原创《白族建筑文化遗产的数字化》：本论文可用于文化遗产论文范文参考下载，文化遗产相关论文写作参考研究。
数字化技术为民族建筑文化遗产保护带来了便利,同时由于数字化技术本身的应用特征,以及民族建筑数字亿保护的多重功能需求,决定了民族建筑文化遗产保护的数字化建设并不是简单的信息采集和存储工作,而是多种工作的统筹协作.简言之,民族建筑文化遗产的数字化保护需要从信息要求、数字化功能、数字化标准、数字化管理等方面来全面推进.
民族建筑 文化遗产 数字化
大理门族民居建筑是我国独树一帜的少数民族建筑文化,在创造、发展过程中融合了各民族的智慧.从古代起就是云南各族人民喜爱居住的一种住宅形式.近年来北京、上海、深圳等地都先后把门族民居建筑引入风景名胜区,作为人文景观的设施接待,深受游客赞誉.白族民居建筑是全国首批历史文化名城、重点风景区、优秀旅游城市之一的大理的重要景观,受到中外来宾的称赞.如今,白族村落和民居建筑已成为云南省和大理地区的宝贵建筑文化遗产,成为重要的旅游资源.在加大保护门族村落和民居建筑传统风貌力度的同时,大理白族自治州建设局对民居进行了发掘和整理,推出了大理白族民居建筑的多種方案,加以创新和发展,更加独具地方风格和民族特色,科技含量更高.在苍山洱海和风景名胜区,主要交通沿线等实行统一规划,避免滥建乱占而破坏白族村落风貌.白族民居应用到旅游度假区的宾馆中,受到中外游客的欢迎.并以崭新的风貌出现在昆明“民族村”,为内地和沿海开放大城市的风景名胜区,增添建筑风采,为经济的发展作出了贡献！
全面真实是民族建筑文化遗产数字化保护的基本要求
建筑与民众的生活习惯、生活方式息息相关,由于地理环境、自然环境、生产条件等方面的差异,多数民族都形成了自己的特色民族建筑且伴随着民族建筑的发展,民族建筑也在不断地改造创新,不同建筑中蕴含着不同的历史文化信息.由此可见,少数民族建筑文化包括建筑要素、文化内涵、历史信息、基本信息等多方面的内容.但是由于技术条件有限,之前的民族建筑研究多采取文字记载和图片记录的方式来进行,在有限的空间内和缺乏技术支撑的情况下有关民族建筑的保护性研究往往集中于不同视角下民族建筑要素、建筑变迁等方面信息的记载,这使得民族建筑文化遗产的保护不能做到真实全面,制约民族建筑文化信息的原汁原味和全面地传承下来,影响了民族建筑的信息保存和信息开发利用.民族建筑是少数民族重要的文化遗产,具有重要的历史价值、思想价值和文化价值,全面真实地记录民族建筑文化遗产信息是数字化保护的基本要求.根据民族建筑文化遗产的信息指向不同,民族建筑文化遗产的内容可分为四个层面：基础层面、技术层面、意识层面、发展层面.因此,在对民族建筑文化遗产保护时,不能忽略了民族建筑文化遗产的变革记录.
功能多样是民族建筑文化遗产数字化保护的特定需求
民族建筑文化遗产保护的目的在于一方面保留现有的历史文化信息,使其不至于因城市规划建设而消失,使其作为历史的见证代代传承下去.另一方面,由于民族建筑文化遗产的可以利用性,民族建筑可以提供历史信息以供历史研究之用,同时民族建筑可以为现代建筑提供借鉴等.民族建筑文化遗产的多种可利用价值意味着民族建筑文化遗产的数字化保护并不是把诸多信息储存于数据库中束之高阁,而需要根据各种现实需求在数字化路径下进行功能的多样化设定.从民族建筑文化遗产的现实利用来看,分类储存、信息检索提取、分析、虚拟、交互等功能都是民族建筑文化遗产数字化保护的必要功能.民族建筑文化遗产的数字化实际是民族建筑在虚拟空间的数字呈现,数字化建设不仅要克服实际空间内民族建筑各方面需求的不能满足的问题,同时还要借助数字化技术实现更多功能,以便数字化保护的路径更加便利和实际.综合以上问题,民族建筑文化遗产的数字化保护就需要结合各种功能需求进行功能多样化设定.
统一标准是民族建筑文化遗产数字化保护的必要前提
从以上分析可以看出,民族建筑的相关信息包括多个方面,在基础信息和历史变革等方面都要相对应的历史记录和行政区划为依据.因此,在这些方面的信息往往不会产生分解或分歧,但是对于民族建筑的建筑要素来说,在这一方面并无可靠的标准为依据.从建筑本身看,不同民族的建筑各有不同的特色,各民族建筑在功能、形状、材质等各有差异,各种差异和特色是的的民族建筑文化遗产的数字化在信息描述方面存在很大的不确定性.对于数字化技术而言,要对庞大的民族建筑文化遗产信息在同一个系统内进行输入管理,首先必须建立一个统一的信息标准,以统一的信息格式来进行描述,只有这样,才能是信息输入和整理有一个可靠的依据,避免信息的误解或者信息描述的含糊不清.在建筑结构的横向或纵向剖析上,存在着不同建筑的信息并不对等或一致,但是从数字化本身的特性而言,只有采取统一的信息格式,才能实现数据的整合和分析.从建筑构件的统一化称呼来说,由于不同地区的语言习惯不同,每个地区对于建筑的不同构件的称呼也有所不同,这样较为杂乱的称呼往往会使数据信息难以对信息进行整合处理,也不利于受众的理解.其次在统一语言方面多数民族有自己的语言,因此按照自己的语言来描述建筑信息也顺理成章,但是从利用角度来看,民族语言多为民族民众理解,外部民众对于民族语言并不能完全理解.从推广角度看,对于民族建筑信息的输入适合以统一的语言来进行输入整理,统一语言描述、民族语言注解的模式可以解决数字化建设中的语言隔阂问题.
科学管理是民族建筑文化遗产数字化保护的有效保障
从民族建筑信息本身来看,民族众多,民族建筑式样各异,建筑本身可以分为民居建筑、公共建筑,不同建筑有着不同的历史变迁,古代建筑和现代建筑蕴含着不同的时代信息.从建筑本身的信息情况来看,每种民族建筑都有不同的结构和布局,不同建筑的描述都包含着极大的信息量、模型数据、属性数据、图片数据等来自各方面的建筑信息数据形成了浩若烟海的信息量.从数字化本身看,数字化建设包括信息的采集、压缩、更新、整理和分析等过程,在功能设定上由数据管理和查询功能,还可以通过网络管理权限进行数据维护.虽然每个环节看似简单,但是由于每个环节面对的都是庞大的信息量,因此数字化的数据追加、提取或分析等每个环节都是极为繁重的工作量.要使众多的信息在数字化空间内有序管理,并使数字化复杂的的系统功能得到有效支持,民族建筑文化遗产数字化的科学管理显得尤为必要.从管理方向来看,主要分为内容管理和技术管理两个模块.从信息内容上看,涉及到历史、民族、民俗多个领域,对于信息内容的整理完善需要各个领域的专业人士的参与.
结语
数字化技术未民族建筑文化遗产保护提供了极大的便利,对于民族建筑信息的采集、管理、存储及其他问题得到解决都有很好的帮助,数字化保护的实现将有效推进民族建筑的研究、保护、修复、鉴别等工作.另外,数字化技术的参与也意味着民族建筑遗产保护需要面对因数字化结合而衍生的系统运作、人员分工、信息维护等各种问题.因此,民族建筑文化遗产的数字化保护可谓是前景广阔、任重道远,只有对相关工作的全面推进才能使数字化建设充分发挥其技术优势促进民族建筑遗产的传承保护.
（1）刘亚美：乡土建筑保护理论的梳理和研究[D]昆明理工大学2013
（2）郭凌、王忐章：空间生产语境下的城市文化景观失忆及重构[J]云南民族大学学报2014（ 2）
（3）屠飞鹏：探析苗族文化旅游资源的保护与开发一一以黔东南苗族文化旅游资源为例[J]贵州民族研究2015（ 2）
（4）王耀希：民族文化遗产数字化[M]人民出版社2009
（5）郭磊：基于西方建筑遗产保护理论视野下的我国建筑遗产保护与开发思考[J]沈阳建筑大学学报2011（4）
文化遗产论文参考资料：
结论：白族建筑文化遗产的数字化为关于对不知道怎么写文化遗产论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文文化遗产论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
