原创《唐天宝十四载至至德元载河东节度使考》：本论文为您写唐天宝毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
[摘 要]安禄山任河东节度使一直到天宝十四载（755年）十一月反叛之时,唐廷并未任命杨光翙做河东节度使.王承业任河东节度使的时间是天宝十四载（755年）十一月至至德元载（756年）正月癸亥（或庚申）之前.李光弼从至德元载正月癸亥（或庚申）起,一直是河东节度使；李光弼实际接管河东始于至德元载（756年）八月；在此之前,河东事务由侍御史崔众代管.天宝十载（751年）二月至天宝十四载十一月、至德元载正月癸亥（或庚申）至七月,河东镇的治所不是太原,而是大同.
[关键词]唐玄宗；唐肃宗；河东节度使；唐朝
[中图分类号]K242[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2014）02-0081-05
[收稿日期]2014-01-10
唐玄宗天宝十四载（755年）十一月,身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山,公开揭旗反叛李唐朝廷.处于长安与叛军之间的河东镇,是双方交锋的前沿,也是双方全力争夺的战略要地.在这种局势下,河东节度使在天宝十四载（755年）至至德元载（756年）两年间数易其主.但相关史料语焉不详,且有相互抵牾之处.本文拟在前贤相关研究的基础上,进一步考证其间河东节度使人员更替之实情.
一
吴廷燮《唐方镇年表》河东节度使天宝十四载至至德元载的内容为：
（天宝）十四载
安禄山 《册府元龟·帝王部》：天宝十四载十一月,安禄山反,劫太原尹杨光翙,害之.诏以右羽林军大将军王承业为太原尹.
至德元载
李光弼 《旧纪》：正月庚申,以李光弼为云中太守、河东节度使.三月壬午朔,光弼为御史大夫、范阳节度使.八月壬午,兼太原尹、北都留守.
王承业 《旧·刘全谅传》：安禄山反,诏以太原尹王承业为河东节度.按,在光弼移范阳后.
李光弼 《通鉴》：八月,先是河东节度使王承业军政不修,遣侍御史崔众交其兵；至是,敕交兵于光弼.[1]（p.412）
王永兴先生在《论唐代前期河东节度》一文中,在吴廷燮《唐方镇年表》的基础上做了进一步考证,其结论包括以下几点：（1）安禄山任河东节度使止于天宝十四载（755年）六月；（2）杨光翙任河东节度使的时间是天宝十四载（755年）七月至十一月,继其任者为王承业；（3）至德元载（756年）正月癸亥以李光弼为河东节度使,乃朝廷赋予光弼部署指挥河东地区战事之大权,他统率的武装力量乃朔方军,非河东军；（4）至德元载（756年）八月,李光弼以景城、河间兵赴太原,接管河东,处理河东军事、政事,至德元载亦即天宝十五载（756年）,李光弼乃河东节度使；（5）吴廷燮在至德元载下著王承业,并加按语：“在光弼移范阳后”.按天宝十四载（755年）十一月,杨光翙被害,王承业继任,至德元载（756年）八月前,朝廷遣中使诛之,吴氏之论可信,从之.最后,王永兴先生将其结论做成年表：
天宝十四载（755年）
安禄山（七月以前或止于六月）
杨光翙（自七月至十一月）
王承业
至德元载（天宝十五载,756年）
李光弼
王承业（约在八月前,确时待考）
李光弼（八月至年末）[2]（pp.343-346）
对于第一第二点,笔者认为,安禄山任河东节度使一直到天宝十四载（755年）十一月反叛之时,唐廷并未任命杨光翙做河东节度使.对于第三至第五点,王先生认为,至德元载（756年）正月到八月之前的某个时段,王承业、李光弼都是河东节度使.笔者认为,依照当时情形,唐廷绝无同时任命两个节度使的可能性；王承业任河东节度使的时间是天宝十四载（755年）十一月至至德元载（756年）正月癸亥（或庚申）之前；李光弼从至德元载（756年）正月癸亥（或庚申）起,一直是河东节度使；李光弼实际接管河东始于至德元载（756年）八月,此前,河东事务由侍御史崔众代管.
二
王永兴先生推定,安禄山任河东节度使止于天宝十四载（755年）六月,杨光翙任河东节度使的时间是天宝十四载（755年）七月至十一月,其主要依据是《新唐书》卷二○六《外戚·杨国忠传》及《资治通鉴》卷二一六天宝十四载的相关记载：二月,杨国忠、韦见素请求以杨光翙为河东节度使,得到玄宗首肯,并已草诏；由于玄宗派去侦查的谒者辅缪琳受了安禄山的贿赂而谎报军情,此事未果；七月,辅缪琳受贿事发,安禄山又以献马为名,欲袭击京师,玄宗开始怀疑安禄山.除了王先生所列依据外,《新唐书·玄宗本纪》明确记载：“十四载等十一月,安禄山反,陷河北诸郡.范阳将何千年杀河东节度使杨光翙.”这一条可以作为支持王先生观点的正面证据,但笔者认为,《新唐书》的作者是根据自己的理解,将杨光翙的官职改为河东节度使,唐廷并未任命杨光翙做河东节度使,安禄山任河东节度使一直到天宝十四载（755年）十一月反叛之时.试论如下：
首先,根据《新唐书》卷二○六《外戚·杨国忠传》、《资治通鉴》卷二一七天宝十四载二月条,以及《安禄山事迹》[3]卷中,天宝十四载二月,杨国忠建言的具体内容是,任命安禄山做尚书左仆射加平章事,以贾循为范阳节度使,吕知诲为平卢节度使,杨光翙为河东节度使.杨国忠的目的很明显：将安禄山召回朝廷,剥夺其军权.大概谒者辅缪琳将杨国忠的相关言论透露给了安禄山,所以,此后安禄山再也没有到过京师长安.如果玄宗采纳了杨国忠的意见,应该是同时去掉其范阳、平卢、河东节度使之任,而不可能只是单单去掉河东节度使.退一步言之,如果玄宗去掉了安禄山河东节度使之任,安禄山理应有所反应,但我们并未找到片言只语.另外,到安禄山反叛之时,玄宗依然不愿意相信这一事实,《资治通鉴》卷二一七天宝十四载记载：“（十一月）乙丑,北京副留守杨光翙出迎,因劫之以去.太原具言其状.东受降城亦奏禄山反.上犹以为恶禄山者诈为之,未之信也.”玄宗不认为安禄山会反叛,当时又没有其他特殊理由,也就不大可能免去安禄山掌管的三镇之一的河东镇节度使这一职衔.
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