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关于文学论文范文资料 与韩国民众文学访录有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:文学范文 科目:发表论文 2024-02-25

《韩国民众文学访录》:本论文可用于文学论文范文参考下载,文学相关论文写作参考研究。

众所周知,韩国是亚洲国家中*化程度较高的一个国家,其*化国家体制是建立在二十世纪后半期韩国民众几十年的*化运动基础之上的,是一部血泪史换来的成果.笔者作为韩国文学研究者,备感兴趣的是韩国文学中所包含的政治意味以及韩国文坛高度的政治敏感度.因此,笔者以韩国上世纪七、八十年代与*运动关系最紧密的“民众文学”为线索,对最具代表性的论者进行了访谈.

时间:2014年8月28日下午

地点:韩国仁荷大学崔元植教授研究室

访谈对象:崔元植教授

苑:崔老师,韩国文坛从七十年代就开始讨论“民众文学”,而众所周知,“民众文学”论范围的扩大是发生在八十年代,特别是1985年之后的事情.您认为这种变化的背后是否存在一些政治、社会或者文坛的一些影响呢?您现在回看上七十年代到八十年代“民众文学”所经历的里程,有何感想?

崔:韩国七十年代文学论争准确地来讲应该称作“民族文学论”,这主要是因为1960年4月市民革命取得胜利后给文学带来了前所未有的冲击,这次革命使文学开始认识到民族的现实:*政府和分断的现实.

苑:崔老师,这两者之间的联系应该怎么看待呢?

崔:韩半岛南北分断是民族的现实,但当时的政府为了维护统治,隐蔽分断这个事实,在敌对北半岛的同时,很大程度上限制了民众的自由,这是*体制的集中体现.也就是说,正是因为韩半岛上无法驱除分断这个怪物,所以民众就无法实现自由.同时,分断造成的无数离散家庭的受害者正是民众.而4月革命后,文学开始关注民族的现实,也就自然关注到在分断和*体制下饱受苦痛的民众身上了.

苑:那4月革命之前的韩国文学是什么样子呢?

崔:4月革命之前的韩国文学主要推崇的是纯文学,也就是不受任何社会外界因素影响的文学,而4月革命之后韩国文学具备了“参与文学”的性格,开始关注社会现实了.可惜的是,4月革命胜利后不久朴政熙军人势力发动了5·16军事政变,革命失败了.而此时的韩国政坛上由4月革命成长起来的*主义势力集团和军事政变发展起来的军人势力、亦称产业化势力集团形成了对峙.*主义势力集团的主要目标是实现*政治,而产业化势力集团则主张先脱贫致富,即使以牺牲*为代价.

苑:崔老师,那*主义势力集团的代表政客有哪些呢?

崔:这就是后来当总统的金泳三、金大中一直到卢武铉啊,而另一派则是朴政熙、全斗焕、卢泰愚、李明博包括今天的朴瑾慧,现代韩国社会其实就是4月革命势力和5·16军事政变势力的一场长期较量.

苑:是这样啊,那文学上是否也存在不同观点呢?

崔:是啊.六十年代中后期文坛上出现了“纯文学”与“参与文学”的论争,而“参与文学”到了七十年代就转变成了“民族文学”,同时产生了民族文学运动,民族文学运动的主要口号就是实现*,比如政治上恢复总统的普选制等.

苑:当时不是普选制吗?

崔:当然不是,朴正熙执政之后实行维新体制,*的程度日益加强,内部选举总统,几乎99%的得票率.所以“民族文学论”的主要口号是实现*自由,比如文学舆论的自由等.同时,另一个口号就是南北统一,当时虽然消息被封锁了,但后来明白当时北半岛比南半岛富裕得多,所以当时南半岛是弱势,政府根本不敢提统一的话题,一直处于防御状态.而无论是*还是统一,最终的受害群体都是民众,所以“民族文学论”的中心自然就是民众问题.七十年代民族文学的最大成就就是两大代表——诗人金芝河和小说家黄皙暎作品的出现,其中有两篇中篇《客地》和《韩式年代记》,《客地》说的就是*体制、产业化社会中饱受苦难的民众,而《韩式年代记》讲的则是另一条历史主线——分断体制下的离散家族.这两个主线集中体现了七十年代民族文学的两大精神和主题.

苑:照这么说,“民族文学论”的中心最终还是民众问题的文学呀!那为什么不叫民众文学呢?

崔:是啊,一方面民族文学的概念中同时强调了民众文学这层意义,另一方面当时的政治氛围十分紧张,“民众”是十分危险的字眼,民族文学能起到回避嫌疑的作用.二十年代韩半岛上也曾激烈地使用过人民、工人、无产阶级等词汇,可最后主张者们都越到北半岛了,而且当时社会主义阵营的中国、北半岛都叫人民,后来连民众也变成敏感词汇了.

苑:这里的人民、民众都是people吧?

崔:是的,原来能用的词都不允许用了,提到民众就算赤匪.到七十年代末开始出现了底层民众的叙事.

苑:崔老师,那主张统一的民众希望何种统一的方式呢?

崔:不是一方对另一方的解放,而是和平统一,虽然没有提出联邦或者何种政府状态.主要是民众作为受害者只是单纯地想结束这种苦痛.到七十年代末以诗人金芝河为代表的文学评论中多次提出民众.而此时的民众已经不用于人民或者无产阶级了,是一种阶级联合的概念,包括农民、工人、小市民的同时,也包括有良知的资产阶级,是一种广义上的民众概念,但实际上文学作品中强调的仍然是底层民众.因为当时底层民众的处境确实十分恶劣,政府一直实行低工资、低粮价、高强度,榨取和压迫十分恶劣,所以很自然地底层民众到了忍无可忍的程度上后就开始反抗,文学上到七十年代最后两三年就逐渐出现了打工者们写自己的文学作品.柳东佑的《一块小石头的喊叫声》、石汀南的《工厂的灯光》出来之后受到了瞩目.1979年朴正熙被*,所有人都以为*时代到来了.而新军部势力——全斗焕重新发动军事政变沿袭了军事*的路线.

苑:那后来的军政基本沿袭了前政府路线吗?

崔:有过之而无不及,新军部政府初期完全是黑暗期,许多参与*运动的文人、学者都被抓进过监狱,文学也进入失语状态了.但当时经济已经十分发达,从某种程度上也可以说缓解了人们的不满情绪,一直到八十年代中期.

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结论:韩国民众文学访录为适合不知如何写文学方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于豆瓣读书9.5分以上的书论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

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