原创《法家思想和全面推进依法治国》：这篇依法治国论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：先秦法家思想在我国历史上发挥了重要的作用,也是我国法治思想最初的萌芽,对于我国着力推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的依法治国实践有着极大的启示和意义.
关键词：法家思想；依法治国
十八届四中全会将依法治国推到了一个新的历史阶段和新的高度,建设一个完善、和谐的社会主义法治国家是我们不断追求的伟大战略目标,因此法治问题的研究以及法家思想再度成为社会关注的话题.先秦法家的法治思想是我国法治思想最初的萌芽,在我国法律思想发展进程中占据着重要的地位,并且对当今社会的法治建设具有重要的历史意义.所以对于法家思想的正确认识,以及对于依法治国的理论意义和实践价值的研究是十分必要的.
一、法家思想的主要内容
法家思想最早产生于春秋末期,初创的先驱有齐国的管仲、郑国的子产、晋国的权向等.到了战国时期有了一定的发展,初期的代表人物有李悝和吴起,李悝完成了中国古代第一部系统的封建法典：《法经》,标志着法家成为一学派.中期代表人物有商鞅、慎到、申不害,商鞅将《法经》引入秦国,两度主持变法,为秦统一打下了基础,他是法家思想体系的奠基者.末期的代表人物有韩非和李斯,韩非是先秦法家思想特别是晋法家法律思想的集大成者.法家思想有着丰富的内涵,例如变法论、法治思想、人性论、尊君论、法随时变、刑无等级等思想.
(一)变法论和人性论
为了论证推行“法治”的必要性,法家提出了进化史观：人类历史是向前发展的,一切法律制度都必须随着历史的发展而相应的变化,不能复古倒退、也不能故步自封.这充分体现了辩证法的发展观,可见是值得给予较高的历史评价的.例如商鞅在秦国主持变法时,就对守旧派“法古无过,循礼无邪”的观点进行了批驳,认为人类社会历史是不断向前发展的,韩非继承了商鞅的历史观.对于人性而言,在法家看来,“好利恶害”、“趋利避害”是古往今来人人固有的本性,这种本性是不可改变的.
(二)“法治”思想
法家所提出的“法治”口号,即“以法治国”,最早是由《管子》提出的,主张将新兴地主阶级的利益和要求制定为“法”,以“法”作为治理国家和统一天下的主要方法,这是法家法律思想的核心.“法治”和“礼治”、“德治”、“人治”都是对立的,有其明显的历史进步意义.现如今我国将依法治国和以德治国结合起来,既体现了人性化的特点,又使法治观念深入人心.法家不但有一套“法治”理论,又有一系列推行“法治”的方法.即“以法为本”树立法律的绝对权威,必须善于运用赏罚,以及必须将“法”、“势”、“术”相结合.
(三)立法、司法、刑罚论
在立法方面,法家主张的和我国现如今推行的立法体制既有相同的部分,也有不同的方面.法家主张君主掌握国家的立法大权,而我国现如今是全国人民代表大会及其常务委员会享有最高立法权.但是君主立法并不是随心所欲的,要遵循六条原则：顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能、务明易.在司法方面,法家认为必须使法律成为君主治理国家、官吏尽职守则、判断所有人言行是非、行赏施罚的唯一准则.在刑罚方面,首先商鞅提出了“刑无等级”的“壹刑”说以及“以法去刑”的“重刑”说.法家思想确实推动了秦国变法事业的的发展,也是对儒家“以德去刑”的“轻刑说”的否定,但是代表新兴地主阶级利益的法家,尚且缺乏统治经验,对人民的力量没有足够的重视,一味迷信暴力,否定道德的作用,激化了阶级矛盾,最终走向了自己的反面.
二、法家思想对我国当前法治建设的意义
法治是我国理政的基本方式,当前我国全面推进依法治国,其中有许多思想和政策都是对法家思想的继承、借鉴以及创新,在立法、执法、司法等方面都有明确的体现.
(一)在立法方面
法家立法论的前两条原则中强调“顺天道”、“因民情”,即法律的制定要符合自然规律和自然环境的要求,也要符合人的生理需要和人的社会性.针对法治建设还存在许多不适应、不符合的问题,例如有的法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿、针对性和可操作性不强、立法工作中争权诿责等问题,十八届四中全会突出了立法的严格性和科学性,完善立法体制、提高立法质量、发挥立法的引领和推动作用,都是对法家思想的有效继承和发展.在社会主义法治建设中,广大人民群众对通过法治实现社会公平正义、解决发展中实际问题的期望越来越高,对立法的评价标准已经成为好不好、管不管用、能不能解决问题.衡量立法的高低,要看法律是否反映客观规律、符合人民意愿、解决实际问题.体现了科学立法、立法,公平、公正、公开的原则贯穿于立法之中.
法家思想“立法论”中还强调“随时变”的原则,指立法要适应时代的要求和社会发展的实际变化而变化,充分体现了辩证法中的发展规律,现如今我国立法也充分强调要因势变化而及时修改法律法规.另外,“遵事理”强调遵从事理,“量可能”强调立法要考虑客观可能性,“务明易”强调法律要通俗易懂、简便易行,都是我国社会主义法治建设立法需要借鉴的原则.
(二)在执法方面
目前,中国特色社会主义法律体系已经形成,总体上解决了有法可依的问题,如何确保法律得到全面正确的实施,成为全面推进依法治国的关键所在.法律的生命力和权威都在于实施,只有坚持严格规范的文明执法,做到执法要求和执法形式相统一,执法效果和社会效果相统一,才能不断提高执法公信力,切实维护国家的法律权威和尊严.
“明法”就是要通过对法律的公布和解释使之变得“显”和“明”,要求大力宣 律条件.我们今天的普法宣传通过各种形式和方式,就是对“明法”的继承和发展.“任法”要求有法必依,执法必信,这就要求我们在具体实践中做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究.“壹法”要求统一立法权、法律内容和思想,如今全国人民代表大会享有最高的立法权,避免了执法机关和地方部门做出和之相冲突的行为.“从法”要求保证法律的权威性,任何人都要依法办事,和我们深入践行”中华人民共和国公民在法律面前一律平等“的原则是一脉相承的.
(三)在司法方面
我国如今在司法方面是对”从法“的继承和发展,要求树立法律的权威.法律的权威源自人民内心的拥护和真诚信仰,人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护.如今司法仍有很多亟待解决的问题,出现了许多司法不公的问题,例如有些司法人员作风不正、办案不廉、办金钱案、关系案、人情案、“吃了原告吃被告”,这些现象严重侵害了群众的合法权益,践踏了法律的尊严,逾越了社会公正的底线.
无论是对呼格吉勒图案的改判,还是对聂树斌案的再调查,都是对法治精神呼唤的切实实践.我国的法治脚步走的越来越坚定,既不推卸误判的责任,也对现实案件更加谨慎的裁判.我们有信心建立完善的司法体制,加大查处力度,提高司法队伍素质,推进建立开放、动态、透明、便民的阳光司法.
法家在两千年前便提出了“法治”的思想,并为其推行采取了许多可行的措施,为现在社会主义法治建设提供了切实可借鉴的经验,我们要吸收继承并且发展法家的优秀法治思想,摒弃落后的部分,全面推进依法治国.（作者单位：燕山大学马克思主义学院）
参考文献：
[1] 武树臣.法家思想和法家精神[M].中国广播电视出版社,2006
[2] 梁启超.先秦政治思想史[M].长沙岳麓书社,2010
[3] 《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》[Z],2014
依法治国论文参考资料：
结论：法家思想和全面推进依法治国为关于对不知道怎么写依法治国论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文对全面依法治国的理解论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
