原创《风月一庭，诗书半榻》：关于免费诗书论文范文在这里免费下载与阅读,为您的诗书相关论文写作提供资料。
上世纪80年代中期,他就读于南京师范大学美术系,师从尉天池、范扬、陈传席、徐培晨诸教授,并从刘国辉先生学习人物画,打下了坚实的传统基础.二十多年来,他笔耕不辍,在书法和中国画方面都颇有造诣,而最能代表他的便是以古代文人生活为题材的水墨人物画.
当代中国画坛,这一题材的画作并不少见,但大多是以此遣兴,专注于这一题材并将自己的精神追求融入进去的画家并不多见,郑为人就是这样的画家.他有山水之性,能书善画,加上腹有诗书,雅人做雅事,本是天经地义.所以踏雪寻梅,见山静似太古；挑灯夜读,时有荷风徐来；听雨江上,翠色洗涤尘心.为人的画观照他的生活,有时是隐者的,有时是书生的,有时仿佛旧式文人的.隆冬时节,瑞雪纷飞,新年即至,笼袖烤火,来句“小家除夕无他事,插了梅花便过年”；在苏州东山写生,夜来无事,写诗把玩“满山红橘压枝矮,几点白帆放棹轻”.
“万物静观皆自做到,四时佳兴与人同”.看为人的画,禅意充盈.有一种盛世里的温馨祈祷.再看他的人面相冲和,举止淡泊闲静,笑意温暖,他对名利似乎有着天生的免疫.连僧人朋友也笑言他上世定是名高僧.作为从小就与水墨结缘的人,深淡笔墨是他的语言,这语言有对哲学、历史、人生、自然的理解,或许是冷峻,或者是理趣,或许是启迪.
为人的画作,中庸敦厚之风萦绕.他的画,不是简约淡泊,也不是雄健博大.是介于两者之间的规范不逾矩,既不华美也不朴素,既非才气握笔横扫,也非头悬梁的冥想.是应了“天道简”的水到渠道.他用笔墨觉悟生命境界,清新、自然、和谐、宁静的画风,正是中国传统文化精神和现代艺术表现方法的最好结合.
为人待人忠厚却热诚.每每客至,泡制铁观音的程序繁琐却自做到其乐.谈书论画至兴致盎然,不知日近黄昏,观点不一时也会争执做到面红耳赤.所以,这样的邀请,朋友们必定欣然前往,但又恐这样的美事太过完美不真,不敢久留.
为人写字时最是好看,穿了正宗的中装布鞋,儒雅兼隐逸,叫人忘俗.斗室里没有烟味只有墨香,心随笔走.氤氲的墨色,秀丽的小字,情趣的小诗,你看到的是这些,但思想游离你,没来由引到王摩诘、陶渊明,甚至镇江南郊抚琴的戴颙.我不知道为人会不会抚琴,到是看他动辄喜欢剑气,颇有些辛弃疾的遗风,但衣食足知荣辱的他,榛莽或坎坷实在说不上.于是“三尺龙泉百炼钢,匣中剑气犹寒芒,青锋有敌心无敌,一乘菩提退妄狂”变成了单纯的书生立目.他是聪明的,一次谈话,我暗示他是不是太过安逸了,事后又有些不忍.这时代,无论作家艺术家,都不可能撞上太史公牛马走的遭遇,也不可能有屈子的遭谗见弃,甚至李白的“大道如青天,我独不做到出”.太平盛世笔下的平静和谐之气,恰如富贵之于牡丹,才子配了佳人,良辰遇上美景,中秋适逢月圆.是锦上添花的完美.笔者不懂画,非但如此,由于学问粗浅,听郑老师谈用纸、用笔、用墨、用水也是硬撑,一定让他失望了.
不过,我实在爱极郑为人的传统文人画.它恬淡、含蓄的状态往往让人留连.尤其是画中的款字最有看头,大大小小,高高矮矮,仿佛不用排队列的放学孩童,叽叽喳喳自由主义的快乐每每令人心领神悦.款字的天真、随性、无碍、横溢才气正是为人的写照.
19世纪末至20世纪,中国社会从传统的农业文明向现代工业文明急速转变,传统文化受到巨大的冲击,延续数千年的传统生活形态也逐渐离我们远去.为人的画让我们体会到一种来自传统文脉的风流蕴藉.每当品读这些作品时,仿佛是在重温这种看似熟悉而又陌生的文人生活,所以倍感温馨.在当下躁动的社会大潮中,郑为人依然沿着自己的艺术之旅静静地思考,寂寞地跋涉.他说,生无他求,唯与书画作伴,参透笔墨、参透生命,用自己的方式表达对于先贤的敬意.
陆渭南（镇江市作家协会副主席、秘书长）
诗书论文参考资料：
结论：风月一庭，诗书半榻为关于本文可作为相关专业诗书论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文诗书论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
