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张家界市永定区王家坪镇东南,群山叠翠,小溪流碧,山环水抱之中,有一个历史文化悠久,自然景观秀丽的自然村落石堰坪.石堰坪村正有一个两亩见方的一口古堰塘,外形似“砚”,“砚”的周围全部是石头,“砚”内常年流水不干,好像有“墨”.因堰“砚”谐音,故村子取名为石堰坪.
石堰坪全村总面积17平方公里,这里有盆地式坪塔,大寨式梯田;有万亩原始次森林,万株古柳群;有“穿心岩”“箱子眼”奇景,有南朝庙、明朝窑遗址.特别是保留完好的土家族吊脚楼古建筑群覆盖全村,形成了独特的地域风貌,更蕴含着浓郁的民俗风情.石堰坪人勤劳善良,崇文重学,敬祖传业,忠厚质朴,绝大多数村民仍然保留着传统的农耕生产生活方式,他们与自然和谐共存、自强不息、乐观向上等精神内质几千年来盛传不衰.
道德文化的读本
土家吊脚楼是土家族人的标识建筑.古时,湘西一带的土家人为抵御虎豹豺狼,防止蛇虫蚂蚁,在树枝上绑起架子,垫上树叶和茅草睡觉.久而久之,土家人都在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚住在上面,脚是吊在半空的,这就是“吊脚楼”的来历.石堰坪村民95%是土家族,全村居住的182户村民,户户都都是土家族吊脚楼.
石堰坪吊脚楼修建选址不刻意平整土地,不侵占农田和菜地,不堵塞道路,大都因地就势,最大可能利用山地空间,平面空间不够用,就在上面一层平伸出去,楼上悬柱,楼下落柱,悬空而建,形成“吊脚”.吊脚楼上层房子四壁用杉木板开槽密镶,在木墙壁里里外外都涂上桐油,供人们居住.下层堆放杂物或喂养牲畜.这种“人不争地”和“占天不占地”的观念是吊脚楼选址的首要原则.
石堰坪人在设计自家的吊脚楼时,不仅要考虑到自己的材料准备情况、家人居住实际需求、所选地势特征等,还要考虑与自己相邻近的人家的楼房相和谐.独栋堂屋不对着别人的正堂,偏房吊脚不挡住别人的出路,样式与周围楼房能够做到互为协调互为补充互为衬托,但忌讳雷同攀比.如“凹”字形要与“山”字形配对,倒锤头要与钥匙头连体,四合井可与“一”字屋并排等,形成左右对称或错落不一的协调一致、美观大方的建筑群.如有人在房屋设计上与别人争上下,斗高强,搞欺压,就会受到全族人的谴责,修房子时没有人帮忙,房子修好了也少有人前來串门.恭谦礼让、追求美感的修建传统,成就了石堰坪独具特色的土家吊脚楼建筑群.这里从明清时期到上世纪九十年代初修建的182栋土家吊脚楼,特别是核心区石堰坪、团龙岗、楼屋、上伏溪4个村民小组的85栋吊脚楼,以小青瓦穿斗,中堂设主梁,两边雕瓜柱、画看梁、挑出檐、刻齐筒.挑梁封檐、垛脊、扳爪,样式整齐,风格一致,建筑布局紧凑,集中成片,建筑群总占地面积达8万多平方米.石堰坪村的土家吊脚楼成为中国南方保存最原始完好的土家村寨.
在石堰坪,修建吊脚楼是全族人的盛事.谁家要修屋,就和族里有人结婚、嫁女、老人过世办红白喜事一样,大家都有帮工的责任和义务.只要听到修屋的消息,大家都主动打听修屋人家“上梁”“竖扇”“盖瓦”的日子,到了那天大家早早地来到场地帮忙.最热闹的一天是“上梁”,主人选定黄道吉日,备好丰盛的酒饭.前来帮忙的乡亲在木匠师傅的指挥下,齐心协力将一排排木扇竖起,把加工好的梁柱接上榫头,楼房便初见雏形.这个过程是一次集体有序的合作,也是一次盛大的庆典.庆典在“上梁”时最隆重,最大的一根梁木抬上去的时候,主持仪式的德高望重的“主事”人和木匠师傅抬着梁木上梯,走一步,赞一句：“上一步,一帆风顺;上二步,二满三平;上三步,三元及第;上四步,四海昇平;上五步,五子登科;上六步,六合同春;上七步,七巧连环;上八步,八仙过海;上九步,九九长寿;上十步,十全十美.”赞词充分体现了对主人家的真诚祝福.一栋的吊脚楼修起来了,全族人又经过一次仪式的洗礼,勤劳、热情、质朴、互助的民风和吊脚楼一起根深蒂固,影响着一代又一代石堰坪人.
新屋修好了,在中堂神龛、门柱、窗楹上要贴上对联.对联请族中德高望重的乡贤书写.对联多为石堰坪广为流传的经典之语：“勤俭为本自必丰享,忠厚传家乃能长久”“祖德清明善为首,家风雅正孝为先”“九都乡里但有圣贤书可读,石堰坪上再思祖宗恩当报”（注：石堰坪村所在王家坪镇古有“九都文化之乡”之称）“百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞”“虽有石砚存灵府,更需功夫在笔端”.联语对仗巧妙,用词精准,诲人、劝学、念祖、向善之意尽显,一族民风,尽在联内.
石堰坪吊脚楼是土家族传统村落历史遗存的缩影,被称为巴楚文化的“活化石”,已成为“全国重点文物保护单位”,具有相当高的历史、艺术和文化价值.解读蕴含在吊脚楼内的“石堰坪文化”,就会深刻领悟到人与自然、人与人之间和谐共存的道德观念.
石堰坪巧夺天工的土家吊脚楼建筑群,一本精深的文化读本,一个博大的道德展厅.
土家文化的博物馆
崇文重学是石堰坪的传统.坪中在“石砚”,对面“笔架山”,石堰坪人深信自己一方土地文气重、文脉深.在石堰坪,大人以家中出“读书人”为荣,小孩儿以互相比试读书成绩为喜.家中再难再苦,砸锅卖铁也要送孩子读书,是石堰坪人的家训.一个五六百人的小村,近年来全村大中专毕业生达一百多人,这些是石堰坪人最大的自豪和骄傲.深厚的文化内涵让石堰坪这方土地更加坚实、纯朴、睿智,外界的喧嚣浮躁很难侵蚀这一方乐土.
走进石堰坪,看不到一个无所事事游手好闲的人,也没有人吆五喝六聚众赌钱,这里每个人都有自己的事做.忙完了四季农活儿,石堰坪人就拾起了传统的铁匠、木匠、瓦匠、篾匠、弹匠等手工艺,他们不图快,不图多,不图巧,全部用手工完成,做的东西讲结实,讲耐用.他们做的木桶、木盆、木凳,编织的背篓、坐垫、凉席,煅打的锄头、镰刀、铁钳,在市场上极为抢手.石堰坪匠人卖出去的东西可以退,可以换,可以修,全凭自己的手艺和货物的质量做生意.当地一位很有名气的篾匠全师傅说：“石堰坪的匠人,学艺先学德,传艺先传善.走到哪里,就是要别人讲一个好字.”他们信奉着最质朴的买卖信条,让很多濒临灭绝的手艺经受住了现代浪潮的冲刷,顽强地走到了今天.
古寨石堰坪论文参考资料：
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