原创《视觉文化视域下武术套路艺术化》：本论文为您写武术套路毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从社会步入消费文化为主导地位的角度来阐述武术的艺术化发展.研究认为,视觉文化的浮现加速了武术套路的艺术化发展,对武术传统的审美方式和审美追求等均产生了一定的影响,武术的艺术化应是武术发展的时代选择,是时代赋予当代人的历史使命,是中国社会处于转型时期武术艺术属性的凸显.但是,武术艺术化的发展并未沿着传统“主线”而发展,反而和其“本真性”愈走愈远.因此,在发展武术套路艺术化的同时应保持理性的发展思维,强调武术套路的内涵价值,注重内涵在视觉文化中的渗透,促进武术的健康发展和生态稳定.
关键词：武术 艺术化 视觉文化
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）6—0050—03
武术套路是中华民族独特的肢体符号,是构成民族文化的载体之一,其蕴含了丰富的传统内涵和思维模式,是一种掺杂攻防技击的身体艺术.武术套路是在人类求生 及社会实践中提炼而成的武学体系,是根植于中国人独特的主观意识和思维方式在社会实践中的合理认识.从武术套路的演变过程审视其发展,“它经历了由搏杀行为、搏斗技术到搏斗技艺的转化.”[1]加之原始巫术活动的武舞更是赋予其神秘效果.和此同时,武术套路的艺术化形式也随之悄然而生,并逐渐形成有别于其他外来民族的艺术化审美方式.随着历史的推移,武术的技击性逐渐被弱化.同时,物质的科技化逐渐趋附于视觉文化,更加剧了武术的艺术化发展. “所谓‘艺术化’是指把客观世界中的事物形象通过某种特定的艺术形式表现出来,并集中作用于欣赏者特定的感觉器官,使欣赏者产生包括美感在内的特殊感受,进而引起对客观事物广泛的联想和理解.”[2]中国传统审美思维造就了中华民族是一个“艺术至上”的文化标识,并使这种意识追求充斥于社会生活的各个方面.
1 视觉文化及武术艺术化的形成
1.1 视觉文化：消费社会的物化产物
在中国走向现代化的进程中,其主要格局是市场经济的膨胀和消费社会的逼近所致.“消费”在如今已经是一个无法回避的社会现实和生活状态,消费的物品和观念充斥着我们生活的所有空间角落.波德里亚在《消费社会》中表述“在如今的社会中,人们周围存在着物质、服务等消费现象.在一定程度上,人们逐渐脱离受到人的包围,转而替代为物.”[3]由此可见,在现代社会中,消费文化已经占据社会文化的主导地位,并对所有方面进行控制和调适,这正是当代消费区别于传统社会的特征.雅科布逊认为,“每个时代的文化中都有某种‘主导性’”.[4]即是说,在多样的文化环境中,通过对文化表征的理解,可以凸显一些不同于其他方面的文化并占据主导地位,而其它要素则相对处于次要地位.任何一种文化发展都将遵循这一规律,武术文化的发展亦是如此.武术作为中华民族区别于其他民族的特殊符号,其发展是一种动态的运动形式,记录和见证了中华民族的文明发展历程,更是一种文化媒介,折射出我国传统文化蕴含的精髓根基,并逐渐在本民族文化中占据重要地位.
从雅科布逊所提出的文化主导层面考量当代中国文化的变化,可以清晰的看到,中国文化的当代转变,就是它正在向视觉文化或者影像文化过渡.同时,学者周宪也认为：“中国文化的现代转变,是它正在转向一种视觉文化.”[5]早期对视觉的解释仅仅是通过眼睛而达到对世界的认知,视觉俨然不能只是简单的“看”,而是从狭隘的视觉经验延伸至视觉文化.在消费社会发展进程中,视觉捕捉影像信息逐渐增多,并形成视觉消费,如今的消费不再从属于生产,或是对物品的满足和需要,而是成为社会的中心,带动了从生产社会到消费社会的转变.消费的生活理念在意识形态方面为社会发展提供动力,消费的行为习惯在物质商品领域为社会发展推波助澜.随着我国经济水平的不断提高,人们的消费观大有改变,表现为物质消费方式和消费内容逐步多元化、文化消费亦是如此,并随着人们生产、生活中的消费比重发生转移,从而形成社会发展进步的组成因子.
1.2 武術艺术化和主导文化的“吻合”
武术在传播发展中一直以来都是以技击性为著闻,而其艺术化则是处于“配角”的位置,并未因其贯穿古今的发展模式而处于社会“主角”的地位.直至经济全球化和科学技术普遍化的当代,其表现方式更加多元化,才使得武术艺术效果大放异彩.纵观武术艺术化的历史发展,在原始社会时期,武舞的产生就携带着艺术的缩影展现于人类社会,由表意到程式化的武术套路,显露无遗地展示出武术的艺术化脉络.中国传统思想追求“象形”思维、感性体悟的审美方式,催生了建立在传统美学基础上的艺术表现手法,并不断在社会实践中塑造传统艺术的表现风格.在全球化时代处于“全球性互赖“胶着”状态中的人们,在分享现代技术带来物质生活便捷的同时,也遭受着传统思维被快速挤压,及传统文化强制“失忆”带来的心灵重厄.随着科研技术的炉火纯青,视觉的直观享受逐渐取代了传统意象享受的境界.审视武术套路的演变过程,不难发现,由原始的技击状态转向 “华实相辅、虚实相生”的艺术情景,“虚攻花击、形神兼备”的艺术表现,“意韵不断、回味无穷”的艺术特点来传达、表现武术套路的艺术美感.
时代的发展引领着文化的产生,而文化的产生离不开时代的主导.布尔迪厄认为,“每个时代的文化都会创造出特定的关于艺术的价值观念,这些观念支配着人们看待艺术品甚至艺术家的看法.”[6]当代文化逐渐趋附为一种视觉文化,在此过程中,其现象不可忽视地呈现出来,并以“仿像”的形式代替了“意象”的表达,由单一地、幻像的“超真实”替代了传统武术思想中以“意象”为主导思维而活跃的美感意蕴,武术文化和视觉文化的契合,恰恰刺激了传统审美方式的改变,也加强了文化信息的迅速传播,同时,新的时代背景也需要挖掘新的文化适应方式,这必然导致武术和时代相吻合的文化类型产生.如20世纪50年代,竞技武术随着新中国的建立应运而生,并在改革开放以后,逐渐形成一个完整的体系,由传统武术结合时代的进化和发展,亦衍生出不同的艺术价值.倘若没有传统武术的自我否定和自我更新,武术的发展又将呈现出别样的境况,或许按部就班地缓慢发展,或许和时代的“不兼容”,将进入“死胡同”的发展模式.简言之,中国人“天人合一”的传统哲学思想,就是指导人们应随环境的变化而寻求发展,不应全盘否定事物更新的自然规律,更不能以闭关自守的思维审视大自然.
武术套路论文参考资料：
结论：视觉文化视域下武术套路艺术化为关于本文可作为武术套路方面的大学硕士与本科毕业论文武术套路五步拳论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
