原创《对古代女性医疗问题》：这篇女性医疗问题论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要 在我国古代男女有别、男尊女卑的社会*的束缚下,男女在身体和空间上都有所隔离,在女性就医问题上也是如此,本文通过对古代女性医疗问题的研究进行文献综述,了解目前学界的相关研究状况,可以为更好的开展研究打下基础.
关键词 古代 女性 医疗
作者简介：顾晓可,河北大学历史学院2015级硕士研究生,研究方向：中国近现代史.
中图分类号：D920.4 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.01.345
社会史学家将前现代中国妇女问题开展历史研究是从20世纪八十年*始的,进入到21世纪以来,新史学蓬勃发展,中国女性医学史研究也得到了长足的发展,尤其是在我国台湾地区发展迅速.纵观各种研究,大多是从医学和史学角度来研究女医问题,不同的视角,带来不同的研究成果.
笔者主要从女性获得医学资源的途径、女性疾病史等方面对此相关成果进行分类研究.
一、 女医的诊治与地位研究
受中国古代儒家*强调男女有别、男女授受不亲的性别隔离制度和理学的影响,对中国古代男医与女病人双方的关系产生了很大的影响.女患者、特别是中上层女患者以男医诊疾,遭受了特别大的障碍,造成了女患就男医不充分问题,尤其是南宋后和古代中国医者绝大多数是男性的环境下.以中上层女性就医为例,在其观念中男医与女患者是禁止身体接触的,男大夫给女性诊治需要隔帐利用丝线诊脉,不能按照中医过程直接望闻问切.古代医生尤其把对女性生殖系统的检查看成是忌讳的事,因此,女病人无法直接面对男医而被剥夺话语权,导致男医生根本无法直接判断女患病症的真伪和轻重,这种方式对妇女的体格检查及健康诊治极为不利.美国费侠莉《繁盛之阴——中国医学史中的性（960-1665）》及李貞德、梁其姿主编的《妇女与社会》中,也对此现象进行了描述和分析.
此外,女患与男医之间还会发生*及双方勾连问题,魏晋南北朝以前,由于医疗中的礼教还不十分严格,就曾有过女患者与男医私通的案例.如南朝刘宋始安王妃殷氏,因诊疾而与男医产生私情.
其次,在前近代中国社会,具有名望的专业医者几乎全是男性,中国古代女性受封建礼教思想束缚,生活天地狭窄,但是在有限范围内参与医疗行为的女性也不乏人在.究其原因是由于性别隔离造成女患者对女性医生的需求.由于封建社会礼教思想,女性生病会羞于请男医诊治,所以很多会选择向女性医者求助.但也正因为封建礼教思想的限制与影响,从事医学这一领域的女性相较男性医者来说非常少,且主要从事分娩与接生工作,身份主要事稳婆、女巫医等.再加上女医身份的特殊性,关于古代女医的资料也是非常少,女医基本上处于失语状态.研究涉及女性医者的论著主要从女医学医、女医地位、女医成就等几个方面来论述.
施永连在《我国古代女医趣谈》一文*绍了我国古代历史上几位著名的女医,有西汉时期的义妁、晋代“鲍仙姑”、明代谈允贤、宋代的张小娘子.她们有的出生在医学世家,有的经人传授医学,有的是从夫行医.
可以看出,古代女性医者主要是受到家庭环境和偶然性因素的影响.美国费侠莉《繁盛之阴——中国医学史中的性（960- 1665）》第八章《谈允贤：一位女医和她的病人》中较为详细的分析了女医谈允贤的不寻常的作为医生的生活记录.由于社会环境和性别的影响,大多数的女性学医只能选择接收家庭教育,有很少的机会通过从师或进学的方式学习医学知识.谈允贤的习医经历是古代女性受过系统化教育的代表.但是,在当时封建礼教思想的影响下,职业女医也无法做到和男医生一样随处应诊,只能采取坐地行医的方式,女性或儿童是她们的主要治疗对象.屠揆先的《清代女中医曾懿及其<医学篇>》、胡翘武口述、胡国俊整理的《曾懿女医晚年医学轶事》也都表明曾懿女医的治疗对象也集中于女性及儿童.
可见,女性即使接收过医疗教育,其行医的医疗对象也具有很大的局限性.
历史上的中国女医可谓廖若星辰,屈指可数.论其原因,徐建国认为古代女子接收文化教育机会少,即使接受教育但教育程度较低是首要原因；其次是受社会*影响,造成世医传男不传女的传统习俗；另外,医生这一行业要与人打交道,与当时的女子“足不出户”相对立：还有女子从医具有较大的偶然性.
二、 妇产科中的分娩与接生研究
自古以来,中国的妇科医疗文化永远与女性的生育功能联系在一起.而在中国古代封建思想与性别隔离的社会环境下,女性分娩与接生时的就医对象、就医地点、就医方式又是怎样的呢?
女性的分娩与接生离不开稳婆、产婆与女医者女性医疗从业者.李贞德、梁其姿主编的《妇女与社会》中论述了关于前近代中国的女性医疗从业者的产生与演变,主要包括“三姑六婆”的演变,女医角色的改变以及对女医的控制,以及她们出现的原因,所处的社会地位及世人对其形象的评价.张璐的博士学位论文《近世稳婆群体的形象建构与社会文化变迁》、美国费侠莉《繁盛之阴——中国医学史中的性（960-1665）》、李志生的《中国古代妇女史研究入门》等论著中也都对古代中国的产婆与女医进行了研究.虽然女性分娩与接生绝大多数就医于女性,但由于女性医者的医术缺陷,因此男性医者在关键时刻的重要作用也不可忽略,这在以上几篇文章中也有所涉及.
张志斌《明代助产手法的进步及其评价》中反思了前代的分娩与接生过程中的弊端,同时分析了明清助产手法的进步与其日后逐渐衰落的原因.
此外,随着西医的传入,女性分娩与接生的技术与空间都发生了较大变化,这集中体现在清代.中国传统社会里的女性分娩与接生地点多在自己家中,一般都是在亲属、产婆及女医等有生产经验的妇人协助下完成.但随着西医的传入,近代医院的建立,女性分娩与接生的场所由私密空间——家庭到公开领域——医院逐渐发生改变,在此过程中男性医者开始出现在分娩与接生的第一线.曾繁花《清末分娩场地的嬗变》、《清末女性疗疾空间的变迁及其影响》等文章对其进行了研究与分析.
女性医疗问题论文参考资料：
结论：对古代女性医疗问题为关于女性医疗问题方面的论文题目、论文提纲、女性医疗保险论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
