原创《从沈从文的人生经历看边城中的美和悲》：此文是一篇边城论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
【摘 要】文学家的个人经历对其文学创作会产生很大的影响,在文学家的作品中都会有所呈现.在现代文学的诸多作家中,沈从文的经历是相当奇特的.从湘西的懵懂少年到北京的漂泊最后成为一代文学大家.这样的经历在其作品中同样有所呈现.
【关键词】沈从文；边城；美；悲
【中图分类号】I207.42 【文献标识码】A
在沈从文的诸多作品里,《边城》可以说是最有影响的一部作品.在小说中,沈从文尽情地展现着湘西美丽的自然风景和淳朴的社会习俗,表达着他对湘西世界的怀念.但这并不是说小说尽是美的人和事,在这美的人和事中间又夹杂着人和事的悲情.小说中美与悲的共存,在一定程度上和沈从文的人生经历是有关系的.
一、从军经历的影响
小说中的环境是自然和谐美丽的,这正是沈从文的故乡.这里依山傍水,绿树环荫,是个风景秀丽、和谐宁静的好地方.翠翠就成长在这样的自然环境里,过的也是很自然随性的生活.相对于翠翠的随性生活,沈从文在童年时过的就是无忧无虑的生活,他经常逃学,“到日光下去认识这大千世界微妙的光,稀奇的色,以及万汇百物的动静.”[1]大自然的和谐生机陶冶了他热爱自然、热爱自由、热爱故乡、热爱生命的性格,也隐约让年少的沈从文感受到了什么是美,什么是自由.
从军的经历,让沈从文对人性有一种很直观的理解.他看到了人性恶的一面,竭力想在自己作品中“去恶扬善”,展示人性中美好善良的一面.所以《边城》中的人性美的都似虚伪.他在湘西的军队里担任司书一职时,长期和各种各样的人群结识厮混,眼见那种反人性的屠杀,成为他重新思考人性与人类文明的最深隐的“心结”.沈从文14岁时开始随军队辗转迁徙于湘西的几个乡镇,他所在的部队是负责清乡剿匪的.几年士兵生活对他影响最大的莫过于“杀人”.他说,仅在湘西军队“六年中我眼看在脚边杀了上万无辜平民”[2]又说“我在那地方一年零四个月,大致眼看杀过七百人.一些人在什么情形下被拷打,在什么状态下把头砍下,我皆懂透了.又看到许多所谓人类做出的蠢事,简直无从说起.这一份经验在我心上有了一个分量,使我活下来永远不能同城市人爱憎感觉一致了.”[3]这种悲剧为什么使沈从文“不能同城市人爱憎感觉一致了”呢?他经历了超常的人生苦难,淡漠了像普通人一样对人生悲剧的那种惊讶之情.沈从文从悲剧中解脱出来,寻找属于生命力的张扬和超文化的思维模式,是一种超越阶级的“人类之爱”.这种“爱”在他的小说中就以最直接、最纯洁的方式展现开来.翠翠和傩送的爱情,是没有夹杂社会因素在里面的,有的只是二人感情.
二、都市生活的冲击
在新思潮的影响之下,沈从文重新思索人生现象,在现实生活经验里,他了解到权力和无知在某种程度上的相似性,而湘西的统治者不断更迭,最终只是造成千千万万的农民群众无辜牺牲.世态变更带来的权力滥用,加剧了沈从文对政治权力的厌恶.他放弃了大有前途的军队生涯,毅然决然的去北京求学,去探索“不明白的问题”,去感受新世界.1923年,沈从文怀着“尽管向更远处走去,向一个生疏世界走去,把自己的生命压上去,赌一注看看”[4]的冒险精神,走进了北平.这一举措,是沈从文与湘西军阀体系的诀别,即使在生活拮据时,也拒绝有钱亲戚的“施与”,他只想做一朵漂浮于现实社会之上的“浮云”,能够独立支配自己的人生.在刚到北京的那几年里,沈从文无时不在遭受着物质方面的困苦和精神层面上的嘲讽的双重压迫.
对于只有小学学历的沈从文而言,本打算上北京大学而未能如愿,幸做到校长蔡元培的赏识,才能以一个不注册的学生身份在北大旁听.本来打算用稿酬来度日的他,谁知稿子都是一去无回,从来没有回音,因此他的生活就窘迫做到多.郁风的《三叔达夫》中就有过关于沈从文这段生活的记载：“就在这一年（1924）的冬天,他住在北京的湖南会馆里,没有棉衣,没有火炉,就用被子裹着身体坐在桌旁写作.”面对冷漠的都市,沈从文感觉到了歧视,感觉到了热情的受挫,以及自尊的伤害.生活,不由把他抛到了相对的层面上.在都市受到伤害的沈从文就自然的想起了自己的故土——湘西,因为湘西的生活能让他由衷地感受到温馨、自信.沈从文以湘西乡下人的眼光来观察城市和城市中人,因生活所形成的巨大反差和带来的切身伤害,使做到都市道德沦落、人性泯灭的严重症结都地展现在他的眼前.在都市被抛弃后,在他看到这些症结后,他毅然而然的站到都市的对立面,在文学创作上进行着反抗,宣泄着自己不满的情结,这些反抗则是建立在他对湘西生活观的认同上以及由此而来的精神层面的默契.因此,和另外一些进入都市的乡土作家不同,沈从文身上未受到都市风气的浸染,其乡土化情节似乎在随着对都市认识的深化而深化,这在一定程度也形成了一种自我的特色,由此带来的“乡下人”的情怀便愈加浓烈.
沈从文在这里看到的却是“文明”面纱之下的虚伪狡诈自私和人性被扭曲后的种种丑态.他感到困惑,困惑的同时又有压抑,又有愤恨,感到自己真的是个“乡下人”,与这个“文明”的大都市有着鲜明的不同特征,因此就显做到处处不能融入里面.特别是在一开始及后来相当一段时间里他的一些作品不能被都市中人理解,也被同为文化人的人指责为思想缺乏,甚至被人称为“文丐”.在这种情况下,他在都市中又一次感到绝望,感到“人与人之间精神相通的无望”[5],他痛苦地问道：“我的兴味同上层的人就距离做到那么远,我的忧郁,什么人会知道?[6]在色彩斑驳人声嘈杂的都市,沈从文心里一直认为自己是个“乡下人”,但步入城市多年的他在心境在物质方面毕竟不是那一个初入都市的“乡下人”了.
乡村生活方式和思维方式,以其纯真而又愚昧的特性使做到沈从文不能苟同,但都市生活中所看到的“文明”生活则使他不能忍受.乡村生活与都市生活、乡村文明与都市文明都不能适应,沈从文真正处在了“郊区”的位置上,进一步说是夹在乡土文化与都市文化的中间.在进退失据左右为难的窘境中,他没有选择如古代人隐逸山村的方式来面对,反而更加激起了他的斗志,于是他更加执着地进行思索,进行探索.来到北平之后,面对文坛上大量对中国传统文化进行批评的作品,沈从文也深受影响.
边城论文参考资料：
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