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再热闹的场景,也隐含着游丝般的荒凉；再美妙的欢乐,也行将结束；再永恒的爱情,也终将逝去.
华多的《舟发西苔岛》,被争议了300年,西苔岛是传说中的爱之岛.到底年轻情侣们正准备前往爱之岛经历一次爱的冒险,还是刚刚在爱之岛完成海誓山盟?但这并不关键,真正刺痛我的是华多找不到安身立命的那份感伤.
37岁病逝,终生未娶,死亡似乎一直笼罩着华多.这或许就是为什么,画面中扭身回眸的女子,眼神里看不见任何兴奋,只有无限的眷恋.
套用王尔德的一句话：把人生的某个时刻分成好和坏是荒谬的.它要么迷人,要么乏味.我觉得某些重要的时刻,被慢慢遗忘,是时间的绝情.若一切安好,便是时间的温情.
9月15日,丰子恺先生40周年祭日,朋友圈里频刷先生的《不宠无惊过一生》：不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好.“像一个人”便是先生的全部追寻,在大多数人惶惑、焦躁的年代,重读先生的旧诗,真的能有微许的豁然开朗：既然无处可逃,不如喜悦.既然没有净土,不如静心.既然没有如愿,不如释然.
十几年前跟京城无所不玩的大玩家王世襄老先生攀谈,老先生不急不迫的样貌记忆犹新.尤其当我问他,“*”时期,在他最好的年华,大把的岁月蹬着三轮车走街串巷地搜集旧家具,是否真的值得.老先生说,到了我这个年龄,都是值得的,只要活得明白,玩得其所,玩物得志.
偶读契诃夫临死前写给所爱的人的信：“愿你安好如初.最重要的是你能快乐地生活,不要把人生想得太复杂,因为人生的真实面目恐怕是再简单不过的东西.”边看边想,或许不合时宜,但内心的真实就是不要活得那么*的真实,固执地以为,活回陶渊明时代,会更有趣味.
“只有存在的东西才会消失,不管是城市、爱情、还是父母.”意大利小说家伊塔洛·卡尔维诺的这句话很残忍,但看懂了,才知道存在感没那么重要,才领悟能够存在有多么不易.
人总是在现世里,挣扎,苦痛；在纠结中,迷失,不安；然后在唯一的生命里,跌宕,承受.所以当翻阅法国记者泰松隐居原始森林的思考——《在西伯利亚的森林中》,触动你的是最浅显的道理：心若安,生活哪里都身安.
泰松在西伯利亚小木屋里居住了六个月.“没有邻居,不通道路,偶尔有人造访.冬季,气温降至零下三十摄氏度,夏季,熊在湖岸陡坡出没.”他带去了书籍、雪茄和伏特加.“至于其他——天地,静寂,孤独——已在那里.在这片荒原中,我自创了一种朴素而美好的生活,度过的这段生命紧缩为几个简单的行为.面朝湖泊和森林,注视着日子流逝.砍柴,钓鱼做饭,大量阅读,在山间行走,在窗前喝伏特加.等我经历了冬春,感受了幸福、绝望,以及最终的平和.”
身处越来越不传统的世界,像米兰·昆德拉一样怀恋慢生活的消失：“速度是出神的形式,这是技术革命送给人的礼物.当人把速度性能托付给一台机器时,一切都变了：从这时候起,身体已置之度外,交给了一种无形的非物质化的速度,纯粹的速度,实实在在的速度,令人出神的速度.”
当从事传统实业25年的新华联董事长傅军,面对不断萎缩的传统市场,不断加剧的经营风险,坦言要活下来,就要调整自己“未来不走产融结合的路,有些坎儿,有些瓶颈,你跨不过去.”
走过,安好,就是最完满的人生.
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