原创《丹心一片护国宝》：本文是一篇关于丹心论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
周恩来出生于书香之家,他对中国的古老文化,几千年的历史文明有着深刻的理解和认识.因此,他毕生热爱各类文物.特别是新中国成立后,他作为开国总理,更是精心保护文物,使许多文物能够得到抢救、修复和保护,从而才得以流传给我们中华民族的子子孙孙.
一、爱不释手赏汉瓦
1911年年初,周恩来在沈阳（当时叫盛京）读书期间,和他的同窗好友谭公弼、何天章结为异姓兄弟.当时,谭公弼家住在沈阳大东关水簸箕胡同,距他们读书的东关模范学校很近,而谭家是个书香人家,家藏的古书、古玩非常多.因此,周恩来和他几个要好的同学便经常到谭家看书、学习、写字.
周恩来对谭家的古书古物十分喜爱,经常阅读和欣赏,有不懂的还向谭家人请教.据谭家人说,他家*有一块汉瓦,是三国时代著名人物曹操修铜雀台时用剩的一块房瓦,极为珍贵难得.
当时的周恩来还是翩翩少年,出于对文物的喜爱和少年的好奇,每次到谭家都要看一看这块汉瓦.谭家人出于对周恩来的偏爱,就干脆将这块汉瓦放置在书案上供研墨使用.而周恩来每次到他家总喜欢先把这块汉瓦拿到手中,用手指轻轻敲打,听它发出那清脆的声音,然后左看看,右瞧瞧,一副爱不释手的神情.周恩来到谭家写字时（那时还都用毛笔）就使用这块“瓦砚”.
1976年1月周恩来逝世后,谭家将这块有着特殊纪念价值的汉瓦敬献给了沈阳市第六中学（东关模范学校是其前身,现在已修建为沈阳市周恩来同志少年读书旧址纪念馆）,作为文物永久地*.
二、烽火岁月游禹陵
1939年3月29日,周恩来于抗日的烽火硝烟中由重庆来到自己祖籍绍兴,在族曾祖周希农太公带领下,乘乌篷船前往绍兴涂山鸭嘴桥和外凰狮子山等五个地方祭拜了周恩来十四世祖孟班公到十八世祖樵水公的墓地.
祭扫完毕,周恩来等一行乘船去游览大禹陵.一路上,周恩来对陪同他一起前往的一行人说,大禹姓姒,名叫文命,字高密,是鲧的儿子,也是夏氏部落的领袖.他的父亲鲧奉舜之命治水,鲧就带领人到处垒埂打坝,拦截洪水,结果是东塞西流,南堵北溃,洪水依旧肆虐无度,黎民百姓依然遭殃受苦.舜就愤怒地把鲧给杀了,再命鲧的儿子禹治水.禹经过长期调查观察,采取了和父亲相反的措施,带领人们兴修沟渠,疏通江河,让洪水很快地宣泄下海,同时,他还注重发展农业,奖励耕作,最后终于治服了洪水,使万民衣食有余.在治水13年中,大禹三过家门而不入,传为千古佳话.由于他治水有功,被推举为舜的继承人,在舜死后做了中华民族的部落领袖.后世人为缅怀禹的功劳,就在他的安葬地立碑建庙,世代享祭.
说着,船已靠岸,周恩来等一行人来到会稽山下的大禹陵.
沿着砖石甬道,踏上墓园,迎面是一块始建于明嘉靖年间的高大石碑,碑由一个精巧的亭子覆盖着.石碑由上到下竖刻着“大禹陵”三个大字,每字三尺见方,显得古朴庄严,笔力浑厚.周恩来怀着崇敬的心情凝望着碑亭问：“这‘大禹陵’三个字是谁写的?真是笔笔遒劲有力,字字稳如泰山.”
陪同他前来的“绍兴通”宋山回答他：“是明代书法家南大吉的手笔.”
“难怪非同凡响.”周恩来由衷地赞叹道.
在和亲友、随行人员合影之后,周恩来又特意一个人在大禹陵碑前单独留影,然后进禹王庙参观.
禹王殿画栋雕梁,朱漆彩绘.殿正中亭台上的大禹立像高约6米,仪态端庄,落落大方,令观瞻者肃然起敬.周恩来不由询问道：“这尊大禹像是旧有的还是新近塑的?”
宋山回答说：“是新近塑造的.”
“那么是谁最后定的稿?”
“是章太炎先生最后审定的.”
周恩来又仔细端详良久,连声称赞：“塑得好,塑得好！”
这时,他眉峰一扬,看到供壁彩绘上有九把斧头的图案,就问道：“这九把斧头是什么意思?”
“绍兴通”宋山被问住了,无可奈何地摇摇头：“不知道.”
周恩来又以目示表弟王贶甫,贶甫也说不知道.这时,还在上初中的周恩来表侄王戍醒悟似地说：“大伯,你刚才不是说过大禹造过九个鼎吗?这九把斧头肯定跟九鼎是一个意思.”
周恩来笑了.他夸赞说：“王戍说得对.九斧和九鼎都象征大禹疏凿九州的丰功伟绩.”
周恩来仔细观赏后,又谆谆对宋山和随行人员说：“大禹陵和禹王庙,都是绍兴最负盛名的古迹,我们一定要注意保护.待抗战胜利后,政府应拨专款对大禹陵和禹王庙进行维修,使之气势更加雄伟壮观.”说得随行人员连连点头.
解放后,绍兴市人民政府专门拨款对大禹陵进行了多次修缮.
三、批示苏北修关祠
周恩来童年时候,在随嗣母陈氏去淮安东门内东岳庙附近的龚荫荪表舅家串亲时,多次踏览位于县东街北侧的关忠节公祠,即关天培祠.那时祠内建筑齐整,柱新瓦明.从大门进入后,便是道光皇帝御笔题写的“忠节公”碑亭.碑亭两侧,分别为东厢房、西厢房,碑亭北边就是五间高大的享殿,祭台上是栩栩如生的关天培塑像,两旁是他一文一武的两名随侍.据关家后代说,这尊塑像是根据“忠节公”最后遗容遗貌雕塑而成的,所以非常逼真.只是体格上稍微夸张了一点.
周恩来聪颖过人,记忆超群,对关祠内一草一木,一砖一瓦都留有很深刻的记忆,多少年后,他都记得关祠享殿抱柱上林则徐亲笔题书的那副挽联,脱口就能背诵：
六载固金汤,问何时忽坏长城?孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节！归魂相送面如生.
因此,新中国成立后,他对关祠就多了一份关心.
1996年夏季的一天,香港回归在即,笔者骑上自行车到淮安城内锅铁巷和百姓巷之间的廖家巷关家采访.当时那里住着关天培的第六代嫡系裔孙关士成先生.在谈了许多天培公的事迹之后,关士成先生也说起了修葺关祠的一些往事.他告诉我,先贤天培公虎门殉国后,清朝道光皇帝下旨在忠节公的殉难地建祠,世代享祭.同时,因忠节公的老母还在,都八十多岁了,所以,道光帝又下诏给关母发了一笔优厚的抚恤金.深明大义的关母舍不得用掉这笔钱,就决定在他出生的淮城内也建一座祠堂,好让忠节公世代享祭.这样,准确地说,建在广东东莞虎门的忠节公祠是“国祠”,而建在淮安城内的忠节公祠原本只是“家祠”.
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