原创《郭沫若为序养猪印谱缘何尘封半个世纪》：本文是一篇关于序养猪印谱论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
编者按：诞生于上世纪60年代的《养猪印谱》,由海上印坛“三驾马车”方去疾、吴朴堂和单孝天三位先生共同完成,得到金石界一致好评,齐燕铭、郭沫若还亲自为其写了扉页和《序诗》.但由于种种原因,《印谱》的出版一波三折,屡次受挫.2015年2月7日,这本篆刻界久负盛名的“武穆遗书”在上海举办首发暨签售仪式,终于和读者见面.本文节选自篆刻家刘一闻先生为《印谱》所作跋文,大、小标题为编者所加.
篆刻界的“武穆遗书”
印象中将要五十年了吧.一次,我从同道小友处见得一本北京朝花出版社新出的《古巴谚语印谱》,作者是方去疾、单孝天和吴朴堂.小友告诉我,此三者合作的印谱除此之外还有两本,一本是《瞿秋白笔名印谱》,另一本叫《养猪印谱》,并且都是带边款的.
那时候,我是一个廿岁不到的小伙子,对书法和篆刻艺术充满了热情,对此道前辈更是有种崇敬之心.虽说自己对印章艺术一知半解,但对当时篆刻家的名字差不多都能熟知,尤其是那些名家之辈以及他们的作品风格.
20世纪60年代中期,在上海家喻户晓的《新民晚报》,是一个上海市民所热心关注的文化窗口.尽管《新民晚报》只有四个版面,内容却十分丰富,尤其是《繁花》副刊,更是受到大家欢迎.我至今清晰地记得《繁花》上不断刊登的有如丰子恺、沈尹默、贺天健、关良、来楚生以及谢稚柳和唐云等老辈书画家的作品,特别是逢年过节,必见佳作刊出.
时常登有印章作品以及此类知识性文章,也是晚报区别于其他报纸的一大特点.彼时,在晚报上出现最多的,经常是方去疾、单孝天、吴朴堂三位先生的篆刻之作,有单独发表的,也有三者合作的.我至今还保存着当时犹如“ ”、“风景这边独好”和“艰苦奋斗”、“埋头苦干”、“踏踏实实”、“精神变物质”、“物质变精神”等好些印花剪贴,以及单、吴两位的《刻印座谈》和《说印》专栏的若干篇幅.
不久之后,我又读到了上海人美出版的《瞿秋白笔名印谱》.书中丰富多样的印面形式和和之相呼应的边款创作风貌,再次让我不忍释手,但心中万般期盼的《养猪印谱》,却始终没有见到.直至70年代中期,一次我拜访去疾师,憋不住向他询问此谱的事.记得当时去疾师微微一愣后折身打开书橱,小心翼翼地将《养猪印谱》原拓本捧给我,并说只能在桌上翻看,不能带回家云云.言语间,我隐约感到他的不快.当我问及为何还没见到出版物时,去疾师并没作直接回答,只是双眉紧锁轻轻地说了一句“也不知啥时能出”的话.几十年过去了,这个情形令我至今印象深刻不能忘记.
如今回想起来,这一部由郭沫若题签作序诗、齐燕铭题书扉页和魏绍昌先生作编后记的《养猪印谱》,也完全是当时社会形势下的文化产物.所不同的,这种对于党的方针政策的宣传方式,则是运用了另外一种迥异于习常的传统艺术方式来反映的.通过篆刻创作的自身手法,来表现养猪的好处——这在我国历史上虽称闻所未闻,但却是一件古为今用有效尝试的新鲜事呢.
印谱出版一波三折
当初,方去疾、吴朴堂和单孝天三位,被誉称为海上印坛的“三驾马车”,他们年富力强,精力旺盛,正处在印章创作的上佳时期.以此看,由原本在艺术上志同道合、在创作上风格各异并多有合作经历的篆刻名家来完成这一部作品,当然是最合适不过的.
此三者的老友、文史学家魏绍昌先生,也为这部《养猪印谱》的内容确定、句式选择以及通篇文字的准确和协调,同样倾注了大量心血.若干年之后,魏先生曾在一篇《关于养猪印谱》的回忆文章中说：“ 六十年代初,我编过两本印谱,都是方去疾、吴朴堂、单孝天三位上海篆刻家刻成的,一本是《养猪印谱》,一本是《古巴谚语印谱》.前一本是为了配合大跃进时掀起的养猪 ；后一本是响应1961年拉丁美洲人民的反帝斗争,这两本印谱都取材于当时报刊上的新鲜材料.篆刻是我国古老的传统艺术,我想推陈出新,利用印章这块‘方寸之地’为现实斗争服务,做到古为今用.等《古巴谚语印谱》已于1964年10月由人民美术出版社出版.《养猪印谱》当初曾在上海博物馆公开展览,得到金石界同志的好评.但它是大跃进的产品,随后由于我国遭受了三年自然灾害,养猪方针一度有所改变.当时的出版社要我们加以修改才能印行,我认为一改动势必打乱整个结构,比较难办,而且部分印章重刻也颇费时,所以便耽搁下来了.”
至此,从魏先生的文字中,人们大致明了上涉印谱的创作起因,以及《养猪印谱》迟迟未见面世的原委所在.
事实上,去疾师也始终在为《养猪印谱》能得以及时出版而不断努力着.上世纪70年代后期,当他得知老友、曾任国家出版总局局长的王匡,赴港出任新华社香港分社社长的消息,当即给他写了一封信.信中除了向王匡表示衷心祝贺外,还表示出《养猪印谱》或能在港出版的热切希冀之意,同时也解释了该谱为何不能在大陆出版的原因.在此我觉得有必要将此信作全文刊录.
去疾师在信中说：“1962年（应当早于此时）,在全国掀起养猪 时,疾和单孝天、吴朴堂、魏绍昌商议编写合刻了一本《养猪印谱》,将当时各报社论、谚语（语录）、食种（良种）、宝藏分成为四篇,共计百印,形式较为新颖,得到了齐燕铭、郭沫若等同志的支持鼓励,并亲自为该谱书写了扉页、《序诗》.当时上海人美亦列为重点出版物.不久,由于某些人认为郭老《序诗》‘公养为主私为辅’一语,是犯了原则性错误,以至未能出版.接着‘ ’开始,这本印谱就一直搁下来了.自从粉碎‘ ’后,又提出了该谱出版打算.为了郑重起见,我们曾将此谱寄郭老审阅,希望他再写几句短文,适郭老卧病在床,乃由其秘书王廷芳同志来函,转达郭老意见：‘印谱得以出版,很好,不必加以改动,《序诗》照原版刊行即可,现因手抖,就不另写字了.’十一大时,郭老遇到上海代表巴金,又曾探询印谱是否出版的消息（此处回忆可能有误——编者注）.几经周折,最后听说上海出版局某些同志,认为该谱内容只谈养猪,没有谈到农、林、牧、副、渔,同时纸张亦比较紧张,在目前出版似不合适为理由退稿.现在郭老、齐老、朴堂都相继作古,未能看到该谱的出版,深以为憾.为此,予将该谱请令亲带上,恳请审处,如认为香港可以出版,万望转请有关单位出版,尤为感激.不尽一一.即颂春祺,方去疾2月3日.”
序养猪印谱论文参考资料：
结论：郭沫若为序养猪印谱缘何尘封半个世纪为适合不知如何写序养猪印谱方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于养猪印谱论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
