原创《大理市博物馆碑林拓片制作技艺》：本文关于拓片论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
【摘 要】大理历史悠久,风景秀丽,引无数文人挥笔泼墨,大理市博物馆众多碑刻承载了大理璀璨的文化.拓片制作是博物馆必学技能,馆内工作者认真学习拓碑知识,改进拓制工具,提升技艺,在拓片制作上略有心做到.《苍海镌石—大理历代名碑拓片精品展》在西安碑林成功举办,各地博物馆纷纷邀展,拓片制作技艺倍受关注.大理文化日趋繁盛,大理市博物馆碑林拓片制作技艺展现了独特的文化和工艺魅力.
【关键词】碑刻；拓片制作技艺；交流学习；工具改进；拓制心做到
【中图分类号】G263 【文献标识码】A
大理历史悠久,风景秀丽,文化灿烂,引无数文人墨客吟诗挥墨.存世碑刻承载了璀璨的大理文化.大理市博物馆共*800余通碑刻,其中225通在碑林展示.拓片制作是博物馆碑林主要业务.我们震惊于西安碑林博物馆娴熟拓碑技艺的同时,也为无法系统学习而遗憾.以西安碑林为目标,我们慢慢摸索,努力提升拓碑技艺.《苍海镌石—大理历代名碑拓片精品展》在西安碑林展览成功,各地博物馆纷纷邀展.随着出展,大理市博物馆碑林拓片制作技艺倍受关注,游客与拓片爱好者对制作技艺产生浓厚兴趣,促使我们思考拓片制作技艺的发展.
一、大理市博物馆碑林
大理市博物馆碑林始建于1987年,馆内*大理市境内大理国至民国碑刻800余通,内容涵盖政治、经济、文化、历史、宗教、风土人情等,为研究大理历史文化提供丰富资源.碑林承载了大理丰厚的文化底蕴,许多中外学者慕名而至.众多元碑为研究元代大理文化提供了充足的原始资料,是打开元代大理文化的钥匙.明代儒学盛行,洱海文化繁盛,耕读传家成为上层社会的标志.杨黼《山花碑》是典型汉字标音表意文,现今发现最早的方块白文,白族大本曲“山花体”的代表作.杨慎《禹碑歌》文字优美,笔锋飘逸,深受后人喜爱.大理历代佛教盛行,素有“妙香古国”之称,碑林内诸多碑刻上雕饰精美佛像和梵经,展现了佛文化的非凡魅力.农田水利碑记载了大理人民繁衍生息的历程,农耕文化的发展.碑林内碑刻跨越千年,用密密麻麻的文字勾勒了丰富多彩的大理文化.
二、拓片工艺改进
拓片制作是我馆职工必学的技能,缺乏经验和经费,在实践中摸索,早期拓片存在诸多瑕疵.为提高技艺,馆内职工到西安碑林参观学习,购买工具,但遗憾未能系统学习.在西安碑林高超的拓片制作技艺影响下,我们努力学习,不断尝试.拓包（扑子）频繁使用后变形受损严重,多次购买效果不佳.参照西安拓包,经过反复试验,最终采用羊毛毡制作的拓包效果理想.西安碑林拓片为参照,认真拓制200多张拓片,思考拓制中存在的瑕疵,尽力尝试,拓碑技艺有所提高.为了做出更好的拓片,我们不仅努力提高技艺,还尽量考虑和营造更好的拓碑环境.
(一)拓包改进
大理传统的拓包为绸布包裹头发,没有把手抓握,使用不便,清洗维护极其麻烦.西安购买的拓包用毡子缝制而成,使用方便,但有诸多不足：把手变形易损,垫片吸墨不匀；拓包大小固定,无法满足需求.购买的拓包质量不佳,我只能尝试自己制作.在木座上缝制较为松软的羊毛毡片,用粗布包裹,再粘上羊毛毡片,制成拓包底座.用细绸布裹紧底座和较为紧密的羊毛毡垫片,拓包制作成型.改进后的羊毛毡拓包弹性适中,抓握稳定舒适；使用方便,频繁使用后变形不大,在宣纸较干的时候仍可均匀打墨.使用后清拆洗绸布和垫片,拓包更换干净的绸布、垫片后便可再次投入使用.
(二)拓碑环境
碑刻拓制一般流程为：洗碑、刷白芨水、上宣纸、上水、敲碑、上墨、下碑、晾晒保存.拓碑流程相同,但各地气候不同,有着各自的特点和技巧.大理四季明显,空气湿润,气流较大,不适合上湿纸拓制.六月至十月气流较小,湿度适中,是拓制碑刻的最佳季节.大理碑刻多为青石和大理石,青石表面粗糙,损痕较多,需要细致处理.大理石质地平滑,损痕容易处理,拓制略简单.碑刻大小和字体大小对拓制环境和纸张有着不同的要求.字体较小碑刻一般采用熟宣,但熟宣吸墨性差,上墨后色泽较浅,容易出现不匀.为了圆润的色泽,我们多人合作用生宣在空气流动较小的湿润季节拓制.大型碑刻、青石碑和崖刻由于宣纸易干,不易上墨,同样适合空气湿度较大季节拓制.空气干燥时,只能在碑刻附近泼水营造湿润的拓制环境.
三、拓制《苍海镌石—大理历代名碑拓片精品展》
技艺提升、配合默契,我在毕丽娟和其他单位职工帮助支持下完成了《苍海镌石—大理历代名碑拓片精品展》,有了不少拓碑小技巧.大型碑刻拓制中,为保持拓片完整、美观,我们采用整纸拓制.展品中的《至圣遗像碑》高246厘米,宽130厘米,由三片组成.我们四人合作用一丈二生宣在阴天早上拓制.上好宣纸后,用喷壶将热水喷湿宣纸（宣纸发泡更佳,干湿适中）,从下往上铺三张绵纸,便于分片拓制,丈二宣纸较厚,韧性更高,用打刷敲打紧密.揭下最上层绵纸,铺3次绵纸敲打吸水.宣纸干湿适中时试墨（一两滴墨）,看是否适合上墨,再上墨.孔子像头部发须等部雕刻细腻,为防止晕墨,上墨稍微延后.揭掉中间的绵纸,用绵纸吸水处理,然后试墨,再上浅墨.揭绵纸、吸水、上墨等工序按上下依次延后.由于用水过多,水分随着宣纸下走,碑身下方的碑座附近宣纸较阴,多次吸水处理后方可试墨.碑体较大,上墨尤其重要,在试墨后便依次从上往下上浅墨、中墨、濃墨和补墨.八尺以上的宣纸较厚,韧性更高,在敲碑和试墨时要多加留意.补墨时远近观察,多补几道,确保碑拓色泽圆润.宣纸较厚,容易回潮,下碑后及时晾晒至半干,再阴干*.
馆藏碑刻上有不少精美雕饰,其中浮雕佛像和龙纹最为精美.拓片一般为平面拓制,浮雕凹凸较大,变化明显,拓制不易.为让这批精美碑刻浮雕出展,我们进行了多次尝试.用韧性较佳的生宣（或皮纸）固定核心区域,从外向内,从高到低,分揭拓制.拓制的佛像轮廓精美,比例适中.《阿弥陀佛坐像》（董氏墓志）上端有精美浮雕佛像,凹部饰有背冠.为了有充足的时间处理细部,我们在空气湿润的阴天早上用韧性较好的生宣拓制.以佛像中轴线为核心,用棕刷细致敲打碑身、佛龛和核心区.先拓制外面的佛龛和碑身,然后揭起佛龛部分,将宣纸轻压到佛像轮廓,细致敲打后上墨.再揭起佛像边缘部分,将宣纸轻压到凹部,拓制背冠纹饰.在拓制中,凹部水分堆积,容易出现墨晕,要认真吸水处理.宁可缺失部分纹饰,也不可过于揭起凹凸衔接处宣纸,导致拓片变形.多次拓制,墨色稍有变化,佛像更完整,更精美,更具层次感.
完成展品拓制后,再次认真学习、齐开义老师的《拓片、拓本制作技法》,提升拓片制作技艺,掌握了蜡拓、乌金拓、蝉翼拓、摩崖拓和色拓等技艺,研究套拓技巧①.大理银梭岛遗址出土的陶片纹饰精美,轻薄易损,为了工作需要,我们小心尝试,用西安碑林的方式将熟宣提前用热水浸泡,再用毛巾包好置入密封塑料袋中,使熟宣浸泡透彻,吸墨性增强.用塑料袋和沙土包成泥座,便于固定陶片,均匀受力,避免在敲打过程中破损.绵纸吸水处理后,均匀上墨,拓片晾晒后便可分袋*.随着研究和学习,乌金拓、色拓技艺日趋娴熟,陶片拓制、蝉翼拓、摩崖拓技艺逐渐完善,我们开始尝试套拓.
人们的物质生活日趋富足,精神文化需求日益增加.碑刻是历史文化重要载体,古老的拓片制作颇具文化价值和工艺价值.在拓片制作中,游客对拓制技艺充满好奇,极力要求体验,部分游客购买拓制工具、*精品拓片强烈.拓片展览成功,爱好者提出交流学习拓片制作技艺的想法.由于缺乏拓片制作技艺系统培训学习,技艺提升的道路困难重重,只能摸索前行.文博基层工作者的经历我们感同身受.为满足民众文化需求和文博工作者业务交流,我们单位产生了开展体验服务和交流学习的想法.蜡拓、乌金拓、色拓制作稍简单,适合开展拓片体验,摩崖拓、蝉翼拓和套拓需要有一定的拓制经验,适合进一步交流学习.碑林是大理历史文化的精髓,拓片制作技艺是大理人“匠心”的缩影.拓片制作体验和业务交流学习需要有相应的政策支持,我们正为此奔波.大理市博物馆碑林拓片技艺展现着独特的文化和艺术魅力,丰富了大理文化内涵.
参考文献：
[1],齐开义.拓片、拓本制作技法—《中国传统手工艺丛书[M].北京：北京工艺美术出版社出版发行,1999.
作者简介：何永超（1981-）,男,白族,云南大理人,大理市博物馆馆员,主要研究方向为碑刻、大理地方史、民族工艺和文物考古.
拓片论文参考资料：
结论：大理市博物馆碑林拓片制作技艺为适合拓片论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关拓片开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
