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关于刘巨德论文范文资料 与论刘巨德的浑沌艺术有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:刘巨德范文 科目:职称论文 2024-02-18

《论刘巨德的浑沌艺术》:本论文主要论述了刘巨德论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。

【摘 要】劉巨德是现代艺术家庞熏琹的学生.其艺术涉及领域众多,分别为汉砖、石刻、壁画、漆画、文人画、民间画、西方现代画等.他深受导师影响,在形式美和装饰美中寻找出自己的生命之道.本文主要从艺术家所探讨的混沌艺术、文脉相承及艺术表现来展开论述,分析他的艺术之路如何回归家乡、回归自然、回归生命之源、回归宇宙.

【关键词】刘巨德;浑沌;艺术

【中图分类号】J60 【文献标识码】A

刘巨德,20世纪50年代生人,出生于辽阔宽广的草原之地.70年代毕业于工艺美术学院.1973年赴云南省,担任云南美术出版社编辑.1978年拜入清华大学艺术家庞熏琹的门下,主要学习和研究中国传统艺术与西方现代艺术之间的契合点,毕业后留校任职.曾经担任各种学术学会主席,现为清华美院画系教授、博士生导师、中国画协常务理事等.出版的书籍有《图形想象》《面对形象》,画册有《刘巨德素描集》《刘巨德中国画作品集》《刘巨德油画作品集》《刘巨德写生作品集》等.

吴冠中追寻形式美,因而勾勒出温润秀美的江南水乡.庞熏琹对装饰美情有独钟,因而将毕生精力放于装饰艺术上.而刘巨德把他们的形式美和装饰美结合起来,从中探索出一条独具自我风格的艺术之道.他曾说:“宇宙之道,当它印在你的心灵上,就会成为生命的旋律.”由此可以看出,刘巨德先生的艺术自始至终都在追寻着那生命的状态、精神.又或者说,是他的心一直沿着生命之光,走向自然之道、回归本真、回归浑沌的世界.

一、艺术哲思

庄子曾用“浑沌”一词来比喻无为之帝,用“倏”“忽”来比喻有为之帝.有为之帝为了报恩,让无为之帝与众生一样具有“视听食息”的七窍,结果“日凿一窍,七日而浑沌死”.从这可做到之,庄子是希望君王无为而治,无所作为而为之.反过来说明“浑沌”是不需要任何的人为治理,不需要塑造,它只要保持原本模样.那么在浑沌的世界里,究竟是什么样的呢?它有何魅力吸引刘巨德先生对此迷恋?庄子说:“古之人,在混芒之中,与世而做到澹漠焉.当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时做到节,万物不伤,群生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一.当是时也,莫之为而常自然.”由此说来,在“浑沌”的世界,一切是那么的虚静、安详.它没有战乱、没有纷争、没有邪念,有的只是和平、融洽、至善.人们虽然有心智,一心想要改造,却无处可用,这就是最纯粹的、最自然的地方.人们无需有所作为,而是以无所作为的态度去应对自然、顺从自然、聆听自然.这就是庄子所说的“道”本性的一个方面.庄子还说:“天地与我并生,而万物与我为一.既已为一矣,且做到有言乎?因是已.”我和天地已经一起生存,与万事万物浑为一体.既然已经是一个共同体,那我还有什么话可说吗?还是顺从自然吧!从中可以做到之,既然已经与万物是个共同体,就没必要分你我.因为一旦要分你我,就是从一分二、二生三、三生万物.这不就是从“无”到“有”吗?这不就是一个无穷无尽的世界了吗?因此,还有必要去分辨和争论你我吗?其实“浑沌”是一种“浑浊”的状态.你分不清楚它的有与无、存在与否.宛如在东太平洋中,区分哪些是长江水、哪些是黄河水一样.从本质上来说,这些水都是无区别的,所以无从分辨.有为之帝为了报恩,给“浑沌”凿七窍是因为它看到“浑沌”没有七窍的感觉器官来分辨世界,结果却事与愿违.那“浑沌”没有七窍这些感觉器官来认识和分辨世界,它是用什么来感知世界呢?刘巨德先生认为,它是用内心的直觉来观察世界.这与儿童时期的绘画特征很相似,处于儿童时期的孩童就是依靠直觉来绘画,淳朴自然、天真无邪,毫无功利可言,一切都是原生态.就好比刚出生的婴儿,没有经过社会的洗礼,是那样的稚朴、至善、唯美.我想,刘巨德先生就是看到了“浑沌”的善良、纯朴、毫无“机心”、保持真我等特性,因此才在艺术的领域也要呈现出来.其实就是艺术家本身想要进入“道”,以获得精神和物质上的自由.用庄子的话就是说,“乘天地之正,而御六气之辩.无所待,以游无穷的生活”.人生在世,生命短暂.不要执着于做到与失,要顺从自然,回到人生的真谛.

二、文脉相承

如果说,从一件艺术作品中找不到任何前人的根基的话,那么这件作品可以说是不成功的.我们既要从前人那里汲取营养,又要创新,寻找自己的艺术语言.刘巨德先生深受现代大师林风眠的影响,也走尚简的道路.林风眠曾提出一个绘画理念——单纯画论或概括论或简笔论.他说:“什么是简笔画?简而言之,就是把复杂繁密自然界的物象,设法使之单纯化;后来一直成为写意画.梁楷的减笔画,实与现代速写是同样性质的.向复杂的自然物象中,寻找他显现的性格、质量、和综合的色彩表现.由细碎的现象中,归纳到整体观念的意思.”从中可以看出,他要把艺术做成单纯化,需要从万物当中取舍和裁剪,仿佛是把肉体抽离,找出筋骨来表现生命的精髓.但是在他的作品当中,又不仅仅只是筋骨,还有血肉.林风眠说:“他可以通过色彩、线条的组织来构成表现复杂和丰富而又深刻的思想感情,用抽象的形式,把时间、空间的观念综合表现较大的抽象.”你看他的《仕女》图,线条简单、奔放自由,放弃了传统的线描方式,打破了只勾墨线的框架,却把女人的纤细、柔情似水表现做到淋漓尽致.刘巨德从中汲收养分,在他的陶瓷艺术头像作品中,用极简、概括的方式去塑造,体现了那种纯净的、柔和的美.刘巨德先生除了从林风眠身上学习以外,还从导师庞熏琹那里做到到启发.现代艺术家庞熏琹视装饰艺术教育为毕生事业,显然这是他从众多艺术门类中选取属于自己的文化艺术道路.庞熏琹说:“变形是装饰纹样的一个根本问题.其目的是为了使纹样造型更美,同时变形是为符合装饰功能和制作的需要.变形是运用提炼、概括、省略、夸张、添加,以及象征、联想、拟人化等多种艺术手法、创作出特征明确,形象生动、装饰优美的各种纹样.”从这段话看出,庞熏琹喜欢用简单、夸张、省略的语言去概括和表现事物.因此,他的画装饰效果很强.如果说庞熏琹是对装饰艺术造型的探讨,那么刘巨德先生则是对其艺术的继承和创新.他的玉兰系列作品中玉兰的造型简单而夸张,花瓣以三角形来塑造,既稳定又纯洁.白马的造型不像西方那样注重明暗、解剖;也不像唐代韩干笔下的马那样用精细的线条来勾勒,而是更为简约化,如剪影般,尽管只是简单几笔,却能把马的生命、精神状态呈现出来.

刘巨德论文参考资料:

堂吉诃德论文

结论:论刘巨德的浑沌艺术为大学硕士与本科刘巨德毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载,关于免费教你怎么写刘巨德方面论文范文。

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