原创《五十岁开始理财任芝铭》：该文是关于任芝铭论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
任芝铭一家
任芝铭是现代历史上的书生革命家,他对现代史的贡献为很多人忽略了.有人说,他的家族亲友关系史展开后,“相当于半部中国现代史”.
任芝铭是河南新蔡人,他的父亲是县城里贩菜为生的贫民.任考取功名后,只是一个能够维持生活的私塾先生.直到女儿求学缺钱,家大业大,他才在陕西做了两年官.家庭收入的改变,就是因为这时的“做官发财”,他“发了一万多元的财”,大约相当于现今的百万元人民币.有此基础,他开始理财,典买土地,成为享用地租的地主.
天命之年买房
任芝铭是有经济头脑的,虽然从年龄上看,他理财时已经相当迟了,他50岁左右才开始考虑置业.
1922年,任芝铭在陕西为官时,家里已经有一些土地,租给佃农,收入分成.当时,新蔡等农村有典当土地、买地等几种形式.当时人只要买到土地所有权,就是那块土地的地主.典当来的,有使用权,也一样获取地租,是地主.故任虽是城市居民,却能够以地主的方式获取一家生计.
任芝铭不太喜欢以典入的方式拥有土地,他希望有条件就直接买地,如1923年,他在家信中说,“当地一节,尚须商量.吾意当地总甚便宜,亦不合算.因当税太重.等曹姓之地,如果出卖,不妨仍托大竹匠说合.”
当时的土地价格每亩在银元10—20元之间.任的想法影响到家人,妻子也开始买地、当地,如1928年,任妻买金姓宅基一处,地五十亩,又在黄店当地一顷.
十来年时间的置业,到30年代初,任家拥有耕地200亩左右,这还不包括他捐办学校的土地.有此产业,任家就有了可靠的收入.他长年在外奔波,仍惦记着家里的收入状况.1928年,他在家信中写道,“本年麦季,闻吾县只有丰收,不知家中此次共分小麦若干石?甚念.”1932年,他在家信中说,“听说县中麦子很好,每亩能收一石.要真是这样,我家今年能有分一百石小麦的希望.究竟分到多少,望速来信告我.”
当时的一石为500斤,则一年一百石,5万斤小麦.任家的收入,就来自地租.近20年后,1950年的任芝铭已经80岁,他被新政府选为河南省协商委员会副主席,相当于副省级干部,薪俸为每月小麦500市斤.大约只有他当年地租收入的十分之一.
任家虽然有了稳定的土地收入,但在当时的中国仍担惊受怕.这主要表现在有三怕：天灾,人祸,苛捐杂税等等.
《新蔡县志》记：“12年（1923年）,大水,年降雨1390.6毫米,相当50年一遇标准.13年（1924年）夏,淫雨为灾,河水漫溢,平地行舟,禾黍庐舍尽被水淹,全境受灾过半.14年（1925年）,8月13日始,连降大雨3昼夜,河水漫溢,秋禾尽淹.”这一场连续三年的水灾,任芝铭1925年的家书也有记述：“据芬佛报告,段寨埂开,秋稼全淹.此地之不秋获,已三年矣.”
民国时期河南一省的土匪成灾,1925年,任芝铭的家书中说：“至事急时,亦必须埋在地下等万一土匪进城,甚么物件皆非吾有.”两年后,任的家信中说：“闻县境半被匪烧,麦萎于地,秋禾未种,哀哉县民,何以为生?此真可为痛哭流涕者也！段寨一带,既幸免蹂躏,不知秋季又被水淹否?”
任芝铭家的开支是很大的.他生育了六个女儿,他的家书中曾这样写道,“纬女、载女处,前又各为汇去一百元（共二百元）,目下当已接到矣.三女和五女,两人全年学费,共需六七百元.吾已告知载女,承认负担.并嘱渠不要向家中索款.纬女住京,耗费过大,吾意始终并不赞成.今汇给百元,聊作接济.若常常供给,吾又安能有此力量?试问渠姐妹一年之中,耗吾款洋,将近千元,全县谁家舍得?吾现因有事,月入稍丰,尚可支持.将来无事,如何得了?”
“纬女”是说他的二女儿、孙炳文的妻子任锐,即孙维世的妈妈;“载女”,是说他的三女儿、冯友兰的妻子任载坤.
财聚财散
任的格局今天看来仍值得称道.他一旦有了条件,就会投身于公益.
早在20年代初,他就想在新蔡县为刘粹轩、阎子固等辛亥烈士修建纪念祠堂,抚恤辛亥烈士刘粹轩、阎子固的家属.前者到1943年由政府批准实现,后者,则是他多年来自己尽着抚恤烈士遗属的义务.
在有了若干土地后,任芝铭动用自己的私产,在新蔡县逐步办起了从小学到高中的“今是学校”.他把至少一百亩地划归学校,每年那些地的地租,都捐用在学校的维持和发展上.
如学校设备、教师工资、给贫困学生的免费待遇和 资助等等,多是出自那些地租收入.这个学校成了地方上的教育中心,使得河南省新蔡、汝南、正阳、息县、项城、沈丘和安徽省临泉、界首、阜阳、阜南、淮北等地的众多青年受到了良好教育.
任芝铭年过半百时开始理财置业,成为地方士绅阶层后,他又开始散财,不到十年他就给妻子写信劝说少买房子少买地,“当此乱世,金钱越多,目标越大,即危险亦越甚.俗言‘有钱难买乱世贫’,此话虽浅,实有至理.”“吾辈此后至多光阴,不过数年,或十数年耳.有福能享,才算真福.若刻苦自己,多置产业,古人谓‘富者众之怨’,今且足招祸,又岂止招怨而已乎?”
有意思的是,在任芝铭的人生中,有一个假设是,如果他的家不在河南,而是在北京、上海,他的人生会是什么样子?也许他的理财就不是购置土地;而是投身金融,运用现代市场的金融杠杆来理解时代.他就不会回到传统中国人的思维当中,吃土地吃瓦片,成为士绅阶层;而是成为有现代科学理性和人文知识的知识精英或实业家.
但任芝铭毕竟是中原人,他有革命理想,却也没有踢开传统文化,甚至说,他算得上传统中国士绅文化最后的辉煌之一.他对土地的感情,对家国天下的修齐治平,对财富的聚散之道,都值得今人注意.
任芝铭论文参考资料：
结论：五十岁开始理财任芝铭为适合不知如何写任芝铭方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于任载坤论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
