原创《鲍勃·迪伦插电背后的故事》：此文是一篇鲍勃·迪伦论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
50年前的一个晚上,鲍勃·迪伦用响亮的电子噪音侵袭了新港民谣节,那里本是从未遭到玷污的圣所.1965年迪伦在新港的战斗已经众所周知,它的影响被一再阐释,甚至有些令人作呕.所以为这座古怪的纪念碑再来写一本书,老实说似乎没有必要.
但《迪伦插电了！》却令人惊喜.这本精彩有趣的音乐学与文化史著作由以利亚· 沃尔德带来,他非常擅长解析自己笔下的事件,也完全不顾传统的理解.就连前言中也有不少惊人内容,表明这本书绝对是从新的角度去阐述这个老故事.大多数关于新港的神话都说,迪伦当时演唱的那些非民谣的新歌,比如《麦琪的农场》、《像一块滚石》和《一切都结束了,蓝宝贝》带来了耳目一新的远景,但如果事实并非如此,如果迪伦的行为只是向唯我主义和自我中心的倒退,那又会怎么样呢?
“在大多数说法中,迪伦象征着年轻与未来,那些对他起哄的人象征着正在消亡的过去,”沃尔德写道：“但在另一个版本里,观众们才象征着年轻与希望,迪伦只是把自己封闭在电子噪音构成的墙壁之后,闭锁在财富与权力的城堡之中.”那个成为60年代精神象征的鲍勃·迪伦,其实有些部分是一种错觉.一场摩托车祸之后,他就隐居在伍德斯托克,1968年还曾问一个老朋友,“你怎么知道我不支持战争?”
迪伦在1963年像一尊新的神一样降临新港,两年后又把这里变成党派之争的愤怒战场,沃尔德知道,要写好新港音乐节的迪伦,也需要以同样的努力去思考民间艺术家皮特·西格,思考他一手缔造的民谣运动、民谣运动所滋养的理想、民谣转向商业的过程中又是如何偏离了这些理想,乃至“新港对于他来说意味着什么,当扩音器攫取权力的时候,光线是如何一点点熄灭下去”.
沃尔德尽了最大努力避免过度简单化,但他也同样擅长创造简化,并对之进行分析.西格被描述为试图利用民谣音乐来完成理念,让人们在乐观主义精神下一起工作；而迪伦则被视为一个孤独者,一个只走自己道路的愤世嫉俗者.但沃尔德指出,这些刻板印象中存在巨大的缺陷,更大的真相是,新港吸引了一群理想主义的年轻听众,商业化民谣传递的狂热信息可以激励他们,也可以把他们碾碎.
就算你是刚刚入门,还需要一些最基本的东西才能对这个话题感兴趣,沃尔德也为你精心选择了相关素材.从这本书里,你可以了解到迪伦1965年那场具有重大意义的演出时间安排有多么糟糕,在他后面登场的是一个名叫“艾米表妹”的女人,她在脸颊上拍出《稻草中的火鸡》的旋律.但沃尔德的思维非常机敏,他把这桩早已僵化的事件当做活生生的历史对待,令这本书无比精彩.他认为迪伦这场35分钟的新港演出毁坏了西格的声誉,摧毁了西格辛辛苦苦建立起来的民谣运动.“迪伦代表未来,这不是新闻,”他写道,“真正的新闻是,西格已成为过去.”
鲍勃·迪伦论文参考资料：
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