原创《乡贤文化和现代乡村治理》：此文是一篇现代乡村论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
[摘 要]乡贤文化是中华民族优秀传统文化的组成部分,包括民间本乡本土古今仁人贤达的人文历史、风土人情、传统习俗、行为规范、价值观念和思维方式,具有地域性、人本性、亲善性、现实性等特征,对现代乡村治理具有重要的推动作用.江西省乐平市积极发挥乡贤文化在乡村治理中的作用,取得了较好的成效.进一步弘扬乡贤文化,推进现代乡村治理应切实加强乡贤参和乡村治理的组织领导、大力弘扬乡贤参和乡村治理的善行义举、建立健全乡贤参和乡村治理的激励机制、积极探索乡贤参和乡村治理的有效模式.
[关键词]乡贤；乡贤文化；乡村治理；乐平市
[中图分类号]D638
[文献标识码]A[文章编号]2096-1243（2016）03-0065-07
中国式的乡村治理,需要优秀的中国传统文化作为根基. 、国务院《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》指出：“创新乡贤文化,弘扬善行义举,以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,传承乡村文明.”乡贤文化是具有鲜明地域特色的榜样文化,在当前乡村治理实践过程中,发挥乡贤文化的独特作用,对推进基层治理法治化、建设文明乡村、实现乡村治理现代化具有重要的意义.本文以江西省乐平市为例,就新形势下如何传承、弘扬和创新乡贤文化,并以之推进乡村治理现代化进行研讨,期望对转型期的乡村治理实践有所裨益.
一、乡贤文化和现代乡村治理
(一)乡贤文化及其特征
“乡贤”一词最早出现在东汉时期,是国家对有崇高威望、品德才学兼优、为社会做出一定贡献的社会贤达去世后予以表彰的荣誉称号,后泛指在民间有德行有才能有声望而深为当地民众所尊重的人.唐朝刘知几《史通·杂述》就有记载：“郡书赤矜其乡贤,美其邦族.”明朝时期,我国各地开始建立乡贤祠,凡进入乡贤祠的人既要有德政,又要体现地方民众的意志.到清朝,各个州县不仅建有乡贤祠供奉历代乡贤,还把乡贤列入地方志书.比如,《乐平县志》记载：“吴龙翔,乐平古铜山乡人.明嘉靖时,县东南官坝被洪水冲毁,淹没田园,阻碍行旅.嘉靖二十二年,龙翔独资将官坝修建一新.后人于坝口立碑,纪其功绩.”[1]如吴龙翔者,或恤民廉吏,或社会贤达,或民间义士,在乐平历史上不乏其人,他们均被奉为乡贤,历代修志时均载其传略.
乡贤文化是中华民族优秀传统文化的组成部分,包括民间本乡本土的古今仁人贤达的人文历史、风土人情、传统习俗、行为规范、价值观念和思维方式等,是本乡本土的道德文化标记,具有以下四个方面的特征.
第一,地域性.这是乡贤文化的一个重要属性,不同的地域具有不同的乡贤.如,宋乐平众埠乡楼前村人马廷鸾,淳祐七年会试第一,殿试第四,历官池州教授、太学录、枢密院编修等,拜右丞相,后辞官归里,终身以“留有余不尽之巧以还造化,留有余不尽之禄以还朝廷,留有余不尽之财以还百姓,留有余不尽之福以还子孙”为座右铭.
第二,人本性.乡贤文化的对象主要指在本土有威望和才能的人.乡贤文化是一种人本文化,体现以人为中心,以历史名流的生平业绩、生活故事、精神品行为重心,通过志书、村史、宗谱以及乡间的口碑流传.
第三,亲善性.乡贤文化十分强调人们“善”的本性,乡贤一般品德高尚、乐善好施,喜欢救助孤寡贫弱,热心乡里公益事业,维持乡里风俗,在本乡本土有一定名望.如清代乐平涌山乡稍田村乡贤朱梦兰,勤俭持家,衣食简朴,“但逢地方公益事,则一掷千金无吝色”,曾独资修复学宫,助修武庙殿柱,重建府学明伦堂,创办学校试馆,对地方教育事业颇多贡献.
第四,现实性.这主要从研究角度而言,强调乡贤文化研究既要“发思古之幽情”,表达对乡贤的崇敬和仰慕,也要为今天的经济、社会、文化发展服务.
(二)乡贤文化和现代乡村治理的契合
改革开放以来,在城镇化浪潮下,农村越来越多的优秀人才向城市流动.在新时期,乡贤的概念和基本构成发生了较大变化,被称为“新乡贤”.新乡贤主要包括以下四类：一是出生在乡土、成长在乡土、工作在乡土,在乡民心中有威望、口中有好碑的身边好人、道德模范等,这些人正日益成为新乡贤的主体.如乐平洪岩镇大坑村乡贤柴正海,是乐平正海生态养殖有限公司董事长、全国劳动模范,致富后不忘回馈社会,无偿提供技术,赊销饲料、鸡鸭苗,引领大批养殖户走上现代养殖发展之路.他还每年拿出10多万元帮助困难农民和缺劳动力的农村家庭收稻谷1000多亩,经常出资做村里公益事业,如清理村里被洪水冲毁的灌溉沟渠和进村道路等.二是在外务工创业人员、旅居在外人员中的佼佼者.这些人,虽出生在乡土、成长在乡土,但最终从农村走进城市,历经艰辛,成为乡民们眼中的成功人士.他们衣锦还乡后热心故乡的公益事业,被冠以“乡贤”可谓当之无愧.如,乐平名口镇名口村在温州经商的乡贤许新龙,身在异乡却情系故里,每年委托镇民政办为镇敬老院里五保对象每人发放慰问金500元,并向敬老院捐赠办公用品、帮助打水井建水塔、添置健身器材等.2014年,他投资数十万元成立龙英慈善基金,助困助学,三年来累计为家乡捐赠款物达80多万元.三是虽不生于斯长于斯,但长期工作在乡村,比如支教支医帮扶人员、在乡镇政府及其他有关机构工作且做出突出贡献者.这些人,长期在乡村,贡献自己的青春和热血,一心一意为乡村居民谋福祉,做群众的贴心人,受到乡民们的拥护和爱戴.这样的人,被称为“乡贤”一点也不为过.如,乐平洪岩镇洪岩村乡贤张平,2013年成立山之蓝农村发展专业合作社,采取“公司加基地加茶农”模式,利用自己创业中积累的资金、技术优势,引领一方百姓致富,成为当地群众眼中名副其实的致富领头羊,公司茶树种植面积达1200余亩,多次被评为省市“青年致富带头人”,2015年还被评为全国第九届“农村青年致富带头人”.四是村里一些年纪大、辈分高、德高望重的人,家里也许并不富裕,一辈子也没成为“精英、大儒”,但在村里大事小事上都有着“吐口唾沫是个钉”的作用,令后辈唯其马首是瞻.这些长者,也被称为“乡贤”.
现代乡村论文参考资料：
结论：乡贤文化和现代乡村治理为关于对不知道怎么写现代乡村论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文现代乡村治理论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
