽管它是民间建筑,也在选址上严格按照河洛文化的要求去设计.在修建明代寺沟、张沟和东、西福禄堂时,不按照“依山临水”的小地形、小环境去建宅,而是力图在以水为上“坐北面南”的规范下,花费大量人力、物力去建庄园.康百万的代表人物康大勇是饱受河洛文化熏陶的人,在选取“神龟探水”这个主宅区时,大量动土,切断邙岭东部伸延部分以减弱“金方”的肃杀之气,“以北为上”建筑了10座窑洞,然后在五座厢房的山墙博风版会合处,刻出精美的、形式不同的10幅太极图和八卦图,以洛河文化“独占鳌头”.

综上,通过对康百万庄园的历史、整体布局、建造技术及建筑文化全面分析,可以看出庄园主生活情趣和审美思想,同时也更多了解庄园的建筑结构和整体布局,以及通过建筑结构和整体布局表现出来的文化内涵.

参考文献

[1] 辛鑫.康百万庄园的建筑特征[J].河南科技大学学报(社会科学版), 2008,26(1).

[2] 蒋蒙.中原传统建筑的艺术魅力——河南巩义康百万庄园建筑特色探究[J].开封教育学院学报,2009(2).

[3] 宋晓庆.河南巩义康百万庄园建筑的结构和技术[J].山西建筑,2011年07期.

作者简介:刘俊利(1991- ),女,四川大邑人,现在就读于郑州大学土木工程学院,研究方向:土木工程;李天福(1991- ),男,河南西华人,现在就读于郑州大学土木工程学院,研究方向:土木工程.

康百万论文参考资料:

结论:康百万庄园建筑结构文化为关于本文可作为相关专业康百万论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文康百万现在后人去哪了论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。

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