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“历史的镜像”系列图书：《文明的度量》《谁将主宰世界》《历史的另一种可能》等
历史要放大了以后,会是什么样子?
我们知道,所有个人的历史,我们无法去度量,但是当这个历史的尺度放大了以后,当它成为一个帝国,成为一个国家的时候,就好像我们不能预测铀235的裂变、它的原子核的发散方向,但是我们可以大尺度上衡量铀235半衰的时候,知道它的轨迹.这是我读这套书的感受.
昨天我在上海机场等飞机,邻座有位女士的谈话,引起了我的注意.这是一位五十多岁、穿着雍容华贵的女士.她说：“现在欧洲成了一个非常危险的地方,我的女儿在德国听说发生了惨无人道的集体对妇女的性侵犯,这些都是跑到欧洲的穆斯林难民有组织有计划的袭击,你们一定要做好自我的防卫,不然的话,很有受难的可能.”我一听,很有感慨,这真的是《新闻联播》里面不常讲的内容.某种意义上来说,反映了不论是富人,还是普通人,一种普遍意义上的不安全感,我认为这种不安全感,和这套书所要讲的几个主题,有紧密的关系.
什么主题呢?第一是我们对贫穷的恐惧;第二是我们当代对于民族国家这一政体深刻的不信任;第三是他者的想象.
第一,贫穷的恐惧.在我们想象中,我们也常常认为,除了国家以外,穷人是*的主体.为什么在今天会这么的担心贫穷?我们刚从贫穷当中走出来,这和中国19世纪的历史叙述有关,也就是我们在19、20世纪之初把富国强兵,即富强作为价值观的一个根本部分,因此不富强的部分,也就被理所当然地认为,是危险的落后.
第二,我们对近代民族国家的不信任感,这套书也谈到这个问题.自从自由经济的理论自由和经济泛滥以来,我们都觉得自由和稳定,是把握在我们手上的.我怎么变富,我怎么拯救我自己?但同时也担忧,国家什么时候不能提供这样的安全和稳定了呢?
第三,他者想象,这是萨伊德提出的话题,莫里斯的《文明度量》,提了一个指标叫能源的消耗量,即每个人平均消耗多少能源.每个人消耗的能源多,说明社会的能力强,消耗的少,说明社会能力弱.美国对索马里的个人能源消耗是57倍左右,中国能源消耗在最近30年急剧增长.
在我看到这些书的时候,我有一种强烈的感觉,21世纪,我们普通人和领导人都患上的一种传染病,就是对权力的无限饥渴.权力饥渴病,是审查文化和整个世界弥漫不安全感同时造成的,我们无法反对审查制度,不过我们可以努力一些,不做他的共谋者,阅读历史可能是共谋者最佳的一个方案.
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